骨肉情深，相依为命 ――新马港之行，我见我闻我思我写之三 前些时，英国查理王子前往美国访问，在白宫里跟美国总统里根先生促膝谈马，电 视上还看到有位老奶向他阁下行宫廷屈膝礼镜头，实在过瘾。可是，柏杨先生却忧心忡 仲，唯恐殿下老爷冒出一句，说他是来“宣慰旅美侨胞”的，那就糟啦。他虽然始终没 有说出这句话，但我老人家仍然忍不住打电话到伦敦，给在那里大学堂当教习的张国龙 先生，问问英国报纸上可有这种节目，是他夫人徐慎淑女士接的，大骇曰：“老头，你 可是刚抢了银行，钱撑着啦。”倒不是钱撑着啦，而是浆糊撑着啦。假使查理先生不是 英国王子，而是中国王子，报上“宣慰侨胞”的文章，准大雨倾盆，你敢跟我赌一块钱 乎哉？可惜英吉利非礼义之邦，竟不知道“宣慰”一下他们“侨胞”在美利坚的“侨 胞”，惜哉。 孙中山先生曾曰：“华侨是革命之母。”二十世纪三○年代之前，他们确实是华侨， 因为他们是中国国籍，手拿中国护照。可是四○年代之后，东南亚各国纷纷独立，像印 度尼西亚共和国，还经过大小百余血战，才把自封为主子的荷兰朋友赶出大门。华侨遂 逐渐地变成华人，成为新兴独立国家的公民，不再是流落天涯地角的中国游子，而是嫁 出去的中国儿女矣。女儿在夫家――那块美丽的国土上，生根开花，茁壮结实，继续繁 衍中华民族的苗裔。身在中国的兄弟姐妹，不应该再猛嚷她可只是暂时在那里歇歇脚的 呀。那不是待女儿之道，而是待敌人之道，只有对敌人这么用尽心机，去努力拆散他们 的家庭。 海外的华侨和华人，对娘家的贡献，太多太巨。可是当他们需要娘家照顾的时候， 娘家却只能搓着双手，不着边际地信口开河，教他们稍安勿躁，等咱们强了再说。有时 候还厚着脸皮，要他们再继续“有钱出钱”、“有力出力”。一些靠色相的演员老爷老 奶，以及一些会画两笔的朋友，更千方百计前往献宝淘金。中华人不得不应付，于是一 个个脑满肠肥，满载而归。这些臭男女不但不感激零涕，反而洋洋得意地摇着舌头宣称， 他们是去“宣慰侨胞”的呀。遇到来中华观光的华人，大官小吏一有机会，就板起鸭子 屁股面孔，训勉他们回到“侨居地”干啥干啥。查理王子如果听说世界上有些奇观，恐 怕真要后悔不迭没有跟进亮相。 柏杨先生在新加坡和马来西亚的时间很短，却模糊地有个印象，每位中华人心里似 乎都埋藏着一种隐忧。夸大地说，心里似乎都有一种不安全的恐惧感。中国的强大是他 们最大的盼望，可是中国人被酱得太久，偏偏一时强大不起来，这是一个难解的困惑和 一个沉重的打击。我们身在中国的兄弟姐妹，再忍心把他们推到进退维谷的“侨胞”、 “侨居地”之境，未免不当人子。 这种隐忧――不安全，甚至恐惧――可不是神经衰弱、多愁善感，而是从热泪中成 长的。中国之外，世界上唯一的以中华语文授课的南洋大学堂，被悄悄地取销，以及印 尼不准华文书刊进口，就是两响使华人颤栗的钟声。已故的英国殖民地官员巴素先生， 曾叹息曰：“当一个十九世纪的中国人，真是一场苦难。”现在二十世纪已快打烊，我 们还是同样叹息曰：“当一个二十世纪的中华人（Chinese），真是一场苦难。”前途 布满荆棘，中华人像一个娘家无权无势，而又受尽公婆妯娌白眼的小媳妇，有说不尽的 委屈悲愤。 没有人知道这种委屈悲愤的心情继续发展下去，结局是福是祸。柏杨先生在马来西 亚联邦首都吉隆坡和第二大城槟城，各有一次讲演，都提出同一的建议，那就是，不要 抱怨。这可不是冲凉水澡的人劝屁股坐在火炉上的人不要抱怨，而是同受煎熬的患难朋 友，互相勉励。我们除了看现象外，应该更深入地研究造成这现象的原因。两个星期前， 一位学生老爷光临柏府，请我老人家指示机宜。盖他的女朋友跟走观灯一样，一个月就 换一个。我曰：“你这么换法，不怕累呀。”他哭丧脸曰：“不是我换她们，而是她们 换我。尤其姗姗，老头，你见过的呀，我那么爱她，也只维持了三个月，就另行高就。” 接着把一群老奶攻击得连个蚌壳都不值。呜呼，要教别人爱自己，必须自己先可爱，同 样地，要教别人尊敬自己，也必须自己先值得尊敬。我要他先莫怒发冲冠，仔细想想自 己为啥落到如此地步。