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随感录61
欧战才了的时候,中国很抱着许多希望,因此现在也发出许多悲观绝望的声音,
说“世界上没有人道”,“人道这句话是骗人的”。有几位评论家,还引用了他们
外国论者自己责备自己的文字,来证明所谓文明人者,比野蛮尤其野蛮。这诚然是
痛快淋漓的话,但要问:照我们的意见,怎样才算有人道呢?那答话,想来大约是
“收回治外法权〔2〕,收回租界,退还庚子赔款〔3〕……”现在都很渺茫,实
在不合人道。
但又要问:我们中国的人道怎么样?那答话,想来只能“……”。对于人道只
能“……”的人的头上,决不会掉下人道来。因为人道是要各人竭力挣来,培植,
保养的,不是别人布施,捐助的。
其实近于真正的人道,说的人还不很多,并且说了还要犯罪。若论皮毛,却总
算略有进步了。这回虽然是一场恶战,也居然没有“食肉寝皮”,没有“夷其社稷”
〔4〕,而且新兴了十八个小国〔5〕。就是德国对待比国,都说残暴绝伦,但看
比国的公布,也只是囚徒不给饮食,村长挨了打骂,平民送上战线之类。这些事情,
在我们中国自己对自己也常有,算得什么希奇?
人类尚未长成,人道自然也尚未长成,但总在那里发荣滋长。我们如果问问良
心,觉得一样滋长,便什么都不必忧愁;将来总要走同一的路。看罢,他们是战胜
军国主义的,他们的评论家还是自己责备自己,有许多不满。不满是向上的车轮,
能够载着不自满的人类,向人道前进。
多有不自满的人的种族,永远前进,永远有希望。
多有只知责人不知反省的人的种族,祸哉祸哉!
KK
〔1〕本篇最初发表于一九一九年十一月一日《新青年》第六卷第六号,署名
唐俟。
〔2〕治外法权这里是指过去帝国主义国家通过不平等条约在中国享有的“领
事裁判权”。根据这种特权,居留中国的外国侨民不受中国法律的管辖,他们在中
国犯了罪或成为民事诉讼的被告时,只受本国的领事或由其本国所设立的法庭依照
他们的法律审判。它保护帝国主义分子和外国不法侨民在中国进行罪恶活动。〔3〕
庚子赔款一九○○年(庚子),德、法、俄等八个帝国主义国家联合发动侵略中国
的战争,一九○一年(辛丑),强迫清政府签订丧权辱国的《辛丑条约》,其中规
定:中国向八国赔款银四亿五千万两,年息四厘,分三十九年还清,本息共计九亿
八千多万两。这笔赔款通称“庚子赔款”。
〔4〕社稷古代我国帝王或诸侯在都城设立的祭祀社神(土神)和稷神(谷神)
的庙,旧时用作国家政权的代称。〔5〕新兴了十八个小国第一次世界大战期间及
战后重建或新建的国家,有:塞尔维亚―克罗地亚―斯洛文尼亚王国(一九二九年
改名南斯拉夫)、爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、波兰、捷克斯拉夫、芬兰、冰岛、
奥地利、匈牙利、白俄罗斯、乌克兰、摩尔达维亚、格鲁吉亚、阿塞拜疆、亚美尼
亚、汉志、远东共和国等。它们有的后来又并入其他国家。
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