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第八章 大梦一觉 视死如归
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一
七篇文章在各国慢慢传播开来,士人们争相传阅。有人视为无稽之谈,有人视为异
端之说,有人视为神仙方术,也有人视为旷世至文。
魏国王室的后裔,中山国的公子魏牟,读了七篇之后,拍案而起,叫道:
“绝妙!绝妙!天下奇文!”
庄子那汪洋恣肆、仪态万方的文笔,奇趣迭出、思深意远的寓言,飘逸旷达、放浪
无际的意境,完全征服了一向目空一切的魏牟。
魏牟,不仅是一位挥金如土的贵公子,又是一位主张纵性任情的学者。他早就听说
过宋国有一位安贫乐道、傲视王侯的学者庄周,也读过一些传抄的庄周讲述的寓言故事。
但是,这并未引起他充分的注意。因为天下有不少的隐士,信奉着老聃的学说,在山林
之中过着与世隔绝的生活。庄周,也许只是一位隐士。
今天,因一个偶然的机会,一位朋友向他推荐了庄子所著的七篇文章。他一口气从
鲲鹏展翅读到了浑沌之死。
侍卫们端来饭,他不吃。
宫女们来为他跳舞,他气愤地轰了出去。
达官贵人来求见,他推病不出。
整整一天一夜,他沉浸在这个奇妙的世界之中。这不是一般的书。它没有讲多少道
理,也没有多少华丽的词句。但是,它那行云流水般的文章中却蕴含着一种不可抵抗的
魅力。它让人忘记尘俗中的忧愁与烦恼,忘记一切不愉快的东西,游心于辽阔无穷的境
域。它象诗一般优美,又象哲学一般深邃。
它象春天的阳光那样温馨,又象秋天的微风那样清爽。
公子牟抬起头来,望着从窗户射进来的朝阳,心情十分激动。
他在卧室中来回踱步,脑海中不断地翻腾着展翅怒飞的大鹏的形象。他突然产生了
一种欲望:骑马到郊外去一游!
公子牟独自一人纵马急驰,向着太阳升起的方向奔去。
“此生此世,读得如此奇文,也没白活!”
他微闭着眼睛,任马自由地在旷野中飞驰,口中喃喃地自言自语。
庄子呀,庄子,你真是了不起的圣人,你说出了我想说而难以自圆其说的话。我认
为,人应该无拘无束地活着,自由自在地活着,完全抛开那些仁义礼智的虚伪框框。但
是,文王与他身边的大臣,还有那些学者们,都说我这种主张是禽兽之行,非人之行。
可是,庄子却说,这是真人之行。他说得那样令人信服,说得那样令人陶醉。
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马蹄在“得得”地响,树木山丘统统向后飞去,太阳越来越近。
他就这样驰骋着,一直到午时才回到宫中。侍卫们急得象热锅上的蚂蚁,以为公子
走失了,一见他回来,才松了一口气。
公子牟吃过午饭,又展开庄子的七篇文章欣赏。一位门客通报:
“赵平原君门客公孙龙求见。”
“公孙龙?就是那个说白马不是马的公孙龙吗?”
“正是。”
“让他进来吧!”
公孙龙,年方二十多岁,却已在天下学林中出名了。因为他凭着自己的诡辩,论证
了“白马非马”的命题。公孙龙与公子牟施礼之后,见公子牟的几案上展着绢帛,便问
道:
“公子所读何书?”
“庄子之书。”
公孙龙道:“说来真巧,我也正在研读庄子的那七篇文章。但是,说实话,我实在
读不懂――我公孙龙还从来没见过读不懂的文章哩!
“我从小学习了先王之道,长大之后明白了仁义之行。何况,我还能合同异、离坚
白:将对的说成错的,将好的说成坏的,将白的说成黑的,将无的说成有的。
“我遇到过不少的学者,但是,没有谁能说服我。我认为,我是天下最伟大的学者。
当然,在您面前不敢。
“可是,在庄子的那些文章面前,我却说不出一句话。不知是我的智慧低下呢?还
是辩才有限?公子,您既然正在读庄子的文章,您能说说这是为什么吗?”
公子牟坐于几案之前,仰天大笑,说:
“你难道没有见过浅井之中的虾蟆吗?虾蟆对东海之中的大鳖说:
‘我真快乐!我出来,在井栏杆上跳跃着游玩,回去,在破砖缝中休息。游到水中,
井水浮起我的两腋,托着我的两腮。跳到泥中,只能淹没我的脚背。回头看看井中的赤
虫、螃蟹、蝌蚪,都没有我这样的快乐。我独占一井,称王称霸,真是天下最大的快乐!
先生,您何不到我的井中一游呢?’
“东海之鳖听完虾蟆的话,想去一试。它的左脚还没有伸进井去,右腿已经绊住了。
于是,他从容而退,对虾蟆说:
‘我来告诉你大海吧!千里之远,无法形容它的大;万仞之高,难以形容它的深。
禹的时代,十年有九年是水灾,可大海不见增多,汤的时代,八年有七年是旱灾,可海
岸也不浅露。不因为时间的长短而有所改变,不因为雨水的增减有所改变,这是大海的
快乐。’
“浅井之虾蟆听后,茫然自失,闲口不言了。”
不知不觉,公子牟也学会了庄子编寓言的本领。公孙龙听后,说:
“我可不是浅井之虾蟆,庄子之文章,也不是大海啊!”
公子牟继续说:
“你的智慧只限于是非之辩,而不了解是非也有个尽头,你怎么能读懂庄子的文章
呢?这就象蚊子要背起大山,蚂蚁要渡过大河一样,是不可能的!
“庄子之文章,是极妙的文章,就象大海那样深远不测;而你的智慧却如一曲之辩
士,只知眼前的名声与利益。你不象那浅井之虾蟆,还象什么?
“庄子的精神,下入黄泉而上登苍天,不知东西,不辨南北,四面通达而毫无阻碍。
无拘无束,入于不测之地,逍遥无为,出乎玄冥之境。
“而你,却用肉眼来观看它,用辩论来分析它,难道不象用一根小管来窥视无边无
际的苍天吗?难道不象用锥子来测量广阔无穷的大地吗?
“你走开吧!公孙龙先生。
“你难道没有听说寿陵的少年到邯郸去学习走路的故事吗?不但没有学到邯郸人走
路的样子,反而忘掉了自己以前走路的样子,没办法,只得爬着回家。
“你若再与我讨论庄子之文章,不仅无法了解它的深妙,反而会忘记你所学的辩者
之业,你难道不怕失去了辩才吗?”
公孙龙听后,又惊又怕。这位一向自称为天下第一辩才的公孙龙,竟然张着嘴巴合
拢不到一起,翘着舌头收不回去,就象个吊死鬼一样灰溜溜地逃走了。
从此之后,公孙龙再也不敢向人提起庄子和庄子的文章了。
近几个月来,魏牟每天早上起床后的第一件事,就是吟诵一段庄子的文章。这天早
晨,他睁开眼睛,从床头拿起《齐物论》,吟道:
毛嫱丽姬,人之所美也,鱼见之深入,鸟见之高飞,麋鹿见之决骤。四者孰知天下
之正色哉!自我观之,仁义之端,是非之涂,樊然
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