弯烟筒 《汉书・霍光传》上有“由突徙薪”的故事。突，烟筒也。薪，木柴也。有一天， 客人拜记主人，见他厨房建筑得很是特别：别人烟筒是弯的，他家烟筒是直的，仅只烟 筒是直的还不算，偏偏该直烟筒旁边，还堆着木柴，火星从直烟筒喷出来后，崩裂四散， 危险万状。客人劝曰：“老哥，最好把烟筒弯过来，使筒口向上，喷出来的火星便流失 到空中矣，而且那堆木柴也以搬开为宜，万一火星掉到上面，引起燃烧，就糟糕。”书 上形容主人听了劝告后的表情是“默然不应”――不应，表示不理；默然，表示不耐烦 也。客人碰了钉子，忠心不死，又猛劝之，于是主人大怒曰：“你这是啥预言呀，啥神 话呀？”客人急啦，为之进一步分析，主人更怒曰：“我对我自己的生命财产自有道理， 岂能听你算命的？”不久该主人家果然失火，邻居纷来抢救，千辛万苦，才算把它救灭。 于是杀猪宰羊，大摆宴席。救火救得焦头烂额的朋友，都坐上座，而那位劝他曲突徙薪 的朋友，却因唱反调而早被乱棒打出。书上说，当时就有人谓主人曰：“如果听了那人 的话，根本用不着杀猪宰羊，大摆宴席，早就可防止火灾。如今论功行赏，劝你曲突徙 薪的没有份，而焦头烂额的反而成了上客，天下有是理乎？”主人听啦，恍然大悟，乃 再把客人请了过来。 呜呼，书上说主人恍然大悟而再把该家伙请了过来，以今测古，我看未必。君不见 石门水库执行长徐鼐先生乎？依我们小民之见，王崇岳先生既然言中，他至少应该拜访 拜访，请益请益，才合乎人性。可是他的反应是啥，已用不着介绍啦。弯烟筒和移木柴， 乃是常识，既不是预言，更不是神话，看情形爱因斯坦先生如果生在中国，都得成为 “算命的”也。我们除了自叹命薄，逢此官崽外，还有啥办法哉？昨天看报，徐鼐先生 和总工程师顾文魁先生一唱一和，仍一口咬定：“如果早日放水，而台风不来，明年灌 溉无水，谁负责任？”咦，责任，责任，又是责任，责任实在是太多啦。在些心术不正 的人，把官崽谈责任，比着妓女谈贞操――我想这种比喻未免太过于入骨，为道貌岸然 所不取。不过这个年头，无论是谁，只要一提起“制度”，或一提起“责任”，我就要 发羊癫之疯，那都是骗死人不抵命的玩艺，没意思。但前已言之，放水放得过早，致使 灌田无水，固是责任。现在把可怜小民淹成这种样子，弄得半个台北陆沉，也同样是责 任，谁又能奈何他？搞水库既不知道气象和雨量，又不肯尊重专家的意见，只凭事后几 句官腔，便一推六二五。柏杨先生并不希望徐先生打破冻死不下驴的风气，盖任何官崽， 只要有后台，不要说仅只淹了一半台北，就是把全台湾都淹光，照样坐在虎皮交椅上， 发号施令。 　　黄金书屋 扫描校对