是美德还是懦弱 三毛：有一阵子我失业在家时，发现了一项快乐的秘密，那是勤奋与善待别 人，这是我在美德中寻求心理宁静的开始，而我做到了。另外我又读佛学书籍， 凡事又避免过分计较，我渐渐成为一个好好小姐，心中的爱恨都不强烈，但最后 却憎恶起自己来了。我希望自己敢爱敢恨，有勇气去承担一切，然美德把我禁锢 在最无望的地方。我会为了怕伤害一个讨厌的人，而使一个内心所喜爱的人误会 我，甚至觉得讨厌别人也是一种罪过，如此滥施怜悯，使自己成了“好女孩”外 别无可取。我一直相信林肯的话；“人到四十岁后要对自己脸孔负责。”因此从 善是我生活目标之一。但我觉得矛盾，过去的美德实在让生活毫无生趣，为什么 我能在美德里发现宁静的快乐，却又发现美德也是个枷锁？三毛，请您哪一天演 讲或写文章谈谈一个“好女孩的烦恼”，使我知道怎么做好吗？林爱雯爱雯：我 也喜欢林肯的这句话：“人到四十岁就该对自己的面容负责。”但我不能同意你 的另一个想法，因为你认为美德是一副枷锁。爱恨都不强烈的人并不能与“没有 个性”、“生活没有情趣”这些字句混为一谈。你如果真的拥有内心的宁静，又 为什么要挣脱这么美好的境界呢？ 从你的来信中，我感到你将美德的定义和“懦弱”有一点混杂，所以才会恨 死自己了。让我们共同来整理一下这两个观念好吗？凡事不计较、善待他人、觉 得讨厌别人都是罪恶、追寻快乐、不批评别人……在我看来都是美德的一部分， 而且是重要的大部分。以上都是你信中所说的。但是，不敢伤害一个自己讨厌的 人，而情愿使内心所喜爱的人误会，便是懦弱。 我的意思是说，大凡人――不只是你，常常会对凶恶些的人让步，而放心的 去忽略了一些善良而可敬的人。这是人类的弱点与共通性，同时也是天性，这是 相当令人遗憾的。 我的想法是，一个真正的完人，必须具备三个条件，那就是大智大仁大勇， 这三个字真能达到又谈何容易呢？所以中国人说“好难”。好，真是难啊！ 小聪明、妇人之仁、匹夫之勇，在这个社会上每天都可以看见，但那成不了 什么大事。而你我是不是就是这许多人中的一个呢？你自己其实看得十分清楚了 ，勇气是可贵的，极为可贵，又最难实行，如果凡事缺少了实行的勇气，再有智 慧与仁爱也是枉然。不要再怀疑美德了，它的含义在生活上每天都可以面对与实 行，那绝不是枷锁，那是使良知自由、使心灵释放的秘方。它不必破坏也不必摧 毁你现有的生活，因为你本身在基本上已是一个好女孩子，一个居然以自己美好 而苦恼的糊涂人。美德之中，当然也不能缺少道德勇气，不然，便是懦弱，懦弱 的人，在我的浅见里，就是如你所说：除了滥好之外，一无可取。谢谢你给我机 会，使我在回信的时候对自己本身的处世为人也做了一个检讨的反省，谢谢！祝 安康 三毛上