第二十章 “侠客行” 龙岛主道：“众位心中尚有什么疑窦，便请直言。” 白自在道：“龙岛主说是邀我们来看古诗图解，那到底是什么东西？便请赐观 如何？” 龙岛主和木岛主一齐站起。龙岛主道：“正要求教于各位高明博雅君子。” 四名弟子走上前来，抓住两块大屏风的边缘，向旁缓缓拉开，露出一条长长的 甬道。龙木二岛主齐声道：“请！”当先领路。 群雄均想：“这甬道之内，定是布满了杀人机关。”不由得都是脸上变色。白 自在道：“孙女婿，咱爷儿俩打头阵。”石破天道：“是！”白自在携着他手。当 先而行。口中哈哈大笑，笑声之中却不免有些颤抖。余人料想在劫难逃，一个个的 跟随在后。有十余人坐在桌旁始终不动，侠客岛上的众弟子侍仆却也不加理会。 白自在等行出十余丈，来到一道石门之前，门上刻着三个斗大古棣：“侠客行”。 一名黄衫弟子上前推开石门，说道：“洞内有二十四座石室，各位可请随意来 去观看，看得厌了，可到洞外散心。一应饮食，各石室中均有置备，各位随意取用， 不必客气。” 丁不四冷笑道：“一切都是随意，可客气得很啊。就是不能‘随意离岛’，是 不是？” 龙岛主哈哈大笑，说道：“丁先生何出此言？各位来到侠客岛是出于自愿，若 要离去，又有谁敢强留？海滩边大船小船一应俱全，各位何时意欲归去，尽可自便。” 群雄一怔，没想到侠客岛竟然如此大方，去留任意，当下好几个人齐声问道： “我们现下就要去了，可不可以？”龙岛主道：“自然可以啊，各位当我和木兄弟 是什么人了？我们待客不周，已感惭愧，岂敢强留嘉宾？”群雄心下一宽，均想： “既是如此，待看了那古诗图解是什么东西，便即离去。他说过不强留宾客，以他 的身份，总不能说过了话不算。” 当下各人络绎走进石室，只见东面是块打磨光滑的大石壁，石壁旁点燃着八根 大火把，照耀明亮。壁上刻得有图有字。石室中已有十多人，有的注目凝思，有的 打坐练功，有的闭着双目喃喃自语，更有三四人在大声争辩。 白自在陡然见到一人，向他打量片刻，惊道：“温三兄，你……你……你在这 里？” 这个不住在石室中打圈的黑衫老者温仁厚，是山东八仙剑的掌门，和白自在交 情着实不浅。然而他见到白自在时并不如何惊喜，只淡淡一笑，说道：“怎么到今 日才来？” 白自在道：“十年前我听说你被侠客岛邀来喝腊八粥，只道你……只道你早就 仙去了，曾大哭了几场，那知道……” mpanel(1); 温仁厚道：“我好端端在这里研习上乘武功，怎么就会死了？可惜，可惜你来 得迟了。你瞧，这第一句‘赵客缦胡缨’，其中对这个‘胡’字的注解说：‘胡者， 西域之人也。新唐书承乾传云：数百人习音声学胡人，椎髻剪采为舞衣……’”一 面说，一面指着石壁上的小字注解，读给白自在听。 白自在乍逢良友，心下甚喜，既急欲询问别来种切，又要打听岛上情状，问道： “温三兄，这十年来你起居如何？怎地也不带个信到山东家中？” 温仁厚瞪目道：“你说什么？这‘侠客行’的古诗图解，包蕴古往今来最最博 大精深的武学秘奥，咱们竭尽心智，尚自不能参悟其中十之一二，那里还能分心去 理会世上俗事？你看图中此人，绝非燕赵悲歌慷慨的豪杰之士，却何以称之为‘赵 客’？要解通这一句，自非先明白这个重要关键不可。” 白自在转头看壁上绘的果是个青年书生，左手执扇，右手飞掌，神态甚是优雅 潇洒。 温仁厚道：“白兄，我最近揣摩而得，图中人儒雅风流，本该是阴柔之象，注 解中却说：‘须从威猛刚硬处着手’，那当然说的是阴柔为体、阳刚为用，这倒不 难明白。