志第十七 符瑞上 夫体睿穷几，含灵独秀，谓之圣人，所以能君四海而役万物，使动植之类，莫 不各得其所。百姓仰之，欢若亲戚，芬若椒兰，故为旗章舆服以崇之，玉玺黄屋以 尊之。以神器之重，推之于兆民之上，自中智以降，则万物之为役者也。性识殊品， 盖有愚暴之理存焉。见圣人利天下，谓天下可以为利；见万物之归圣人，谓之利万 物。力争之徒，至以逐鹿方之，乱臣贼子，所以多于世也。夫龙飞九五，配天光宅， 有受命之符，天人之应。《易》曰：“河出《图》，洛出《书》，而圣人则之。” 符瑞之义大矣。 赫胥、燧人之前，无闻焉。太昊帝宓牺氏，母曰华胥。燧人之世，有大迹出雷 泽，华胥履之，而生伏牺于成纪。蛇身人首，有圣德。燧人氏没，宓牺代之，受 《龙图》，画八卦，所谓“河出《图》”者也。有景龙之瑞。炎帝神农氏，母曰女 登，游于华阳，有神龙首感女登于常羊山，生炎帝。人身牛首，有圣德，致大火之 瑞。嘉禾生，醴泉出。 黄帝轩辕氏，母曰附宝，见大电光绕北斗枢星，照郊野，感而孕。二十五月而 生黄帝于寿丘。弱而能言，龙颜，有圣德，劾百神朝而使之。应龙攻蚩尤，战虎、 豹、熊、罴四兽之力。以女魃止淫雨。天下既定，圣德光被，群瑞毕臻。有屈轶之 草生于庭，佞人入朝，则草指之，是以佞人不敢进。有景云之瑞，有赤方气与青方 气相连；赤方中有两星，青方中有一星，凡三星，皆黄色，以天清明时见于摄提， 名曰景星。黄帝黄服斋于中宫，坐于玄扈洛水之上，有凤皇集，不食生虫，不履生 草，或止帝之东园，或巢于阿阁，或鸣于庭，其雄自歌，其雌自舞。麒麟在囿，神 鸟来仪。有大蝼如羊，大