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中秋二愿
白道
前几天真是“悲喜交集”。刚过了国历的九一八,就是“夏历”的“中秋赏月”,
还有“海宁观潮”〔2〕。因为海宁,就又有人来讲“乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿
子”〔3〕了。这一个满洲“英明之主”,原来竟是中国人掉的包,好不阔气,而
且福气。不折一兵,不费一矢,单靠生殖机关便革了命,真是绝顶便宜。
中国人是尊家族,尚血统的,但一面又喜欢和不相干的人们去攀亲,我真不知
道是什么意思。从小以来,什么“乾隆是从我们汉人的陈家悄悄的抱去的”呀,
“我们元朝是征服了欧洲的”呀之类,早听的耳朵里起茧了,不料到得现在,纸烟
铺子的选举中国政界伟人投票,还是列成吉思汗为其中之一人;〔4〕开发民智的
报章,还在讲满洲的乾隆皇帝是陈阁老的儿子。〔5〕
古时候,女人的确去和过番;〔6〕在演剧里,也有男人招为番邦的驸马,占
了便宜,做得津津有味。就是近事,自然也还有拜侠客做干爷,给富翁当赘婿,
〔7〕陡了起来的,不过这不能算是体面的事情。男子汉,大丈夫,还当别有所能,
别有所志,自恃着智力和另外的体力。要不然,我真怕将来大家又大说一通日本人
是徐福〔8〕的子孙。
一愿:从此不再胡乱和别人去攀亲。
但竟有人给文学也攀起亲来了,他说女人的才力,会因与男性的肉体关系而受
影响,并举欧洲的几个女作家,都有文人做情人来作证据。于是又有人来驳他,说
这是弗洛伊特说,不可靠。〔9〕其实这并不是弗洛伊特说,他不至于忘记梭格拉
第〔10〕太太全不懂哲学,托尔斯泰太太不会做文字这些反证的。况且世界文学
史上,有多少中国所谓“父子作家”“夫妇作家”那些“肉麻当有趣”的人物在里
面?因为文学和梅毒不同,并无霉菌,决不会由性交传给对手的。至于有“诗人”
在钓一个女人,先捧之为“女诗人”〔11〕,那是一种讨好的手段,并非他真传
染给她了诗才。
二愿:从此眼光离开脐下三寸。
九月二十五日。
〔1〕本篇最初发表于一九三四年九月二十八日《中华日报・动向》。
〔2〕“海宁观潮”海宁在浙江省钱塘江下游,著名的铁塘江潮以在海宁所见
最为壮观,每年中秋后三日内潮水最高时,前往观赏的人很多。
〔3〕“乾隆皇帝是海宁陈阁老的儿子”海宁陈阁老,即清代陈元龙(165
2―1736),曾任文渊阁大学士。关于这里所说的传说,记载很多,陈怀《清
史要略》第二编第九章:“弘历(乾隆)为海宁陈氏子,非世宗(雍正)子也……
康熙间,雍王与陈氏尤相善,会两家各生子,其岁月日时皆同;王闻而喜,命抱之
来,久之送归,则竟非己子,且易男为女矣。陈氏惧不敢辩,遂力密之。”〔4〕
一九三四年九月三日上海中国华美烟公司为推销“光华牌”香烟,举办“中国历史
上标准伟人选举奖学金”,共列候选人二百名,分元首、圣哲、文臣、武将、文学、
技艺、豪侠、女范八栏,把成吉思汗列为元首中第十三人。
〔5〕一九三四年九月二十五日《申报・春秋》“观潮特刊”上有溪南的《乾
隆皇帝与海宁》一文,讲的就是这个故事。〔6〕旧时汉族称边境少数民族或外国
为“番”或“番邦”。汉族皇帝由于政治上的需要,把公主嫁给外族首领,称为
“和亲”,民间称为“和番”。
〔7〕拜侠客做干爷指和上海流氓帮口头子有勾结,拜他们做“干爷”、“师
傅”的市侩文人。给富翁当赘婿,指当时文人邵洵美等,邵是清末大官僚资本家盛
宣怀的孙女婿。
〔8〕徐福一作徐市,秦代的方士。据《史记・秦始皇本纪》记载,秦始皇听
信徐福的话,派他带童男童女数千人入海求仙,数年不得。大概从汉代起,有徐福
航海到日本即留日未返的传说。〔9〕关于女人的才力因与男性的关系而受影响的
说法,见一九三四年八月二十九日天津《庸报・另外一页》发表署名山的《评日本
女作家――思想转移多与生理有关系》一文,其中说:“女流作家多分地接受着丈
夫的暗示。在生理学上,女人与男人交合后,女人的血液中,即存有了男人的素质,
而且实际在思想上也沾染了不少的暗示。”同年九月十六日《申报・妇女园地》第
三十一期发表陈君冶的《论女作家的生理影响与生活影响》一文,认为这种观点是
受了弗洛伊特学说的影响,文中说:“关于女流作家未能产生如男作家的丰富的创
作,决不能从弗罗伊德主义生理的解释,获得正确的结论,弗罗伊德主义所闹的笑
话,也已经够多了!我们如欲找出女流作家不多及他们的作品不丰富的原因,我们
只有拿史的唯物论来作解答的根源!”弗洛伊特说,奥地利精神病学家弗洛伊德
(S.Freud,1856―1939)创立的精神分析学说。这种学说,认为
文学、艺术、哲学、宗教等一切精神现象,都是人们受压抑而潜藏在下意识里的某
种“生命力”(Libido),特别是性欲的潜力所产生的。
〔10〕梭格拉第(Sokrates,前469―前399)通译苏格拉底,
古希腊哲学家。
〔11〕“女诗人”指虞岫云,参看本卷第276页注〔10〕。
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