但如何为‘体’，如何为‘用’，中间实有极大的学问。” 白自在点头道：“不错。温兄，这是我的孙女婿，你瞧他人品还过得去吧？小 子，过来见过温三爷爷。” 石破天走近，向温仁厚跪倒磕头，叫了声：“温三爷爷。”温仁厚道：“好， 好！”但正眼也没向他瞧上一眼，左手学着图中人的姿式，右手突然发掌，呼的一 声，直击出去，说道：“左阴右阳，多半是这个道理了。”石破天心道：“这温三 爷爷的掌力好生了得。” 白自在诵读壁上所刻注解：“庄子说剑篇云：‘太子曰：吾主所见剑士，皆蓬 头突鬓，垂冠，缦胡之缨，短后之衣。’司马注云：‘缦胡之缨，谓粗缨无文理也。’ 温兄，‘缦胡’二字应当连在一起解释，‘缦胡’就是粗糙简陋，‘缦胡缨’是说 他头上所带之缨并不精致，并非说他带了胡人之缨。这个‘胡’字，是胡里胡涂之 胡，非西域胡人之胡。” 温仁厚摇头道：“不然，你看下一句注解：‘左思魏者赋云：缦胡之缨。注： 铣曰，缦胡，武士缨名。’这是一种武士所戴之缨，可以粗陋，也可精致。前几年 我曾向凉州果毅门的掌门人康昆请教过，他是西域胡人，于胡人之事是无所不知的。 他说胡人武士冠上有缨，那形状是这样的……”说着蹲了下来，用手指在地下画图 示形。 石破天听他二人议论不休，自己全然不懂，石壁上的注解又一字不识，听了半 天，全无趣味，当下信步来到第二间石室中。一进门便见剑气纵横，有七对人各使 长剑，正在较量，剑刃撞击，铮铮不绝。这些人所使剑法似乎各不相同，但变幻奇 巧，显然均极精奥。 只见两人拆了数招，便即罢斗，一个白须老者说道：“老弟，你刚才这一剑设 想虽奇，但你要记得，这一路剑法的总纲，乃是‘吴钩霜雪明’五字。吴钩者，弯 刀也，出剑之时，总须念念不忘‘弯刀’二字，否则不免失了本意。以刀法运剑， 那并不难，但当使直剑如弯刀，直中有曲，曲中有直，方是‘吴钩霜雪明’这五个 字的宗旨。” 另一个黑须老者摇头道：“大哥，你却忘了另一个要点。你瞧壁上的注解说： 鲍照乐府：‘锦带佩吴钩’，又李贺诗云：‘男儿何不带吴钩’。这个‘佩’字， 这个‘带’字，才是诗中最要紧的关键所在。吴钩虽是弯刀，却是佩带在身，并非 拿出来使用。那是说剑法之中当隐含吴钩之势，圆转如意，却不是真的弯曲。”那 白须老者道：“然而不然。‘吴钩霜雪明’，精光闪亮，就非入鞘之吴钩，利器佩 带在身而不入鞘，焉有是理？” 石破天不再听二人争执，走到另外二人身边，只见那二人斗得极快，一个剑招 凌厉，着着进攻，另一个却是以长剑不住划着圆圈，将对方剑招尽数挡开。骤然间 铮的一声响，双剑齐断，两人同时向后跃开。 那身材魁梧的黑脸汉子道：“这壁上的注解说道：白居易诗云：‘勿轻直折剑， 犹胜曲全钩’。可见我这直折之剑，方合石壁注文原意。” 另一个是个老道，石破天认得他便是上清观的掌门人天虚道人，是石庄主夫妇 的师兄。石破天心下凛凛，生怕他见了自己便会生气，那知他竟似没见到自己，手 中拿着半截断剑，只是摇头，说道：“‘吴钩霜雪明’是主，‘犹胜曲全钩’是宾。 喧宾夺主，必非正道。” 石破天听他二人又宾又主的争了半天，自己一点不懂，举目又去瞧西首一男一 女比剑。 这男女两人出招十分缓慢，每出一招，总是比来比去，有时男的侧头凝转半晌， 有时女的将一招剑招使了八九遍犹自不休，显然二人不是夫妇，便是兄妹，又或是 同门，相互情谊极深，正在齐心合力的钻研，绝无半句争执。 