志第六十七 礼十七（嘉礼五） ○巡幸 养老 视学 赐进士宴 幸秘书省 进书仪 大射仪 乡饮酒礼 巡幸之制，唐《开元礼》有告至、肆觐、考制度之仪，《开宝通礼》因之。 太祖幸西京，所过赐夏、秋田租之半。真宗朝诸陵及举大礼，途中皆服折上巾、 窄袍，出京、过京城，服靴袍、具鸾驾。群臣公服系鞋，供奉班及内朝官前导。凡 从官并日赴行宫，合班起居，晚朝视事，群臣不赴。中顿侍食，百官就宿顿迎驾讫， 先发，或道途隘远，则免迎驾。将进发，近臣、诸军赐装钱。出京，留司马、步诸 军夹道左右，至新城门外奉辞，留守辞于门内，百官、父老辞于苑前，召留守等赐 饮苑中。州县长吏、留司官待于境。所过赐巡警兵、守津梁行邮治道卒时服钱履， 父老绫袍、茶帛，途中赐卫士缗钱。所幸寺、观，赐道、释茶帛，或加紫衣、师号。 吏民有以饔饩、酒果、方物献者，计值答之。命官籍所过系囚、逋负者，日引对， 多原释。仍采访民间疾苦，振恤鳏、寡、孤、独。车服、度量、权衡有不如法，则 举仪制禁之。有奇材、异德及政事尤异者，孝子、顺孙、义夫、节妇为乡里所称者， 其不守廉隅、昧于正理者，并条析以闻。官吏知民间疾苦者，亦许录奏。所过州、 府，结彩为楼，陈音乐百戏。道、释以威仪奉迎者，悉有赐。东京留守遣官表请还 京，优诏答之。驾还京，大陈兵卫以入。 凡行幸，太祖、太宗不常其数。自咸平中，车驾每出，金吾将军帅士二百人， 执