危险信号 吾友爱因斯坦先生曾发明了相对论，一时震惊世界，据说内容甚为深奥，地球上只 有九个人懂得。柏杨先生似乎不在该九个可敬的人物之列，不过有一点却是有点心得的， 人跟人之间你如果对某人的印象至为恶劣，用不着去打听，某人对你的印象也好不到哪 里去。这定律用到家庭和夫妇关系上，虽不见得一定十分准确，但婚姻的破裂，夫妇双 方的责任，固往往是相对的也。在外表上，有丈夫非离婚不可的焉，有妻子非离婚不可 的焉，看起来好像一方先变了心和先狠了心，对方真是可怜兮兮，但使其先变了心和先 狠了心的，又是谁乎？有人言曰：是某野男人焉，是某烂女人焉。然则使其爱上野男人 烂女人的，又是谁乎？ 朱买臣太太非跟朱买臣先生离婚不可，她唯一不可原谅之处是她又回头找他。至于 她坚决去之举，一点都没有错。我虽然不认识朱买臣先生，可是此公不事生产，置妻儿 的生活于不顾，又自信可当大官，那股酸劲，实在难以承当，怎能怪他太太？《断肠诗 词》的作者朱淑贞女士有《生查子》曰：“去年元夜时，花市灯如昼，月上柳梢头，人 约黄昏后。今年元夜时，月与灯如旧。不见去年人，泪湿春衫袖。”记偷情之欢也。一 个可爱的女人竟去偷情，圣崽心里自然别扭，就硬说这词不是她作的，而是欧阳修先生 作的，盖男人乱七八糟，仍可受万人崇敬，女人便不行啦。这种论调真使朱女士蒙羞， 以她那个集愚鲁俗蠢之大成的丈夫，她之偷情，不但可谅，其勇气且可敬焉。却没有一 个人责备她丈夫混蛋，不但太不公平，亦未触及到婚姻问题核心，她的丈夫如果稍有一 点灵性，她不至于豁了出去。 据说日本女子出嫁时，老母一定授以房中术，包括侍奉丈夫之道――摩登一点地说， 也就是驾驭丈夫之道。是不是真有其事，我不知也，但我觉得这方面着实在有其必要。 现在女孩子往往有一种错觉，认为既已嫁了人啦，生了儿，育了女，成了老太婆啦，一 切都可任而行，结果逼出来窝里反。柏杨先生说这些话，不是鼓励做妻子的要把丈夫当 作活宝一样供养，而是，无论你想改造他也好，安抚他也好，抓住他也好，必须先使他 快乐，如果他如坐针毡，就非云游四方不可。 在某一种情形下，再亲爱的夫妇似乎都应该像仇敌一样相待――注意，不是说要捉 而杀之，而是说要先求了解，再求征服。有些学问甚大的太太们做然曰：“我死也不将 就他。”抱着这种态度的女人，我想死倒不会的，但她的婚姻生活，谈起来准鼻涕一把 泪一把，盖昏庸蛮强，一定有痛苦作为报酬。 爱情不但使人傻，也使人疯。一对天南地北的男女，忽然间同床共枕，要百年好合， 这种制度不知道是谁搞出来的，真是危险万状。双方必须小心翼翼，以求习惯相适，性 格相适。丈夫使妻子痛苦，漂亮的妻子则开溜，平庸的妻子则流泪。妻子使丈夫痛苦， 则再窝囊的男人都会变得天天在外面乱跑，另觅寄托和另觅温存。 实际上男人比女人好摆布，女人们如果肯用点脑筋，摸清楚臭男人那股劲，就能把 他捉个结实。我有一个朋友，名雕刻家焉，其前妻美丽非凡，得过哲学硕士学位，治家 则井井有条，社交则雍容华贵，我有她那样之妻，虽死无恨（有一次谈此话时，被柏杨 夫人听见，大大地跳了一阵高），可是他们终于仳离。而第二任太太，我虽不知其底细， 看样子实在并不高级，既不会理家，又不会带孩子，把屋子弄得一塌糊涂，但其夫妇间 感情却笃得要命，虽百思也不得其解，这简直不但没有了逻辑，也没有了人之常情也。 然而后来我终于发现奥秘，第二任太太对她丈失，有她的一套。丈夫雕刻时，她常常沐 浴更衣，洒上香水，穿上睡袍，歪到沙发之上，使长发垂地，而她口衔香烟，斜眼以望， 不时叫曰：“那一刀好极啦，对啦，往下再来一点呀，怎么，不能描！哎哟，妙哉妙哉， 这个人像栩栩如生，教人看了连汗毛都舒服。” 