石破天心想：“跟这二人学学，多半可以学到些精妙剑法。”慢慢的走将过去。 只见那男子凝神运气，挺剑斜刺，刺到半途，便即收回，摇了摇头，神情甚是 沮丧，叹了口气，道：“总是不对。” 那女子安慰他道：“远哥，比之五个月前，这一招可大有进境了。咱们再想想 这一条注解：‘吴钩者，吴王阖庐之宝刀也。’为什么吴王阖庐的宝刀，与别人的 宝刀就有不同？”那男子收起长剑，诵读壁上注解道：“‘吴越春秋云：阖庐既宝 莫邪，复命于国中作金钩，令曰：能为善吴钩者，赏之百金。吴作钩者甚众。而有 人贪王之重赏也，杀其二子，以血衅金，遂成二钩，献于阖庐。’傅妹，这故事甚 是残忍，为了吴王百金之赏，竟然杀死了自己的两个儿子。”那女子道：“我猜想 这‘残忍’二字，多半是这一招的要诀，须当下手不留余地，纵然是亲生儿子，也 要杀了。否则壁上的注释文字，何以特地注明这一节。” 石破天见这女子不过四十来岁年纪，容貌甚是清秀，但说到杀害亲子之时，竟 是全无凄恻之心，不愿再听下去。举向石壁瞧去，只见壁上密密麻麻的刻满了字， 但见千百文字之中，有些笔划宛然便是一把长剑，共有二三十把。 这此剑形或横或直，或撇或捺，在识字之人眼中，只是一个字中的一笔，但石 破天既不识字，见到的却是一把把长长短短的剑，有的剑尖朝上，有的向下，有的 斜起欲飞，有的横掠欲坠，石破天一把剑一把剑的瞧将下来，瞧到第十二柄剑时， 突然间右肩“巨骨穴”间一热，有一股热气蠢蠢欲动，再看第十三柄剑时，热气顺 着经脉，到了“五里穴”中，再看第十四柄剑时，热气跟着到了“曲池穴”中。热 气越来越盛，从丹田中不断涌将上来。 石破天暗自奇怪：“我自从练了本偶身上的经脉图之后，内力大盛，但从不像 今日这般劲急，肚子里好似火烧一般，只怕是那腊八粥的毒性发作了。” 他不由得有些害怕，再看石壁上所绘剑形，内力便自行按着经脉运行，腹中热 气缓缓散之于周身穴道义，当下自第一柄剑从头看起，顺着剑形而观，心内存想， 内力流动不息，如川之行。从第一柄剑看到第二十四柄时，内力也自“迎香穴”而 到“商阳穴”运行了一周。他暗自寻思：“原来这些剑形与内力的修习有关，只可 惜我不识得壁上文字，否则依法修习，倒可学到一套剑法。是了，白爷爷尚在第一 室中，我去请他解给我听。” 于是回到第一室中，只见白自在和温仁厚二人手中各执一柄木剑，拆几招，辩 一阵，又指着石辟上文字，各持己见，互指对方的谬误。 石破天拉拉白自在的衣袖，问道：“爷爷，那些字说些什么？” 白自在解了几句。温仁厚插口道：“错了，错了！白兄，你武功虽高，但我在 此间已有十年，难道这十年功夫者也白费的？总有些你没领会到的心得吧？”白自 在道：“武学犹如佛家的禅宗，十年苦参，说不定还不及一夕顿悟。我以为这一句 的意思是这样……”温仁厚连连摇头，道：“大谬不然。” 石破天听得二人争辩不休，心想：“壁上文字的注解如此难法，刚才龙岛主说， 他们邀请了无数高手、许多极有学问的人来商量，几十年来，仍是弄不明白。我只 字不识，何必去跟他们一同伤脑筋？” 在石室中信步来去，只听得东一簇、西一堆的人个个在议论纷纭，各抒己见， 要找个人来闲谈几句也不可得，独自甚是无聊，又去观看石壁上的图形。 他在第二室中观看二十四柄剑形，发觉长剑的方位指向，与休内经脉暗合，这 第一图中却只一个青年书生，并无共他图形。