乐书第二 太史公曰：“余每读《虞书》，至于君臣相敕，维是几安，而股肱不良，万事 堕坏，未尝不流涕也。成王作《颂》，推己惩艾，悲彼家难，可不谓战战恐惧，善 守善终哉？君子不为约则修德，满则弃礼。佚能思初，安能惟始，沐浴膏泽而歌颂 勤苦，非大德谁能如斯！《传》曰：”治定功成，礼乐乃兴。“海内人道益深，其 德益至，所乐者益异。满而不损则溢，盈而不持则倾。凡作乐者，所以节乐。君子 以谦退为礼，以损减为乐，乐其如此也。以为州异国殊，情习不同，故博采风俗， 协比声律，以补短移化，助流政教。天子躬于明堂临观，而万民咸荡涤邪秽，斟酌 饱满，以饰厥性。故云雅颂之音理而民正，