该男人就是喜欢这个调调儿，做妻子的能欣赏他的优点，他便爱若至宝，一天打他 两个耳光都干；如果不能欣赏他的优点，则教他一天打她两个耳光，他都不干。太太们 似不可不研究研究，以便裁夺。 一个男人一旦云游四方，那便是危险的信号，做妻子的必须自我检讨，否则就要云 游到底。 mpanel(1); 谈起来自我检讨，乃是第一流学问。时代风行的自我检讨，往往是：“我太好啦， 对方太坏啦。”故做妻子的检讨起来，似乎应特别压压这种时代的气质，否则，越想越 气，越分析越找不到毛病何在，自己先用手把大疮掩住，然后专在对方身上找雀斑，其 结果不卜可知。做丈夫的云游四方而已，如果对她竟然没有一脚踢，那便算她祖宗有德。 柏杨先生因为年高德劭，为万众所信服之故，经常被年轻人邀去调解他们的家庭纠 纷，遇到奇形怪状之事甚多，更深感自我检讨的重要。有一位朋友向不在家吃饭――试 想一想，一个家庭中，一日三餐，丈夫兼父亲都不在家，那算个啥？盖丈夫是南方人， 只喜吃米，对面不能下咽，而娇妻为北方人，却非面不饱。恋爱之时，初婚之际，男的 发誓随妻吃一辈子面，女的发誓随夫吃一辈子米。天下还有比吃面吃米更小的享乎？于 是，到了后来，太太的拿手好戏出笼，馒头焉，包子焉，花卷焉，大饼焉，火烧焉，打 卤面焉，肉丝面焉，蹄花面焉，蒜泥面焉（教南方人吃大蒜，简直等于要他的命），鳝 鱼面焉，猪肝面焉。每到月终，家庭经济周转不灵，则天天阳春面焉，把丈夫吃得面无 人色。最初为了爱情，还勉强往肚里硬塞，后来实在受不了，乃进入“见饭愁”阶段， 开始云游四方，去小馆吃他的南方口味矣。我就劝该娇妻注意丈夫饮食，一个做太太的 如果使丈夫见饭便愁，非闺房之福也。想不到我的话刚刚出口，该娇妻立刻委屈万状地 哀号曰：“他还不知足呀？我为他什么都牺牲啦，大学一毕业就嫁给他，美国奖学金办 好了都没有去，一天福都没有享过，蓬头垢面地给他做家事，他还挑这个挑那个。寥寥 无几的菜钱，叫我买啥呀？（说到此处，为了增加效果，一把鼻涕就抹到我的新长衫 上。）吃面是为了省钱呀，省下来的不都是他的乎？上一次吃‘猫耳朵’，是我学了一 个多月才学会的，结果你猜怎么，高高兴兴地给他端上，他连看都不看，站起来就走。 你老人家评评理，这算什么态度？我不是他买来的奴隶！何况吃面能使身体好，又节省 外汇，何况我也不坚持非吃面不可，去年五月端午，我还特地给他做了一顿米饭，结果 他又挑剔说饭糊啦，菜焦啦。他有钱叫他请大师傅，再不然叫他娶一个吃米的太太。” 她侃侃地闹了半天，我发现她已病入膏盲，不可救药，这样的自我检讨，还不如不 自我检讨，当时便决心不吭一声。她以为已把我说服，连我这样有学问的人都认为她对， 何况她的丈夫乎？则她丈夫之无理取闹明矣。 人生在世，四大需要，食居第一。各人的口味从小养成，十年二十年吃将下来，习 惯牢不可破，在这方面，丈夫改造妻子固然困难，妻子改造丈夫也不可能，唯一调和之 法，只有自我克制，先由己身让步，再换取对方的让步。若大家都各趋极端，除了拼个 你死我活外，还有啥可说。 无论是多么伟大的女人――即令貌如天仙，男人一见就魂消魄散；即令学问奇大， 会发明什么什么弹；即令名望权势再高，咳嗽一声就有人送命――在目前这个社会结构 的家庭之中，却必须注意丈夫的地位，不服这股劲，恐怕不行。固应每日三省吾身：一 曰，丈夫吃饭时，吃得香乎？二曰，丈夫看我发嗲时，有笑容乎？三曰，我发脾气时， 他心疼心焦乎？思有所得，急起修正，包管他跳不出你的手心。 有女士或曰，你把我当成啥？叫我像下女一样侍奉他哉？如果你有此伟大想法，那 么，你就不必三思，继续和他硬碰硬可也。 妻子无不希望她的丈夫具备“三子”之件，曰：其高贵富有若王子焉；给她买东西 时若败子焉；做起家事，如洗碗、洗衣、洗地板之类，若奴子焉。