王国维(1877―1927)（1） 王国维，字静安，一字伯隅，号观堂。浙江海宁人。清末秀才，曾留学日本。 后在上海为时务报馆掌书记。潜心好学，受康德、尼采思想影响。先后在学堂讲授 哲学、伦理学、逻辑学，并从事中国戏曲及词曲研究。辛亥革命后在日本致力于古 代史、甲骨文、金文、汉晋简牍及敦煌遗书之研究，成就颇大。1927年自沉于颐和 园昆明湖。有《观堂集林》、《王国维遗书》行世。 罗振玉与王国维 静安年甫冠，即值中日大战，海内士大夫竞言天下事，彼亦跃然欲试，遂赴上 海，拟有所自见，顾茫然无所适从。时上虞罗振玉方设农学社，及东文学社，聘日 人为教授，静安乃往受学。夏间偶写所作咏史诗于同舍生扇头，振玉见之惊异，许 为奇才，遂拔于俦类中，不惟勤其教，而更济其贫。故静安知学问途径，发奋以争 上游者，振玉有以牖迪之。 振玉复诏之曰：“君喜读江子屏《汉学师承记》，应知江氏之学多偏驳。本朝 学术，实导源昆山顾亭林，以后作者辈出，而造诣最精者，惟戴震、程易畴、汪中、 段玉裁，及高邮王氏父子耳。”因以各家著述为赠，而勉之以力学焉。 庚子，毕业于东文学社，于西洋哲学、文学、史学、美术、及顾戴二王各家之 学，研究俱深。时振玉方长武昌农学校，聘之任教授。明年，东渡扶桑，就学于物 理学校，精研科学，以会通文学，故静安之学有文有质，非仅一哲学家、文学家而 已。 《同光风云录》下篇 罗振玉评说王国维 公生而岐嶷，读书通敏异常儿。年未冠，文名噪乡里。寻入州学，以不喜帖括 之学，再应乡举不中程，乃益肆力于诗古文。 mpanel(1); 在都门攻治戏曲，著书甚多，并为艺林所推重。至是予乃劝公专研国学，而先 于小学训诂植其基。并与论学术得失，谓尼山之学在信古，今人别信今而疑古。国 朝学者疑古文《尚书》，疑《尚书》孔注，疑《家语》，所疑固未尝不当。及大名 崔氏著《考信录》则多疑所不必疑。至今晚近变本加厉，至谓诸经皆出伪造。至欧 西之学，其立论多似周秦诸子，若尼采诸学说，贱仁义，薄谦逊，非节制，欲创新 文化以代旧文化，则流弊滋多。方今世论益歧，三千年之教泽不绝如线，非矫枉不 能反经。士生今日万事无可为，欲拯此横流，舍反经信古末（未）由也。公年方壮， 予亦未至衰暮，守先待后，期与子共勉之。公闻而忄矍然自怼，以前所学未醇，乃 取行箧静安文集百余册悉摧烧之，欲北面称弟子。予以东原之于茂堂者论之，其迁 善徙义之勇如此。公海东既尽弃所学，乃寝馈于往岁予所赠诸家之书，复尽出大云 书库藏书五十万卷，古器物铭识拓本千通，古彝器及他古器物千余品恣公搜讨，复 与海内外学者移书论学。国内则沈乙庵尚书、柯蓼园学士，欧洲则沙畹及伯希和博 士，海东则内藤湖南、狩野子温、藤田剑峰诸博士及东西两京诸教授。每著一书必 就予商体例，衡得失，如是者数年，所造乃益深且醇。公先予三年返国，予割藏书 十之一赠之，送之神户执公手曰：“以君进德之勇，异日以亭林相期矣。”公既返 国，为欧人某主持学报，并遍观乌程蒋氏藏书为编书目。并取平生著述撷其精粹为 《观堂集林》二十卷。三十五以前所作弃之如土苴，即所为诗词亦删剃不存一字， 盖公居东后为学之旨与前此