看了片刻，觉得图中人右袖挥出之势 甚是飘逸好看，不禁多看了一会，突然间只觉得右肋下“渊液穴”上一动，一道热 线沿着“足少阳胆经”，向着“日月”、“京门”二穴行去。 他心中一喜，再细看图形，见构成图中人身上衣摺、面容、扇子的线条，一笔 笔均有贯串之意，当下顺着气势一路观将下来，果然自己体内的内息也依照线路运 行。寻思：“图画的笔法与体内的经脉相合，想来这是最粗浅的道理，这里人人皆 知。只是那些高深武学我无法领会，左右无事，便如当年照着木偶身上线路练功一 般，在这里练些粗浅功夫玩玩，等白爷爷领会了上乘武学，咱们便可一起回去啦。” 当下寻到了图中笔法的源头，依势练了起来。这图形的笔法与世上书画大不相 同，笔划顺逆颇异常法，好在他从来没学过写字，自不知不论写字画图，每一笔都 该自上而下、自左而右，虽然勾挑是自下而上，曲撇是自右而左，然而均系斜行而 非直笔。这图形中却是自下而上、自右向左的直笔其多，与画画笔意往往截然相反， 拗拙非凡。他可丝毫不以为怪，照样习练。换作一个学写过几十天字的蒙童，便决 计不会顺着如此的笔路存想了。 图中笔画上下倒顺，共有八十一笔。石破天练了三十余笔后，觉得腹中饥饿， 见石室四角几上摆满面点茶水，便过去吃喝一阵，到外边而所中小解了，回来又依 着笔路照练。 石室中灯火明亮，他倦了便倚壁而睡，饿了伸手便取糕饼而食，也不知过了多 少时候，已将第一图中的八十一笔内功记得纯熟，去寻白自在时，已然不在室中。 石破天微感惊慌，叫道：“爷爷，爷爷！”奔到第二室中，一眼便见白自在手 持木剑，在和一位童颜鹤发的老道斗剑。两人剑法似乎都甚钝拙，但双剑上发出嗤 嗤声响，乃是各以上乘内力注入了剑招之中。只听得呼一声大响，白自在手中木剑 脱手飞出，那老道手中的木剑却也断为两截。两人同时退开两步。 那老道微微一笑，说道：“威德先生，你天授神力，老道甘拜下风。然而咱们 比的是剑法，可不是比内力。”白自在道：“愚茶道长，你剑法比我高明，我是佩 服的。但这是你武当派世传的武学，却不是石壁上剑法的本意。”愚茶道人敛起笑 容，点了点头，道：“依你说却是如何？”白自在道：“这一句‘吴钩霜雪明’这 个‘明’字，大有道理……” 石破天走到白自在身畔，说道：“爷爷，咱们回去了，好不好？”白自在奇道： “你说什么？”石破天道：“这里龙岛主说，嗅们什么时候想走，随时可以离去。 海滩边有许多船只，咱们可以走了。”白自在怒道：“胡说八道！为什么这样心急？” 石破天见他发怒，心下有些害怕，道：“婆婆在那边等你呢，她说只等到三月 初八。倘若三月初八还不见你回去，她便要投海自尽。”白自在一怔，道：“三月 初八？咱们是腊月初八到的，还只过了两三天，日子挺长着呢，又怕什么？慢慢再 回去好了。” 石破天挂念着阿绣，回想到那日她站在海滩之上送别，神色忧愁，情切关心， 恨不得插翅便飞了回去，但见白自在全心全意沉浸在这石壁的武学之中，实无丝毫 去意，总不能舍他自回，当下不敢再说，信步走到第三座石室之中。 一踏进石室，便觉风声劲急，却是三个劲装老者展开轻功，正在迅速异常的奔 行。这三人奔得快极，只带得满室生风。三人脚下追逐奔跑，口中却在不停说话， 而语气甚是平静，足见内功修为都是甚高，竟不因疾驰而令呼吸急促。 只听第一个老者道：“这一首‘侠客行’乃大诗人李白所作。但李白是诗仙， 却不是剑仙，何以短短一首二十四句的诗中，却含有武学至理？”