丈夫亦无不希望他的 妻子具备“三妇”之件，曰：社会交际若贵妇焉；在家里干活若仆妇焉；闺房之内，若 荡妇焉。当然也有呆木头之人不是如此想法，或者圣崽者流，心里虽然是如此想法，表 面上却假装不是如此想法。我们对之均不具论，盖我们论的只是人情之常，对上智和下 愚，无可奈何。 这种要求，看起来好像胡说八道，仔细一想，恐怕十分合情理，我想没有一个女人 不愿她的丈夫属于“三子”之列，跟他上街溜达也好，看电影、看白雪溜冰团也好，共 同出席集会宴会也好，丈夫气质高贵，动作大方，应对中节，为万人所瞩目，一一前来 致敬，你说这种快乐尚可支乎？一旦妻子购买洋房一栋（有时二栋，一栋在市区交朋友， 一栋在郊区防空袭而兼避寿），汽车一辆，珠宝若干，衣服若干，丈夫统统照买不误， 而且买时连眉都不皱，不但有此钱，更有此量；闲来偶想去美国观光，飞机票己定下矣， 打牌时输了新台币三千六百万零五十元，银行本票已送到桌上矣。然而该丈夫却驯顺如 羊，毫无骄态傲气，更不拈花惹草，回到家中，啥活都干，没有一句怨言。呜呼，有夫 如此，真是心满意足，意足心满。 同样心理，哪个男人不希望自己的妻子端庄美丽，若英国女王，若什么伯爵夫人乎？ 或携手上街，或并肩参加什么会，或接待亲友宾朋，雍容华贵，光艳照人，谈吐高雅， 玉齿生香，丈夫侍卫在侧，如坐云雾。可是奇妙之处，还不止此，她一旦回到家中，脱 去出门袍，着她家中裳，擦地板，洗被子，煮饭菜，给丈夫脱鞋、脱袜，打洗脸水、洗 脚水，背着孩子打扫厕所，快快乐乐，从无怨言。丈夫下班回来，往沙发上一仰，娇妻 蹲下为之洗脚。他手执当天晚报，看看女人大腿照片，品着香茗，心旷神怡，问曰： “今天啥菜？”娇妻答曰：“一盘番茄炒蛋。”大怒曰：“一盘够谁吃的？”娇妻答： “是你一个人吃，我咽白饭就行啦。”然后怯怯问曰：“今天跟你一道看电影的那个女 人是谁？”丈夫喝曰：“你管啥？”娇妻紧张曰：“我只是问问，不要生气呀。”咦， 一个丈夫如果能混到这种地步，虽南面王不易也。可是，虽然如此，一旦等到闺房独处， 该在外雍容华贵的女王，在家只吃白饭的仆妇，跟丈夫谈起情说起爱，却嗲得要人老命， 把迷魂汤一勺勺往丈夫嘴里猛灌，其中动作，用不着形容矣。 事实上天下没有这种理想的丈夫，也没有这种理想的妻子。这种男女，属于梦幻人 物，如果去找，八千年都找不到。但有一点可从这种盼望获得了解，那就是说，夫妇间 是不是和睦，是不是怨偶，是不是亲爱如蜜，“三子”“三妇”是一个标准，在这标准 上考察，虽不中不远矣。盖丈夫越是接近“三子”，太太越是接近“三妇”，他们的感 情越笃；丈夫距“三子”的条件越远，或是太太距“三妇”的条件越远，他们的感情也 就越疏。这是柏杨先生集七十年人生经验发明出来的定律，免费以供，诚仁人君子之举， 中国同胞不妨一试，便知这药方灵不灵也。 当一个人，本来已不容易，从牙牙学语，便开始要满足别人的欲望，父教之呼 “爸”，母教之呼“妈”，如硬不开口，准要挨揍。摇摇学步之时，父不准其动电扇， 母不准其动火炉，如果动之，准又挨揍。长大了之后，事情就更麻烦，女孩子为了交男 友，宁冒着拧断脚踝的危险；也要穿高跟鞋，男孩子更是丑态毕露，对胡子不但剃之， 而且拔之，而且穿上领口硬如钢锯般的衬衫。呜呼，满足别人欲望既是不可避免的，则 一个丈夫就应该努力去满足自己的妻子，而做妻子的亦然。有些人对社会碰一下都不敢， 偶尔穿了个背心，在办公室都不敢脱去港衫，惧人批评之也，可是对他的太太，却蛮横 之至，她三年才买一双袜子，就咆哮如雷，快硬欺弱，典型的懦夫，这种人的家庭如果 幸福，真没天理。 　　一鸣扫描，雪儿校对