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刀铡陈世美 京戏有《秦香莲》一剧,最为家喻户晓,因其大快人心故也陈世美先生,乃十一世 纪宋王朝时的穷措大,可是上帝偏偏看顾他,使他娶得贤妻秦香莲女士。他在秦女士鼓 励之下,发愤读书,为了专心,家事由秦女士一人艰苦操作。若换了别的女儿早离婚去 美国嫁留学生矣,而秦女士却一心一意为丈夫牺牲。如此艰辛地过了若干岁月,那一年, 乃大比之年,陈世美先生理应赴当时的首都开封考试,可是他连吃饭都没有钱,哪里来 的盘费?秦香莲女士乃把家产及身上所有可以典当的东西,统统典当净光,不足之数, 再向亲友借贷,受尽羞辱,才把他打发上路,夫妇二人,在十里长亭分手,抱头痛哭, 固生生世世勿相忘也。 陈世美先生的学问真有一套,到了京城,一下子考取了状元,事情发展到这一地步, 你说下文将是如何?用不着赌一块钱,任何人都会猜他一定衣锦还乡,把父母妻儿接到 任所,共享天伦之乐。如果是这样,那京戏便没得唱矣。一个大转变在此发生,皇帝老 爷看陈世美先生堂堂一表,又是双料打狗脱,龙心大悦,乃派人问他是否结婚。陈世美 先生虽是宋王朝之人,却有现代化头脑,深懂奥援的重要,如果能成为驸马爷,有了生 殖器的关系,这一辈子就有官做的矣。遂硬说自己尚是一条光棍,乃和公主成亲。他阁 下是何等聪明,公主既是衣食父母,乃荣华富贵的能源,自然努力伺候得公主甚为满意, 陈公自然也做了很大的官,不但忘了他的贤妻秦香莲女士,也忘了他在故乡受苦的爹娘。 这时候最可怜的当然是秦香莲,路途遥远,她听说丈夫在京为官,又听说已经再娶, 风言风语,不敢置信。恰逢家乡大旱,实在活不下去,乃上奉公婆,下携二子,一路上 哀哀乞讨,向京城出发。走到半途,公婆年老,不堪颠簸流离,双双病故,将公婆安葬 后,仍继续前进。这一段戏最为凄凉,观众看到这里,每每泣不成声。好容易到了京城, 驸马府是何等威严,最初连通报都不可能,又费了很大劲,陈世美先生才算知道。可是, 他越想越不对,这岂不是犯了欺君和重婚两种大罪,而且即令啥罪都不犯,他也不能舍 弃天仙化人的公主,而去就黄脸婆。乃把心一横,一口咬定不认识秦香莲女士,因之也 不得不连带否认他的两个亲生幼儿,并且为了根绝后患,索性一不做二不休,派了一位 杀手,前往灭口,事情就闹大啦。 盖那杀手是有良心之人,诘得详情,不但不忍心动刀,反而给秦香莲女士出主意, 叫她去告状。那个时代似乎是司法一片黑暗,你便屈死,也没有人敢问。幸而有个包拯 先生(这一点跟现代不一样,现代没有包拯先生那种硬汉矣),不怕权贵,把陈世美先 生请将过来,教他收留秦氏母子。陈世美先生口硬如铁,包公勃然大怒,乃抬出钢铡, 陈公那时还吹牛曰:“你敢和我金殿面君?”包公乃将其一铡两段。 柏杨先生介绍剧情,便介绍了这么多,好像在写“本事”,实在是深感每一个男女 都应对此“本事”熟悉,故不厌其详。当包公下令开铡的时候,戏台上刀光闪闪,一铡 下去,还有血流出。台下掌声如雷,女观众固然高兴,男观众也觉得非如此不足以尽其 罪。那件事的真相恐怕不见得会和舞台上相同,以今测古,包拯先生便是吃了豹子胆, 恐怕也不敢杀皇帝的姑老爷。不过真相如何,是另一回事,艺术乃表达人类的愿望,那 出戏是很多这类戏的其中之一,代表一个家庭的和社会的严重问题。