第二人道：“创 制这套武功的才是一位震古烁今、不可企及的武学大宗师。他老人家只是借用了李 白这首诗，来抒写他的神奇武功。咱们不可太钻牛角尖，拘泥于李白这首‘侠客行’ 的诗意。”第三人道：“纪兄之言虽极有理，但这名‘银鞍照白马’，若是离开了 李白的诗意，便不可索解。”第一个老者道：“是啊。不但如此，我以为还得和第 四室中那句‘飒沓如流星’连在一起，方为正解。解释诗文固不可断章取义，咱们 研讨武学，也不能断章取义才是。” 石破天暗自奇怪，他三人商讨武功，为何不坐下来慢慢谈论，却如此足不停步 的你追我赶？但片刻之间便即明白了。只听那第二个老者道：“你既自负于这两句 诗所悟比我为多，为何用到轻功之上，却也不过尔尔，始终追我不上？”第一个老 者笑道：“难道你又追得我上了？”只见三人越奔越急，衣襟带风，连成了一个圆 圈，但三人相互间距离始终不变，显是三人功力相若，谁也不能稍有超越。 石破天看了一会，转头去看壁上所刻图形，见画的是一匹骏马，昂首奔行，脚 下云气弥漫，便如是在天空飞行一般。他照着先前法子，依着那马的去势存想，内 息却毫无动静，心想：“这幅图中的功夫，和第一二室中的又自不同。” 再细看马足下的云气，只见一团团云雾似乎在不断向前推涌，直如意欲破壁飞 出，他看得片刻，内息翻涌，不由自主的拔足便奔。他绕了一个圈子，向石壁上的 云气瞧了一眼，内息推动，又绕了一个圈，只是他没学过轻功，足步踉跄，姿式歪 歪斜斜的十分拙劣，奔行又远不如那三个老者迅速。三个老者每绕七八个圈子，他 才绕了一个圈子。 耳边厢隐隐听得三个老者出言讥嘲：“那里来的少年，竟也来学咱们一般奔跑？ 哈哈，这算什么样子？”“这般的轻功，居然也想来钻研石壁上的武功？嘿嘿！” “人家醉八仙的醉步，那也是自有规范的高明武功，这个小兄弟的醉九仙，可太也 滑稽了。” 石破天面红过耳，停下步来，但向石壁看了一会，不由自主的又奔跑起来。转 了八九个圈子之后，全神贯注的记忆壁上云气，那三个老者的讥笑已一句也听不进 耳中了。 也不知奔了多少圈子，待得将一团团云气的形状记在心里，停下步来，那三个 老者已不知去向，身边却另有四人，手持兵刃，模仿壁上飞马的姿式，正在互相击 刺。 这四人出剑狠辣，口中都是念念有词，诵读石壁上的口诀注解。一人道：“银 光灿烂，鞍自平稳。”另一人道：“‘照’者居高而临下，‘白’则皎洁而渊深。” 又一人道：“天马行空，瞬息万里。”第四人道：“李商隐文：‘手为天马，心为 国图。’韵府：‘道家以手为天马’，原来天马是手，并非真的是马。” 石破天心想：“这些口诀甚是深奥，我是弄不明白的。他们在这里练剑，少则 十年，多则三十年。我怎能等这么久？反正没时候多待，随便瞧瞧，也就是了。” 当下走到第四室中，壁上绘的是“飒沓如流星”那一句的图谱，他自去参悟修 习。 “侠客行”一诗共二十四句，即有二十四间石室图解。他游行诸室，不识壁上 文字，只从图画中去修习内功武术。那第五句“十步杀一人”，第十句“脱剑膝前 横”，第十七句“救赵挥金锤”，每一句都是一套剑法。第六句“千里不留行”， 第七句“事了拂衣去”，第八句“深藏身与名”，每一句都是一套轻身功夫；第九 句“闲过信陵饮”，第十四句“五岳倒为轻”，第十六句“纵死侠骨香”，则各是 一套拳掌之法。第十三句“三杯吐言诺”，第十八句“意气素霓生”，第二十句 “