第十章 鬼打鬼 罗白乃忽然“哈哈”一笑：“这也好，让那些为蔡京、王椭、童贯为虎作怅、 狐假虎威的家伙，和‘四分半坛’。‘太平门’的黑着心儿走黑道的黑手，遇上恶 鬼，鬼打鬼一番，省了少侠我动手。” 却发现只是他在笑，别人都没笑，他的笑也一时僵在那儿。何梵小声道：“就 算他们是鬼打鬼、恶闹恶，黑吃黑，但那些矿工平民呢？也死得太可怜了。” 无情这次望定绮梦，道：“既然‘太平门’和‘四分半坛’，都好手尽出，贵 堂也一定不会漏了精英赶赴这一场热闹。” 绮梦还是那一句淡得不动蛾眉不蹩缥的：“是的。” “只不过，‘神枪会’总部势力，离此太远，”无情接道，“及时赶到的，大 概是山西一带支会的领导人物吧？” “是的，”绮梦说、“那是‘拿威堂’的副堂主‘铁枪火上飘’孙哗。” “听说他的轻功十分利害。别人顶多只不过是‘水上飘’，足沾水上而行，他 却能借火力热气踏火而走，决不的伤烧焦足履。”无情道，“他的枪法也极有造诣。” “他本来就是跟‘四分半坛’。‘太平门’瓜分这荒山野岭的主事人；”孙绮 梦道，“他陷在里边，没活着出来，所以才让我来这儿。” 无情趁话锋回到了刚才的关节上去了：“那么，你来到这儿，听五裂神君说起 了往事，便兴起上去瞧个究竟之念了？” “是的。”绮梦道，“但我可不想直人矿穴去，尽管那惨案已是多年前的事了， 那矿坑也给人称为‘猛鬼洞’，后来也没发生过什么骇人听闻的杀戮事件，但我不 想下去冒这个险。再说，五裂神君也不想再历一遍那骇怖场面。我只想到山上庙里 去走走。” “庙？” “是。”绮梦说了下去，“那庙本来是早年的矿工们建造的。他们筑一座庙字 在那儿，主要是因为背离乡曲，希望能够在外平安，祈望家人安好，早日发财回乡 重晤，庙字草草建成，香火倒盛，至惨祸发生之后，惨受茶毒的武林同道，矿工， 军兵的亲属，都在庙里设灵位拜祭，听说多年来还有庙祝在那儿看顾香火，料理打 扫，时闻诵经之声，烛光闪晃，惟后来年久失修，矿坑坍倒，该处更加一片狼藉凄 凉。久而久之，月黑风高之时，听说也常有亡魂鬼魅出现，骇人的听闻很多，吓人 的事不少，害人的情形却少见罕闻，至少，不像昔年在坑穴里的惨案那么酷烈。不 过，因为没人再敢上山采宝，山下的野金镇也日渐没落，成了废墟了。” 无情道：“所以你就想上去看个究竟了？” “是的。”绮梦道，“我上去了。” 罗白乃马上显得兴致勃勃：“那么，到底有没有鬼？” 大家都静了下来。 大伙儿都想知道… 每一个人部在等绮梦回答。 绮梦的眼色很迷蒙她望窗外。 窗外远处。 远处有山。 山上有庙。 那是座什么庙字？ 庙里有什么？ 庙字总因为供奉神明而建。 神灵源自传说。 传说来自人们的想象。 ――没有人的想象，也不会有神。 既有神，便亦有鬼。 人死有灵，才会有鬼。 ――那么，鬼而有灵，是不是变成了神？ 到头来，神岂不就是人，人岂非便是神？ 神和鬼，怎么分别？人和神，又如何分辨？人，做的是鬼，拜的是神。人是不 是拜他自己？怕他自己？山上闹的，是人祸还是鬼怪？庙里拜的，是鬼还是神？ 绮梦凝睬远方。 她的心也似在远方。 至少，她此际的神思，已到了很远很远的地方。 ――她也来自很远很远的地方。 只不过，在那很远很远的地方，可有她的理想？可有她的寄望？ 这儿呢？也有没有她的想望？ 罗白乃、陈日月这些“大小孩”和“真小孩”当然不知道绮梦在想什么。 他们可不管这些。 他们只想知道山上有没有鬼。 人的好奇心就是那么古怪：天底下，那么多为国为民的英烈侠士，可歌可泣， 忠义伟人的事迹行止，他们既不关心，也不理解，更不去接触，偏偏是对一些既无 功，亦无德，甚至也尤一技之长、一识之能的风头人物，纯只因为他浪得虚名，或 如花容貌，或行为诡怪，或危言耸听，就趋之若骛，四处打听他的一举一动，花边 消息，成了众目所的，传遍街市巷衙，人人热衷讨论，不惜以讹传讹，不惜坐大了 这些人的飞扬跋扈，同时也蒙蔽了自己的修养学识，真是世风日下的异常行径。沦 亡先兆。 也许，这也是一种民俗的活力。 所以他们非常关心：这儿有没有闹鬼？ 甚至，一时浑忘了：他们最应该做的是救人。 可是绮梦却没有正面答复她只说了一句：“本来，我再也不想上哪儿去了。” 一一“本来”？ “现在”可已改了初衷么？ 这回答，使何梵等人联想更多，制造了更多的疑问。 ――比没有答案更增添了问题幸好还是有人作了答：“那是一座猛鬼庙，就算 半来有神，只怕神也早就给厉鬼赶跑了。但那儿肯定没有人――至少不会有活人。 我们能活着出来，已算万幸。” 说话的人是张切切，一个胆大也肥大的女人。 -------- 文学殿堂