王八一落千丈考 　　抗战胜利后，当时的中国海军在西沙群岛抓到一只大耿娼，带回南京，一时哄 传。各报驻京记者，都发专电报导。天下第一吝啬鬼成舍我，那时正是北平《世界 日报》社长，第二天看到各报报导，都说是玳瑁，只有《世界日报》一家说是乌龟， 于是打电报给《世界日报》驻京记者，查间真相。为了节省电报费，成舍我只发了 十个字，全文曰：“人皆玳瑁，我独乌龟，何也？”一时传为笑谈。 　　“玳瑁”英文是hawksbill，是turtle的一类，是水生的龟；“乌龟”英文是t ortoise，是陆生的龟。（淡水生的龟，多半水陆两栖。）中国最早有“鳖”与“龟” 之分，《说文》上说：“鳖，甲虫也。”《考工记》注：“外骨龟属；内骨鳖属， 按鳖骨较龟稍内耳，实介属也。”就是说鳖，是有盖儿的爬虫。骨头长在皮外面 （有硬盖子的）是龟；骨头长在皮里面（有软盖子的）是鳖，全是背上长壳儿的动 物。《说文》这种学名，在实际上、一般运用上，中国人是不大细分的，大多通称 乌龟，俗称王人耳。 高高在上 　　乌龟在古代，地位是高高在上的。《大戴礼》中说： 　　毛虫，毛而后生；羽虫，羽而后生，毛羽之虫，阳气之所生也；介虫，介而后 生；鳞虫，鳞而后生，介鳞之虫，阴气之所生也。惟人为傈匈而后生也（王聘珍校 日：倮匈谓无毛羽与鳞介也），阴阳之精也。毛虫之精者曰麟，羽虫之精者曰凤， 介虫之精者曰龟，鳞虫之精者曰龙，倮虫之精者曰圣人。 　　由此可见，乌龟不但是“介虫之精者”、是有壳儿的动物的头头，并且跟“倮 （裸）虫之精者”圣人同级。中国古人对它，歌颂崇拜，一直不断，在那时中国人 眼中，神灵也、吉祥也、发财也。长寿也、解人言也、像天地也、知吉凶也……种 种好事，都跟它有关。它不但是圣人级的，并且还坐在圣人怀里，向皇帝“王八看 绿豆”呢：《礼记》中说：“昔者，圣人建阴阳天地之情，立以为易，易抱龟南面， 天子卷冕北面，虽有明知之心，必进断其志焉，示不敢专，以尊天也。”圣人抱龟 南面，与皇帝北面二比一，皇帝还真吃蹩呢！《史记》有“龟策列传”，记用乌龟 知吉凶时，称它为“玉灵夫子”，古人对它的马屁，可真不小呢！《诗经》中有 “我龟既厌，不我告犹”的诗，可见古人对乌龟拍马屁，有时它还摆上架子、爱理 不理的呢！ 你龟我龟 　　正因为乌龟这么风光八面，所以中国人在对它马屁之余，在称呼上，多想跟它 发生牵连，于是，大家就你龟我龟起来了。春秋战国时宋有公子围龟、楚有斗韦龟、 汉有京兆尹陈龟、幽州刺史朱龟、曹魏有典农刘龟、北魏孝明帝以“神龟”纪年 （公元五一八一五一九），孝昌年间（五二五一五二六）有大臣叱列伏龟，正始年 间（二四0－二四八）有羽林监王元龟、唐宗室有楚王灵龟、嗣曹王龟年、大臣有崔 从龟、王龟、刘崇龟、李权龟、庶僚有乐朋龟、薛元龟、协律有李龟年、进士有张 仁龟、处士有陆龟蒙、道士有解元龟、白居易叫他侄子做龟儿、字文籍字夏龟、张 志和本名龟龄、王