太宗皇太极（1592―1643）（1） 清朝皇帝，满族爱新觉罗氏，名皇太极，努尔哈赤第八子。继位后金汗，年号 天聪。在位期间积极吸收汉族文化，仿明制设立六部，废除四大贝勒旧制。天聪十 年（1636）改后金为清，称皇帝。年号崇德。他增编八旗蒙古、八旗汉军，扩大八 旗组织，完成了在东北女真各部的统一及对漠南蒙古的控制，在与明的松锦大战中 获胜并降服了洪承畴。为夺取对全国的统治奠定了基础。在位十八年，庙号太宗。 太宗谕禁宰牛 天聪元年九月。上谕曰：“马骡以备驰驱，牛驴以供负载。羊豕牲畜，以资食 用。今后自大内及诸贝勒府，以至庶民，凡大祀上陵用牛外，其屠宰马骡牛驴者悉 令禁止。若违法而以马牛骡驴屠卖，经奴仆首告时，准首告之人，脱离其主，并以 牲畜给之。牛录额真章京，未即查出，一并照例治罪。除大宴及祭天，并上太祖列 宗陵寝仍用牺牲外，若管牛群之诸贝勒大臣等，均不得杀食，务宜撙节。自大内及 诸贝勒府以至庶民，于祭祀?1宴及殡葬时，当用羊豕代之。若屠豕而卖，可屠其牡 者。若屠牝豕亦治以罪，并令赔偿。大内及诸贝勒府购豕时，给以公价，卖主亦不 得随意抬价，永禁强买。对于诸贝勒府买猪之人，若于给公价外，再加索价，照例 拟罪。大内及诸贝勒府之仆人，不准购豕。犯者，买卖之人，皆照例拟罪。汉人、 朝鲜、蒙古人等，工于养牲，牲乃繁盛。我国不善养牲，若一味屠宰，将来畜何出？ 此后尤宜善加孳牧，以至蕃盛。” 《满洲秘档》 失良将即得百城亦不足喜 天聪三年，太宗以明国屡背盟誓，亲统大兵征之。入洪山口，克遵化城，遂由 蓟州进规燕京，驻营城北土城关之东，复移驻南海子，距关厢仅二里。诸贝勒请攻 城，太宗谕曰：“朕仰承天眷，攻城必克，所虑者倘失我一二良将，即得百城亦不 足喜。”遂止弗攻。圣人智勇天赐，犹审几遵养如此，唐之太宗宋之艺祖，瞠乎后 矣。 《郎潜纪闻二笔》卷1 窥测时机 天聪己巳，文皇帝欲伐明，先与明巡抚袁崇焕书，申讲和议。崇焕信其言，故 对庄烈帝有“五载复辽”之语，实受文皇绐也。帝乃因其不备，假科尔沁部道，自 喜峰口洪山入，明人震惊，蓟辽总督刘策潜逃。帝率八旗劲旅抵燕，围之匝月，诸 将争请攻城，帝笑曰：“城中痴儿，取之若反掌耳。但其疆圉尚强，非旦夕可溃者， 得之易，守之难，不若简兵练旅以待天命可也。”因解围向房山，谒金太祖陵返， 下遵化四城，振旅而归。伟哉帝言，虽周武观兵孟津何以异哉？明人罔知深谋，如 姚希孟辈，反谓本朝夙无大志，真蠡测之见。 《啸亭杂录》卷1 设间诛袁崇焕 本朝自攻抚顺后, 明人望风而溃, 无敢撄其锋者，惟明巡抚袁崇焕固守宁远， 攻之六月未下。高皇拂然曰：“何憨儿乃敢阻我兵力？”因罢兵归。故文皇深蓄大 仇，必欲甘心于袁。己巳冬，大兵既抵燕，崇焕千里入援，自恃功高。文皇乃擒明 杨太监监于帐中，密札鲍承先在帐外私语曰：“今日上退兵乃袁巡抚意，不日伊即 输诚矣。”复阴纵杨监归。明庄烈帝信其间，乃立磔崇焕。举朝无以为枉者，殊不 知中帝之间也。 《啸亭杂录》卷1 太宗擢白养粹为巡抚 天聪四年正月，擢明守道白养粹为巡抚，赐札文云，满洲国皇帝谕曰：“尔白 养粹原是革职道员，朕曾闻尔才能出众，得城日，首先剃发来降，故擢为巡抚，命 尔管理永平府所属地方。务尽心筹画，勿负朕旨。尔明旧例，本地方之人，无为本 地官员之例，朕思有才能之人，即可治理本地方之事，盖风俗人情，近而易知。有 何不可。尔务奉公守法，爱惜军民，则远近自然信服矣。（原注：知白养粹心术恶 劣） 《满洲秘档》 太宗读金史 太宗天资敏捷，虽于军旅之际，手不释卷。曾命儒臣翻译《三国志》及辽、金、 元史、性理诸书，以教国人。尝读金世宗本纪，见其申女真人学汉人衣冠之禁，心 伟其语。曾御翔凤楼传谕诸王大臣，不许褒衣博带以染汉人习气，凡祭享明堂，必 须手自割俎以昭其敬。谆谆数千言，详载圣训。故纯皇帝钦依祖训，凡八旗较射处， 皆立卧碑以示警焉。 《啸亭杂录》卷1 太宗谕金汉蒙官子弟读书 天聪五年十一月，?$谕金、汉、蒙古官员知悉：“儒书一节，深明道理。朕闻 各官多有不愿子弟读书，以为我国历来取胜，何用书为。然昨年滦州失守，二王不 救，其遵化、迁安、永平弃城，皆由不读书、不晓义理之故也。昨我兵围困大