第一节 以羊替牛 古时候，人们每到一定的日子，都要在祠庙里举行一种祭祀仪式，以表示对神 灵的虔诚、求得神灵的庇佑，这种祭祀仪式叫“祭钟”。每逢祭钟时，不是要杀一 头牛，就是要杀一只羊，然后将牛的头或者羊的头用大木盘子盛放在祭神的供桌上， 人们就站在供桌前祈祷。 有一天，齐国都城里来了一个人，他牵着一头牛从皇宫大殿前走过。这时，恰 值齐宣王在大殿门口看见了，命人叫住那牵牛的人，便问道：“你打算把这头牛牵 到那里去呢？”那人回答说：“我要牵去宰了用来祭钟。” 齐宣王听了后，看了看那头牛，然后说：“这头牛本来没有罪过呀，却要白白 地去死，看着它那吓得颤颤抖抖、哆哆嗦嗦的样子，我真不忍心看了。把它放了吧！” 那个牵牛的人说：“大王您真慈悲，那就请您把祭钟这一仪式也废除了吧？” “这怎么可以废除呢？”齐宣王严肃起来，接着说：“这样子吧，就用一只羊 代替这头牛吧！” 这篇寓言故事告诉人们：杀牛和杀羊都是屠杀生命。对牛的怜悯与对羊的残忍 在本质上是一样的，都不能算是仁慈。齐宣王的以羊替牛只不过是骗人的把戏，可 见他的虚伪。 涸辙之鱼 庄子家已经贫穷到揭不开锅的地步了，无奈之下，只好硬着头皮到监理河道的 官吏家去借粮。 监河侯见庄子登门求助，爽快地答应借粮。他说：“可以，待我收到租税后， 马上借你300 两银子。” 庄子听罢转喜为怒，脸都气得变了色。他忿然地对监河侯说：“我昨天赶路到 府上来时，半路突听呼救声。环顾四周不见人影，再观察周围，原来是在干涸的车 辙里躺着一条鲫鱼。” 庄子叹了口气接着说：“它见到我，像遇见救星般向我求救。据称，这条鲫鱼 原住东海，不幸沦落车辙里，无力自拔，眼看快要干死了。请求路人给点水，救救 性命。” 监河侯听了庄周的话后，问他是否给了水救助鲫鱼。 庄子白了监河侯一眼，冷冷地说：“我说可以，等我到南方，劝说吴王和越王， 请他们把西江的水引到你这儿来，把你接回东海老家去罢！” 监河侯听傻了眼，对庄子的救助方法感到十分荒唐：“那怎么行呢？” “是哇，鲫鱼听了我的主意，当即气得睁大了眼，说眼下断了水，没有安身之 处，只需几桶水就能解困，你说的所谓引水全是空话大话，不等把水引来，我早就 成了鱼市上的干鱼啦！” mpanel(1); 远水解不了近渴，这是人们的常识。这篇寓言揭露了监河侯假大方，真吝啬的 伪善面目。讽刺了说大话，讲空话，不解决实际问题之人的惯用伎俩。老实人的态 度是少说空话，多办实事。 鲁国少人才 鲁哀公对拜见他的庄子深有感慨地说：“咱鲁国儒士很多，唯独缺少像先生这 样从事道术的人才。” 庄子听了鲁君的判断，却不以为然地持否定态度：“别说从事道术的人才少， 就是儒士也很缺。” 鲁哀公反问庄子：“你看全鲁国的臣民几乎都穿戴儒者服装，能说鲁国少儒士 吗？” 庄子毫不留情地指出他在鲁国的所见所闻：“我听说在儒士中，头戴圆形礼帽 的通晓天文；穿方形鞋的精通地理；佩戴五彩丝带系玉