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圣祖康熙玄烨(1654―1722)(4) 疏浚淮黄发帑救民 山阳张毅文鸿烈,康熙己未荐举授检讨。二十三年十月,黄河涨发,淮水下注。 山阳、盐城、高邮、宝应、兴化、泰州、江都七邑受害,御史李时谦奏请疏浚淮扬 下河,以拯七邑之民。恭值圣祖南巡相度地势,发帑救民,遣官督理。张上疏言: “淮扬水患,关系运道民生。淮安以南则山阳、盐城、高邮、宝应、通化、泰州、 江都七邑受害,淮安以北则清河、桃源,宿迁、邳州、睢宁、沭阳、安东、海州八 邑受害。今皇上准台臣李时谦条议,疏浚淮扬下河,以救七邑之民。适值圣驾省方 亲过淮扬,洞察情形,特命大臣查勘后复经会议,发帑经理。大哉帝德,如天好生, 七邑之黎何幸至此。但台臣祗知淮安以南,七邑之害,而不知淮安以北八邑之害, 其苦一也;只知七邑民田昔受决口之水,今受滚坝之水,而不知八邑民田在黄河岸 以内者,其苦尤甚也。臣籍隶淮安,何忍不为八邑生灵,再请命于圣主之前乎?伏 乞皇上命总河确勘,具题到日再议。”上从之。 《熙朝新语》卷7 圣祖对前明礼仪隆渥 世祖定鼎之初,即设明诸帝守陵人户。明太祖陵户,凡四十人,圣祖朝复命加 守护。时有明藩王墓被盗发掘,法司议狱坐盗发常人坟冢律。奉谕,明藩王不应与 常人等,命改坐。又有臣工章奏,斥明代为废明,谕责其非是,诫嗣后勿复称。自 康熙二十三年,圣祖亲谒明太祖陵行三跪九叩礼,嗣后列圣跸路所经,凡地近胜国 山陵者,无不以万乘之尊,亲致拜奠,礼文隆渥,逾于常祀。大圣人渊识洪度,善 作善述,书契以来所仅觏也。 《判牍余沈》卷9 泥金淡墨荣于二品顶戴 康熙中,耿逆籍没时,得官吏交通书一箧,进呈御览。圣祖检其中有太仓孙致 弥笺启,劝精忠恪守臣节,无效吴三桂狂噬,语极忠爱。圣心嘉悦,即召诣阙廷, 以二品顶戴充朝鲜采风使,时致弥尚为诸生也。既奉节还,辞不就职,后由戊辰进 士入词馆,官至学士。以濒海一青矜,骤假崇衔显秩,持节东藩,可谓人臣不世之 奇遇矣。乃犹谦谦引退,循分读书仍以秋赋春关为进身之梯级,是岂熏心科目,视 泥金淡墨荣于二品告身欤?其介节虚怀,非庸众人所能窥测也。 《判牍余沈》卷4 广求遗书 康熙二十五年,谕礼部翰林院,自古帝王致治隆文,典籍具备,犹必博采遗书, 用充秘府,益以广见闻而资掌故,甚盛事也。朕留心艺文,晨夕披览,虽内府书籍 篇目粗陈,而裒集未为备。因思通都大邑应有藏编,野乘名山岂无善本,今宜广为 访辑。凡经史子集,除寻常刻本外,其有藏书秘录,作何给值采集及借本钞写事宜, 尔部院会同详议具奏,务令搜罗罔轶。以副朕稽古崇文之至意。闰四月,礼部等遵 旨议覆。购求遗书,应令直隶各省督抚出示晓谕,如得遗书,令各有司会同儒学教 官,转详督学及该督抚酌定价值,汇送礼部,其无刻板者,亦令各有司雇募缮写, 交翰林院进呈,有愿自行呈送者,交礼部汇缴。得旨,自古经史书籍,所重发明心 性,裨益政治必精览详求,始成内圣外王之学。朕披阅载籍,研究义理,凡厥指归, 务期于正。诸子百家,泛滥奇诡,有乖经术。今搜访藏书善本,惟以经学史乘,实 有关系修齐治平,助成德化者方为有用。其他异端稗说,概不准收录。该部院即遵 谕行。 《熙朝新语》卷7 《长生殿》之狱 康熙丁卯、戊辰间,京师梨园子弟以内聚班为第一。时钱塘洪太学

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