这类问题,最易为 艺术家们所取材,元曲中有《琵琶记》一剧,情节与《陈世美》一模一样,女主角赵五 娘。作者高明先生写到她饥饿难忍,不得不吃糠一节,曰:“那糠啊!和米是一处飞!” 连自己都不禁泪如雨下,桌上灯花,霎时合而为一,盖一句话便道出了问题真相和悲剧 的主要成因。 刀铡陈世美,我想没有一个人反对,但反对不反对是一回事,照着做不照着做又是 另一回事,便是把陈世美先生本人弄去观看该剧,他也会认为铡得好铡得妙。三年之前, 台北某局且小职员弃妻再娶,他的妻子和他大闹,拖着两个孩子,到处哭诉。闻者均泣 不成声,局长大人更气得义愤填膺,在会报上痛斥该小职员翻脸无情,无恩无义,行如 禽兽,那种人还能交朋友乎?那种干部还能用乎?本机关若仍留该败类,何以表率群伦? 着即开革,以示本局长维风纪而敦人心之意。通知发出后,该小职员指着该局长的鼻子 曰:“嗳,老哥,你别发凶,老子已不干啦,你管不着老子啦,但老子得告诉你,你以 为我不知道你把第一个太太怎么搞离的乎?而你第二个太太被一脚踢时还不是到处请愿, 骂你阁下贱坯、流氓、狗娘养的,你都忘啦?老子存有剪报,咱们关二爷马上观春秋, 走着瞧。”结果局长正人君子了一半,不得不复了他的职,另送一万元了事。 现代因恋爱自由之故,这种风气比以前更烈。从前固容易解决得很也,不但有妻妾 之制,且有“平妻”之制,两个太太,都是正式夫人,咱们一般的身价,连领眷粮时, 都可名正言顺地多领一份,法律习惯,都允许这种怪事。故陈世美先生实在没有抛弃秦 香莲女士的必要,秦女士饱经沧桑,早已看破世情,假如她也是大学堂毕业,有自立能 力,可能径去找个工作。惜哉,她只是一个没有受过教育的女子,且在十一世纪那个时 代,女子便是学问再大,也没有用,陈世美先生不收留她,她母子只有饿死。如果他阁 下稍微有一点慈悲之心,像现代的大官名流一样,另备一屋以居之,或另觅一地以安之, 岂不皆大欢喜。然而陈世美先生计不出此,难道是他蠢欤?我想他不至蠢到那种地步。 难道是他禽兽心肝钦?戏台上演出的都是典型,看起来定是禽兽心肝,实际上他良心上 决不会太戏剧化也。问题是,陈世美先生虽生为十一世纪之人,却处着二十世纪人的环 境,宋人可以纳妾,公主肯为妾乎?宋人可享平妻,公主肯跟一个乡下黄脸婆共一夫乎? 现代女孩子一发现被骗,除了大哭大闹之外,首先干的,就是去衙门告状,重婚之罪, 至少坐牢三年五载,谁肯去冒此险耶?何况公主的状不是告到衙门而是告到皇帝那里, 那才真是吃不了兜着走,陈公若是娶的小家女,当不致若是之挨铡也。 抗战胜利那一年,国立四川大学堂便闹过一场陈世美,教务长某先生,拥有一如花 美眷,把人的眼睛都要羡瞎,却忽然有一天,一位乡下妇女驾临,她乃真正的发妻,从 湖南原籍,历穷山,渡恶水,万里寻夫而来,教务长先生也跟陈世美先生犯了同一毛病, 嘴硬如铁。呜呼,陈世美先生后台如彼之硬,尚且冒出一个莫名其妙的包拯先生,若教 务长者,算啥?首先援助其发妻的是大学堂的女学生,让她住之吃之;继起援助的是新 闻界,把教务长形容得一钱不值。结果虽然没有一铡两段,但该教务长却不得不丢盔弃 甲,夤夜逃。――注意的是,大家痛快了一阵之后,问题并没有解决,到了暑假,女学 生各奔东西,无人再管,且即令生活有人管,发妻的婚姻问题,固仍在也。   一鸣扫描,雪儿校对

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