脱裤文学 台北《创作》月刊这一期上，有一篇冯放民先生的大作，谈到脱裤文学，文日《我 们的话》，对目前文坛上两股脱裤之风，来一个“当阳桥一声吼，吼断了桥梁水倒流”。 看了这后，颇觉得肠胃大通。那篇文章太长，抄最后一段“举例释疑”如下―― 有一位读者问到：《创作》发刊辞中有所谓：“我们不脱古人的裤子，自然更不 脱现代人的裤子。”这是什么意思？关于这两句话，我们不想作进一步的解释，俾存忠 厚。但既有人问及，我们既不愿以乡愿自居，无已，只好指出。所谓“脱古人的裤子”， 如南宫博在《中央日报》连载的《李清照》一类作品，可为代表。所谓“脱今人的裤子”， 如郭良蕙在《征信新闻报》连载的《心锁》一类作品，可为代表。 呜呼，这种大作，可称之为“脱裤派”。未成名发财之道多矣，脱裤子不过其中之 一，尤其是一个女人，到了无可奈何之时，脱一下裤子，更有万夫莫敌之妙。前些时报 上不是有一位暗娼被杀的凶案乎？她和人到旅馆睡一觉，不过七块钱，其收入简直跟一 个作家同样低矣。凶案发生之前，她上街吃饭，就是只穿裙子，而脱了裤子的。壮哉， 这段新闻固然上不得圣崽的尊口，但社会上有些凄凉之景，不知应由谁负责也。 一个女人为了七块钱而脱自己的裤子，生活逼人，我们寄予无限同情。一个作家为 了三十元或五十元一千字的稿费，去脱别人的裤子，大概也有其不得已的苦衷。柏杨先 生上周应朋友之邀，去看台湾歌仔戏，唱着唱着，唱到当中，忽然冒出了脱衣舞，心中 大乐（当时没有戴老花眼镜，乃平生最大遗憾），等到紧张之处，那女郎忽然不脱，台 下群众（包括柏杨先生在内）就大吼曰：“脱！脱！”不久之后，小石子飞到台上矣， 嘘声如雷矣，嚷着要退票矣。处此环境，女伶自然非继续脱不可。 作家自己脱没人看，只好脱别人的。南宫博先生脱李清照女士的裤子，有啥可惊的 欤？何况那不过是循例脱之，没啥了不起，所有的古代女人到了南宫博先生手里，都照 脱不误，没有一个能免此灾。有些人还发过呼吁，要求他不要再脱啦，再脱把文坛上的 一点纯洁情操，都脱光啦，但那有啥用？一则是观众硬要他脱，最好是再有声有色才过 瘾；二则是他自己也硬要脱。成为新闻人物的那个暗娼，你给她七块钱，她就脱自己裤 子。脱裤派大作家亦然，你给他稿费，他就脱别人的裤子，不要说李清照女士的裤子， 就是圣女贞德的裤子，都可脱也。盖他除了脱裤之外，别无他长。犹如猴儿戏焉，要的 老是那一套，你不教他要那一套，教他耍哪一套？不信的话且看看南先生在《联合报》 上连载的“这一家”，能看得下去乎？不过中国人的特质之一是“远来的和尚会念经”， 再加上他又有脱裤绝技，自然所向无敌。 南宫博先生脱古人的裤子，是中国式的脱法，而且脱得千篇一律，《李清照》是如 此这般，《西施》、《杨贵妃》等等，无不如此这般，看一本而知百本，没有新鲜滋味。 郭良蕙女士脱今人的裤子，则是新潮派，乃洋大人式的脱法，看过《查泰莱夫人的情人》 的读者先生，再去看《心锁》，恐怕一定有点似曾相识的感觉，两者简直有点一模一样。 晋王朝时名士之风盛行，像竹林七贤，有的不穿裤子，有的喝酒喝得七窍流血，当时就 有一位乐广先生笑曰：“名教中自有天地，何为乃尔也？”我不是忽然想当正人君子， 而是说这句话似乎可以套用，曰：“不以性为主的作品，自有天地，何为乃尔也？”新 潮派的原意是啥，我不知道，也不必问，说起来准一大套，但现在看来，不过是脱裤派 罢啦，而且脱得越光越妙，时代风气如此，我们无可奈何焉。问题是，一定不脱，也照 样可以快快乐乐，照样可以连载出版，何必一定要脱乎哉？无论哪一本震世名著，内容 免不了有性的描写，那是构成困扰或骚动的主要动力之一，但绝非仅以那玩艺为满足。 一个作家也好，一个读者也好，如果认为脱裤子不过瘾，那就未免高速公路矣。天下只 有前面所举的暗娼者流，才那么急吼吼地猛脱。便是台北的陶公馆，也都要稍微有一点 情调。盖男女之间即令是嫖客和妓女，除了性之外，还有别的更多、更重要的东西，而 脱裤派却硬是非此不乐，大概各有其痒也。 描写性行为是不是道德，迄今没有定论。说脱裤派是艺术的，我们不置一词，因木 宰羊焉。但穷斯滥矣型文人硬说脱裤派竟然是道德的，就得研究一番。《金瓶梅》以一 十万字写性行为，以几千字写淫夫淫妇的悲惨结局，凭天地良心说，有道德上的效果乎？ 如果认为只要有悲惨的结局，使淫妇淫夫受到惩罚，就是道德，我宁愿横行世界九十年， 然后死于“砰”的一声。凡持有这种观点的人，似乎应强迫他们的妻子儿女，每人都要 熟读《金瓶梅》和“查夫人”，是不是道德的，到彼时才知也。我想，道德的规范随时 代而不断改变，本已无法固执，而艺术家、文学家也同样有其特权不理那一套，但是有 一点似乎应该考虑到，如果自己的作品不能让自己未成年的儿女们看，他就没有理由让 别人未成年的儿女们看。 一个人被批评并不容易，柏杨先生想被别人批评，以便抬高身价，还没人肯批评哩。 盖被批评的人必须有相当分量，而且为批评的人所惋惜。如果别人对他连批评兴趣都没 有时，那就惨矣。据说？《春秋》专门责备贤者，狗咬了人，只能责备人不小心，不能 责备狗乱咬也。《创作》月刊责备南宫博先生和郭良蕙女士，以及柏杨先生这篇大作， 都是此意。盖脱裤文学天下滔滔皆是，有的更血淋淋的焉，纵然多两位加入，也没有关 系。不过以南先生和郭女士崇高的地位，也去脱之，大家自然要掩书叹息。柏杨先生特 为此文，刺激刺激，希望多加考虑。如果仍认为脱裤是对的，则不妨尽量地脱，甚至高 兴起来，亲自上台脱给大家看，我都不在乎。 　　黄金书屋 扫描校对