第三十五卷　况太守断死孩儿 ---------------------------------------------------------------- 春花秋月足风流，不分红颜易白头。 试把人心比松柏，几人能为岁寒留？ 这四句诗泛论春花秋月，恼乱人心，所以才子有悲秋之辞，佳人有伤春之咏。往往诗谜 写恨，目语传情，月下幽期，花间密约，但图一刻风流，不顾终身名节。这是两下相思，各 还其债，不在话下。又有一等男贪而女不爱，女爱而男不贪，虽非两相情愿，却有一片精 诚。如冷庙泥神，朝夕焚香拜祷，也少不得灵动起来。其缘短的，合而终暌；倘缘长的，疏 而转密。这也是风月场中所有之事，亦不在话下。又有一种男不慕色，女不怀春，志比精 金，心如坚石。没来由被旁人播弄，设圈设套，一时失了把柄，堕其术中，事后悔之无及。 如宋时玉通禅师，修行了五十年，因触了知府柳宣教，被他设计，教妓女红莲假扮寡妇借 宿，百般诱引，坏了他的戒行。这般会合，那些个男欢女爱，是偶然一念之差。如今再说个 诱引寡妇失节的，却好与玉通禅师的故事做一对儿。正是： 未离恩山休问道，尚沉欲海莫参禅。 话说宣德年间，南直隶扬州府仪真县有一民家，姓丘名元吉，家颇饶裕。娶妻邵氏，姿 容出众，兼有志节。夫妇甚相爱重，相处六年，未曾生育，不料元吉得病身亡。邵氏年方二 十三岁，哀痛之极，立志守寡，终身永无他适。不觉三年服满。父母家因其年少，去后日 长，劝他改嫁。叔公丘大胜，也叫阿妈来委曲譬喻他几番。那邵氏心如铁石，全不转移，设 誓道：“我亡夫在九泉之下，邵氏若事二姓，更二夫，不是刀下亡，便是绳上死！”众人见 他主意坚执，谁敢再去强他。自古云：“呷得三斗醋，做得孤孀妇。”孤孀不是好守的。替 邵氏从长计较，到不如明明改个丈夫，虽做不得上等之人，还不失为中等，不到得后来出 丑，正是： 作事必须踏实地，为人切莫务虚名。 邵氏一口说了满话，众人中贤愚不等，也有啧啧夸奖他的，也有似疑不信睁着眼看他 的。谁知邵氏立心贞洁，闺门愈加严谨。止有一侍婢，叫做秀姑，房中作伴，针指营生；一 小厮，叫做得贵，年方十岁，看守中门。一应薪水买办，都是得贵传递。童仆已冠者，皆遣 出不用。庭无闲杂，内外肃然。如此数年，人人信服。那个不说邵大娘少年老成，治家有 法。 光阴如箭，不觉十周年到来。邵氏思念丈夫，要做些法事追荐，叫得贵去请叔公丘大胜 来商议，延七众僧人，做三昼夜功德。邵氏道：“奴家是寡妇，全仗叔公过来主持道场。” 大胜应允。 语分两头，却说邻近新搬来一个汉子，姓支名助，原是破落户，平昔不守本分，不做生 理，专一在街坊上赶热管闲事过活。闻得人说邵大娘守寡贞洁，且是青年标致，天下难得。 支助不信，不论早暮，常在丘家门首闲站。果然门无杂人，只有得贵小厮买办出入。支助就 与得贵相识，渐渐熟了。闲话中，问得贵：“闻得你家大娘生得标致，是真也不？”得贵生 于礼法之家，一味老实，遂答道：“标致是直。”又问道：“大娘也有时到门前看街么？” 得贵摇手道：“从来不曾出中门，莫说看街，罪过罪过！” 一日得贵正买办素斋的东西，支助撞见，又问道：“你家买许多素品为甚么？”得贵 道：“家主十周年，做法事要用。”支助道：“几时？”得贵道：“明日起，三昼夜，正好 辛苦哩！”支助听在肚里，想道：“既追荐丈夫，他必然出来拈香。我且去偷看一看，什么 样嘴脸？真像个孤孀也不？” mpanel(1); 却说次日，丘大胜请到七众僧人，都是有戒行的，在堂中排设佛像，鸣铙击鼓，诵经礼 忏，甚是志诚。丘大胜勤勤拜佛。邵氏出来拈香，昼夜各只一次，拈过香，就进去了。支助 趁这道场热闹，几遍混进去看，再不见邵氏出来。又问得贵，方知日间只昼食拈香一遍。支 助到第三日，约莫昼食时分，又踅进去，闪在