观光 　　一位外国教授休假旅行，道出台湾，事前展转托人来信要我予以照料，导游非 我副业，但情不可却。事实证明“马路翻译”亦不易为，因为这一对老夫妇要我带 他们到一条名为HagglersAlley的地方去观光一番，我当时就踌躇起来，不知是哪一 条街能有独享这样的一个名称的光荣。所谓HaggCley，就是“讨价还价的人”。他 们没有见过这种场面，想见识一下，亦人情之常。我们在汉朝就有一位韩康，卖药 长安，言不二价，名列青史，传为美谈。他若是和我谈起这段故事，我当然会比较 的觉得面上有光，我再一想，韩康是一位逸士，在历史上并不多见，到如今当然更 难找到。不提他也罢。一条街以“讨价还价”为名，足以证明其他的街道之上均不 讨价还价，这也还是相当体面之事。好，就带他们到城里去走一遭。来客看出我有 一点踌躇，便从箱箧中寻出一个导游小册，指给我看，台北八景之一“讨价还价之 街”赫然在焉。幸好其中没有说明中文街名，也没有说明在什么地方。在几乎任何 一条街上都可以进行讨价还价之令人兴奋的经验。 　　按照导游小册，他们还要看山胞跳舞。讲到跳舞，我们古已有之，可惜“舞雩 归咏”的情形只能在画卷里依稀体会之，就是什么霓裳羽衣剑器浑脱之类，我们也 只有其名。观光客要看的是更古老的原始的遗留！越简陋的越好！“祝发文身错臂 左衽”，都是有趣的。我告诉他们这种山胞跳舞需要到山地去方能看到，这使他们 非常失望。（我心里明白，虽然他们口里没有说出，他们也一定很想看看“出草” 的盛况哩。读过Swift的《一个低调的建议》的人，谁不想参观一下福尔摩萨的生吃 活人肉的风俗习惯？）后来他们在出卖“手工艺”的地方看到袖珍型的“国剧脸谱”， 大喜过望，以为这必定是几千年几万年前的古老风俗的遗留。我虽然极力解释这只 是“国剧”的“脸谱”，不同于他们在非洲内地或南海岛屿上所看到的土人的模型， 但是他们仍很固执的表示衷心喜悦，嘴角上露出了所谓aserendipicsmill（如获至 宝的微笑），慷慨解囊，买了几份，预备回国去分赠亲友，表示他们看到了一些值 得一看的东西。 　　我有一个朋友，他家里曾经招待过一位观光女客，她饱餐了我们的世界驰名的 佳肴之后，忽然心血来潮想要投桃报李，坚持要下厨房亲手做一顿她们本国的饭食， 以娱主人。并且表示非亲自到市场采办不可。到我们的菜市场去观光！我们的市场 里的物资充斥，可以表示出我们的生活的优裕，不需要配给券，人人都可以满载而 归。个个菜筐都可以“青出于篮”，而且当场杀鸡宰鱼，表演精彩不另收费。市场 里虽然顾客摩肩接踵，依然可以撑着雨伞，任由雨水滴到别人的头上，依然可以推 着脚踏车在人丛中横冲直撞，把泥水擦在别人的身上，因为彼此互惠之故，亦能相 安。薄施脂粉的一位太太顺手把额外的一条五花三层的肉塞进她的竹篮里，眼明手 快的屠商很迅速的就把那条肉又抽了出来，起初是两造怒目而视，随后不知怎的又 相视而笑，适可而止，不伤和气。市场里的形形色色实在是大有可观，直把我们的 观光客看得不仅目瞪口呆，而且心荡神怡。主人很天真，事后问她我们的菜市与她 们国家的菜市有何分别，她很扼要的回答说：“敝国的菜市地面上没有泥水。” 　　这位观光客又被招待到日月潭，下榻于落成不久的一座大厦中之贵宾室，一切 都很顺利，即使拖人的船夫和钉人的照相师都没有使她丧胆，但是到了深更半夜一 只贼光溜亮的大型蟑螂舞动着两根长须爬上被单，她便大叫一声惊动了全楼的旅客。 事情查明之后，同情似乎都在蟑螂那一方面。蟑螂遍布全世界，它的历史比人类的 还要久远，这种讨厌的东西酷爱和平，打它杀它，永不抵抗，它唯一的武器是反对 节育努力生产。外国女人看见一只老鼠都会晕倒，见蟑螂而失声大叫又何足奇？舞 龙舞狮可以娱乐嘉宾，小小一只蟑螂不成敬意。 　　来台观光而不去看故宫古物，岂不等于是探龙颔而遗骊珠？可是我真希望观光 客不要遇到那大排长队的背着水壶拿着豆沙面包的小学生，否则他们会要误会我们 的小学生已经恶补收效到能欣赏周彝汉鼎的程度了。江山无论多么秀美壮丽，那是 “天开图画”，与人无关。讲到文化，那都是人为的。我们中国文化，在故宫古物 中间可以找到实证。也可以说中国文化几尽萃于是。这样的文物展览，当然傲视全 球，唯一遗憾的是，祖先的光荣无助于孝子贤孙之飘蓬断梗！而且纵然我们知道奋 发，也不能再制“武丁