只一味砸镜子兼骂大街，不能改变容貌，改变容貌必须心里先改 变才行。学生老爷的性格古怪得像一头吃了癫痫药的毛驴，不要说老奶不爱他，连我这 个老头也不爱他。中华人对其他民族受到特别保护，当然感到屈辱和不公平。但只抱怨， 并不能改变事实，反而有换来更屈辱更不公平的可能性。事实上，不必把保护的功能估 计过高，尤其是畸形的保护，会丧失竞争能力，那并不绝对是福，历史上这种事情多得 装满两架波音七○七飞机。 去年（一九八○）夏天，柏杨先生在台北跟一位前来台湾冒险的丹麦女大学生相遇 ――相遇并不是一老一少如火如荼地爱上啦，而是在她身上得到启示。她曰：“你们中 国青年真有福气呀。”我一听就生气曰：“老奶，谁不知道北欧国家社会福利好得要命， 吃我们豆腐干啥？莫非得了油嘴滑舌毛病，可要介绍个针炙医生？”她曰：“你说的不 错，我们国家福利好，比你们好百倍以上，即令失业，失业金也足够过你们这里中等家 庭的生活水准。但也正因为如此，还有谁肯当傻瓜，咬牙瞪眼地干活乎哉？你们青年面 临着无穷尽的挑战，有他们奋斗的目标。大多数丹麦青年前程都已被国家安排好，注定 了的。而大多数中国青年前程都是未知数，经过遍体鳞伤之后，可能震撼世界。” 嗟夫，中华人的不安全恐惧感，不应是环境艰难，或得不到保护，而应是少数中华 人自己不争气――不团结，不认错，不自尊。所以中华人应以更开放的心灵去爱，爱同 血缘同语文的中华人，爱自己所属的国家，爱共同生活的同一土地上的其他民族，包括 马来人和泰米尔人。随便举一件事，作为例证，中华人尊脑里仍顽强地保留着“好铁不 打钉，好男不当兵”的古老观念，这是一个可怕的错误，既然爱你所属的国家，就应该 保卫所属的国家。中华人一天不能荣耀地参加武装部队，就不能证明他的效忠，永不能 受人尊敬，盖没有一个地方喜欢只享受权力而肯尽义务的人。 一位在欧洲住了二十年，又国美国住了二十年的老友，曾捶胸曰：“中国人到哪里 都是中国人。”这话贬多于褒，含意沉痛。不知道贵阁下注意到没有，一个日本人是一 个呆瓜，两个日本人是一个联盟，三个日本人就会成为一个强大兵团。而一个中国人却 是世界上最聪明的动物（君不见，中国留学生在洋大人学堂里，总是独占鳌头）。两个 中国人就不行啦，成了双头马车，你要走独木桥，他偏走阳关道。三个中国人在一起更 糟，立刻就成了是非炎地，感情用事，拼命窝里斗。咦，这才是中华人的真正危机。这 种危机如果消失――不要说消失啦，仅只在程度上减轻一半，外在的任何危机，都不过 只是一种激励，一种向更美好景地跃进的跳板。 一连五篇，都在谈中国人和中华人，似乎下定决心――酱缸文化用语是“别有居心” ――把新加坡共和国和马来西亚联邦的中华人，跟中国人之间，一斧劈开，劈得越远越 好。有这种想法的朋友，一定吃了太多的大蒜。新加坡《南洋商报》主编杜南发先生， 告诉我一件事。有一次，他去探望被安置在某一个国家海滨的越南逃亡难民营，隔着一 条铁丝网，兵老爷手执刀枪剑戟，在那里把守兼两边吆喝：一边吆喝杜南发先生，一边 吆喝难民，不准他们接近铁丝网谈话。一位中年妇人带着女儿，蹲在沙滩上，在那里写 字，杜南发先生定睛细看，只见反复写的是“中国人”、“中国人”。眺望未毕，妇人 和女儿就被营区官员驱走。这故事使我们肝肠寸断，但也说明，中华人分散到各个角落， 所属的国家不同，遭遇的命运不同，可是，血浓于水，言语浓于血，中华民族的心，却 永远结合在一起，灵犀相通，密不可分。白居易先生诗曰：“时难年荒世业空，弟兄羁 旅各西东。田园廖落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共 看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”正是全世界中华人（包括中国人）心情。我们要做 的是，怎么化伤感为喜悦。希望新加坡共和国、马来西亚联邦，跟中国的关系，像美利 坚跟英国的关系一样，骨肉情深，相依为命。 一鸣扫描，雪儿校对