第二七章　长沙盛情　罗城慰藉 公元前２９５年，屈原一行溯湘水到达长沙。这里是楚先王始封之地，城西的湘江 东岸有先王的古城遗址、宫殿、太庙等许多建筑的基础尚历历可寻，清晰可辨；城西南 岳麓山下先王的陵墓尚在，古坊、石兽犹存；这里的人口中熊氏约占三分之一，追溯起 来他们跟屈原乃一脉相承。无论何姓何氏，人们对屈原的遭遇无不十分同情，听说屈原 来了，纷纷前来看望。谈及天下形势，国君的昏庸，荆楚的危难，奸佞的跋扈，民生的 疾苦，或咬牙切齿，或摩拳擦掌，或愤愤恨恨，或破口大骂，许多人在陪着三闾大夫叹 息、垂泪。大家都诚心诚意地挽留屈原在长沙住下，虽说生活艰难些，但不必再吃那颠 沛流离之苦。长沙百姓的热情像一团熊熊燃烧着的大火，烘烤着屈原，炙灼着屈原，使 他那颗萎缩的心在舒展，使他那颗冰冷的心在温暖，使他那颗凝固的心在熔化。他耐不 过这热情，经受不住这高温，只好在长沙暂住了下来。 初到长沙，屈原做了两件事，一是应邀到百姓家做客，二是凭吊先王遗迹。 连年战争，连年灾荒，官府不管百姓的死活，只顾横征暴敛，不消说群众的生活是 异常艰难的，都在勒紧裤带过日子，一般的田舍之家，没有什么好招待的，杀一只鸡， 宰一只鹅，做一顿纯白米饭，聊表一家人对三闾大夫的崇敬之情和爱戴之意罢了。在一 处地方，哪怕荒年饥岁，富贵门第总是有的，他们腰缠万贯，置办得起酒席，以宴请显 赫头面人物为荣，以奢侈排场为乐，因而争相往邀。面对上边两种不同阶级层次的邀请， 屈原倒是愿到茅屋田舍去，因为那里多真诚，少虚伪，多挚爱，少权谋，多淳朴，少浮 华。屈原并非不体谅民生之艰，更不是嘴谗，他欲借此机会走家串户，深入了解下情， 以便有朝一日返回郢都，主持朝政，制定方针政策，好有充分的依据。初出仕时在鄂渚 为县丞，他曾做过这方面的工作，尝到了甜头，受益匪浅。应该说没有鄂渚一年的体察 民情，便没有后来的变法改革，制订《宪令》。他不相信自己会这样一直流浪下去，他 在等待国君的悔悟，似乎用不了多久，顷襄王便会颁旨将他召回，君臣一德，共振荆楚。 从某种意义上讲，流浪汉北，放逐江南，仿佛并非全是坏事，这是个深入下层，接触民 众的好机会。基于这一思考，住长沙期间，除了一般的走东串西，他还要重点访问一批 社会贤达，听取他们对未来治国的意见。 寥辛耕是位憨厚朴实的农民，六十多岁，三个儿子，一个闺女。闺女排行在先，早 年已经出嫁；大儿子盼福和二儿子盼禄，随父躬耕于垄亩，都已娶妻生子；小儿子盼寿， 在一家作坊做工，尚未成亲。家里有几亩山沟薄地和一头耕牛，一家人辛勤耕耘，早起 晚睡，正常年景勉强可以卒岁，一遇天灾人祸，则难免要饿肚子。近几年非旱即涝，加 以战争频仍，苛捐杂税多于牛毛，小儿子盼寿又从军戍边，收入减少，日子过得十分艰 难，整日吃糠咽菜，度日如年。寥辛耕老汉永远也不会忘记，屈原在朝中为左徒那三五 年间，风调雨顺，国泰民安，实行变法改革，打击了贵族、富豪、恶人们的嚣张气焰， 平民百姓获得了诸多实惠，恶棍赖三霸占他的三亩水田就是那时被迫归还的，当年喜获 丰收，添置了十数件农具与新衣物，日子过得有滋有味，有盼头。那个时候，每一个有 良心的楚国人，谁不打心眼里感激屈左徒啊！万没料到好景不长，变法改革像惊雷闪电 一般转瞬即逝，天空重又乌云密布，豺狼蛇蝎再度猖獗。闻听屈左徒被贬官，被撤职， 被放逐，大江南北，荆山内外，有多少人在为之痛心疾首，悲愤难抑，有多少人在为之 肝肠寸断，泪眼不干，有多少人在为之担惊受怕，提心吊胆啊！想不到屈左徒竟然来到 了长沙，来到了自己的家门口，即使自己再贫困，哪怕是典儿卖女，也要请进家来吃顿 便饭，表表心意。 哪里是什么家常便饭，在这茅屋农舍，堪称是美餐盛宴了。寥老汉用“四菜一汤” 来招待屈左徒，菜是辣椒鸡、清炖鲤鱼、粉蒸藕、萝卜炖野兔，汤为金针蘑菇汤。喝的 是陈酿黍米老酒，吃的是上等白米干饭，老汉与长子盼福奉陪。为了筹备这一餐饭，寥 老汉不知费过多少心血，伤过多少脑筋，熬过多少不眠之夜，这都是一家人嘴里不吃， 肚子里挪的呀！也正因为吃过这样一餐饭，这个八口之家不知需勒紧裤带过多久，不知 需付出多少艰辛与愁苦。然而，这位土埋半截的农民老汉寥辛耕却硬是这样做了，这是 怎样的深情厚意啊！屈原是观察问题入木三分的思想家和政治家，是感情丰富饱满细致 入微的诗人，是以“娴于辞令”著称于世的外交家，面对着这餐桌上的美酒佳肴，这一 腔真诚与盛意，并没有说多少话，他的面容庄重肃穆，他的表情苦涩阴沉，因为他的心 灵上正压着难以承受的重负，这重负似山岳，若峰峦，压得他抑郁、憋闷、窒息，他感 到内疚与羞愧，只觉得无颜面对荆楚的社稷江山，对不起屈氏、熊氏及