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悲剧的诞生卷
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不合适宜的考察
不合适宜的考察 1876 一个游历过几个大洲,见过许多国家和民族的旅行者,当别人问他在各地所发现的人类 共同的特性是什么,他回答说:“人们都倾向懒散。
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人性的,太人性的
人性的,太人性的 1876~1878 第一卷第四章 出自艺术家和作家的灵魂 145 完美的作品应当一挥而就。
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曙光
曙光 1881 142 同感。
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自我批评尝试
自我批评尝试 1886 1 这本成问题的书①究竟缘何而写:这无疑是一个头等的、饶有趣味的问题,并且还是一 个深刻的
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快乐的科学 第一部分
第一部分 1882 一、存在客体的导师 无论我以善或恶的眼光来看人,总觉得每个人,甚至所有的人都有一个毛病
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快乐的科学 第二部分
第二部分 二○、愚昧的尊严 数千年以来,凡是人类所作的最细心的事都会呈现在我们的面前。
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快乐的科学 第三部分
第三部分 一一七、良知的群体刺痛 人类在过去那段漫长而遥远的岁月所遭遇到良知意识上的刺痛是有别于今日,人们只对 某个意念或某个动作有反应,而且都有自尊心。
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快乐的科学 第四部分
第四部分 一六六、在属于自己的社会中 在天性与历史各方面均和我相接近的一切,不断地向我诉说、赞美我、安慰我且激励 我;于是其他的我都没有听到,即使听到也立刻就忘掉了。
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快乐的科学 第五部分
第五部分 二八○、供思索者用的建筑物 内省是十分需要的。
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快乐的科学 第六部分
第六部分 三一一、破碎的智慧 我们并不永远是那么勇敢,而当我们疲累的时候,和我们类似的人会如此悲叹道:“要 人使人类尝受痛苦真不容易,而那是不可缺少的!当我们不想让自己继续苦恼下去,隐居起 来会比
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快乐的科学 第七部分
第七部分 三四三、喜悦的含意 最近发生的几件大事,其中最重要的莫过于“上帝已死”;对于基督教上帝――已不值 得信仰――的信念已开始抛弃其初次覆盖在欧洲的阴影。
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快乐的科学 第八部分
第八部分 三五六、欧洲应该如何才会变得“更风雅” 设苦即使是在今日(在许多的中止停滞有待坚持的过渡时期),生活依旧几乎对每个欧 洲男性坚持一种特定的角色――即他们所谓的使用;有些人拥有选择自己所要扮演
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快乐的科学 第九部分
第九部分 三六七、如何区别艺术作品 凡是经过思考、写作、绘画、作曲,甚至建筑或塑造的作品皆属于个人的艺术,要不然 就是呈现在众人面前的才艺:而即使是后者也蕴含了明显的个人才艺中所包含之信仰上帝
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