《聊斋》上的故事 柏杨先生曾介绍一位女学生的故事，该女学生一嫁再嫁、三嫁四嫁，嫁一次就骂一 次天下男人没有一个好东西。有一次她正在哭哭啼啼，老妻勉之曰：“姑娘呀，青春有 限，你可不能再乱嫁啦，一定找个好男人嫁才是呀。”呜呼，这真是阿巴桑之言，哪个 如花似玉不是认为该男人是好男人才嫁之的乎？有谁明知道该男人是坏蛋加三级而嫁之 的乎？“嫁好男人”这个原则没有人不赞成，连三岁娃儿都知道，用不着观音显圣，指 示机宜。问题只在于判断――判断哪个男人是好男人，哪个男人是坏蛋加三级。有一种 男人，普天之下都认为他不当人子，可是他爱太太却爱得入骨。而另一种男人，普天之 下都认为他好得不像话，可是他却拥有一身杨梅大疮兼一身债。呜呼，臭男人既是一种 最不稳定的元素，则判断这个元素不稳定的倾向和掌握使之稳定，是老奶们最难的一关。 有这种本领，她的家庭就幸福成一团。没有这种本领，她就活受罪兼受活罪。 《聊斋》上有一则故事，这故事的男主角安可弃先生，女主角侯女士。安可弃先生 是个有名的恶棍，狂嫖滥赌，打兄殴嫂，把家产荡了个净光。可是他却怕太太怕得要死 ――他为啥怕她，书上没有科学的分析，而只说是天命的安排。夫怕太太之人，每个人 有每个人的隐密内情，不足为外人道也。就是为外人道啦，外人也不了解，反正他怕她 就是啦。初结婚时，侯女士是个新娘子，对丈夫管教养卫，还比较文明，“每出限以刻 晷，过期则诟厉，不与饭食。”后来她生了孩子，就见官大一级，扬起虎风。有一次安 可弃先生偷东西，侯女士杀气腾腾，拿着实弹手枪，在门外等候。他阁下看情形不对， 拔腿就跑。跑了一阵后，悄悄溜回去，太太一瞧见他，眼都红啦，拿起切菜刀又砍，小 子拔腿再跑。说时迟，那时快，屁股上已挨了一下，鲜血直流。这一砍，砍得他义愤填 膺，去找他哥哥告状，哥哥不理他，吃了个大没趣，可是他又往哪里去呀，成了有家难 奔，有国难投。大概在破庙住了一夜，第二天又去找他嫂嫂（想当年他凶性大发，曾捅 过该嫂嫂一刀），痛哭流涕，请她去讲情，准他回家。嫂嫂倒是好心肠，也找了侯女士， 可是侯女士不买这个帐。 安可弃先生听说太太这么待他，勃然大怒，拍胸脯要把她碎尸万段。哥哥听见啦， 假装没听见，他更是羞愧难当，找了一把刀，狂奔而出。嫂嫂吓了一跳，想劝止他，哥 哥使了一个眼色，等他奔出之后，乃曰：“这小子装腔作势，你放心，他绝不敢回去。” 但他们为了安全之计，仍派人尾随察看，不久来报曰，杀进家门啦。哥哥嫂嫂觉得 不对劲，正要赶往阻拦，安可弃先生已狼狈地被赶了出来。盖他阁下刚进了家门，太太 正抱着孩子逗乐子，一看见他，把孩子往床上一推，拿起切菜刀，迎面就上，一脸凶相 的暴徒霎时间成了泄气的皮球，丢下武器，连滚带跳，跌出大门。哥哥却假装不知道这 一段，故意问他把太太杀了没有呀。他一句话也不说，只蹲到墙角哭，连眼都哭肿啦。 到底骨肉手足，就带他去见弟媳妇，代他求情。 大伯子出面，弟媳妇还有不应允的？可是等到大伯子告辞，她就教该丈夫跪下―― 不仅跪一支烟，而是跪一包烟――又教他发下血淋淋的重誓，这才给他端一瓦盆饭充饥。 从此以后，他痛改前非。可是他阁下到了柏杨先生这种年纪，子孙满堂，老太婆仍随时 揪住白胡子，教他爬他就爬，教他走他就走。 为求互证，且抄这一段原文： 侯（女士）虽小家女，然固慧丽，（安）可弃雅畏爱之，所言不敢违，每出限以 刻晷，过期则诟厉，不与饭食，可弃以此少敛。年余，生一子，妇曰：“我以后无求于 人矣，膏腴数顷，母子何患不温饱，无夫焉亦可也。”会可弃盗粟出赌，妇知之，弯弓 于门以拒之，大惧，避去。窥妇入，逡巡亦入。妇操刀起，可弃返奔，妇逐砍之。断幅 伤臂，血沾袜履。忿极，往诉兄，兄不礼焉，竟惭而去。过宿复至，跪嫂哀泣，求先容 于妇，妇决绝不纳。可弃怒，将往杀妇，兄不语，可弃忿起，操戈直出。嫂愕然，欲止 之，兄目禁之，俟其去，乃曰：“彼故作此态，实不敢归也。”歙人觇之，已入家门， 兄始色动，将奔赴之，而可弃已屏息出。盖可弃入家，妇方弄儿，望见之掷儿床上，觅 得厨刀。可弃惧，曳戈反走，妇追出门外，始返。兄已得其情，故诘之，可弃不言，惟 向隅泣，目尽肿。兄怜之，亲率之去，妇乃纳之。俟兄出，罚使长跪，要以重誓，而后 以瓦盆赐之食，自此改行为善。妇持筹握算，日致丰盈，可弃仰成而已。后年七旬，子 孙满前，妇犹时捋白须，使膝行焉。 蒲松龄先生对侯女士露的这一手有一段评论曰：“悍妻如妇，遭之者，如疽附于骨， 死而后己，岂不毒哉？然砒乃天下之至毒也，苟得其用，螟眩大瘳，非参芩所能及矣。” 　　黄金书屋 扫描校对