卷六十一 杂曲歌辞一 《宋书・乐志》曰：“古者天子听政，使公卿大夫献诗，耆艾修之，而后王斟酌 焉。然后被於声，於是有采诗之官。周室下衰，官失其职。汉、魏之世，歌咏杂兴， 而诗之流乃有八名：曰行，曰引，曰歌，曰谣，曰吟，曰咏，曰怨，曰叹，皆诗人 六义之馀也。至其协声律，播金石，而总谓之曲。若夫均奏之高下，音节之缓急， 文辞之多少，则系乎作者才思之浅深，与其风俗之薄厚。当是时，如司马相如、曹 植之徒，所为文章，深厚尔雅，犹有古之遗风焉。自晋迁江左，下逮隋、唐，德泽 浸微，风化不竞，去圣逾远，繁音日滋。艳曲兴於南朝，胡音生於北俗。哀淫靡曼 之辞，迭作并起，流而忘反，以至陵夷。原其所由，盖不能制雅乐以相变，大抵多 溺於郑、卫，由是新声炽而雅音废矣。昔晋平公说新声，而师旷知公室之将卑。李 延年善为新声变曲，而闻者莫不感动。其后元帝自度曲，被声歌，而汉业遂衰。曹 妙达等改易新声，而隋文不能救。呜呼，新声之感人如此，是以为世所贵。虽沿情 之作，或出一时，而声辞浅迫，少复近古。故萧齐之将亡也。有《伴侣》；高齐之 将亡也，有《无愁》；陈之将亡也，有《玉树后庭花》；隋之将亡也，有《泛龙舟》。 所谓烦手淫声，争新怨衰，此又新声之弊也。杂曲者，历代有之，或心志之所存， 或情思之所感，或宴游欢乐之所发，或忧愁愤怨之所兴，或叙离别悲伤之怀，或言 征战行役之苦，或缘於佛老，或出自夷虏。兼收备载，故总谓之杂曲。自秦、汉已 来，数千百岁，文人才士，作者非一。干戈之后，丧乱之馀，亡失既多，声辞不具， 故有名存义亡，不见所起，而有古辞可考者，则若《伤歌行》《生别离》《长相思》 《枣下何纂纂》之类是也。复有不见古辞，而后人继有拟述，可以概见其义者，则 若《出自蓟北门》《结客少年场》《秦王卷衣》《半渡溪》《空城雀》《齐讴》 《吴趋》《会吟》《悲哉》之类是也。又如汉阮