人物、语言及其他 　　短篇小说很容易同通讯报道混淆。写短篇小说时，就像画画一样，要色彩鲜明， 要刻划出人物形象。所谓刻划，并非指花红柳绿地作冗长的描写，而是说，要三言 两语勾画出人物的性格，树立起鲜明的人物形象来。 　　一般的说，作品最容易犯的毛病是：人物太多，故事性不强。《林海雪原》之 所以吸引人，就是故事性极强烈。当然，短篇小说不可能有许多故事情节，因此， 必须选择了又选择，选出最激动人心的事件，把精华写出来。写人更要这样，作者 可以虚构、想象，把很多人物事件集中写到一两个人物身上，塑造典型的人物。短 篇中的人物一定要集中，集中力量写好一两个主要人物，以一当十，其他人物是围 绕主人公的配角，适当描画几笔就行了。无论人物和事件都要集中，因为短篇短， 容量小。 　　有些作品为什么见物不见人呢？这原因在于作者。不少作者常常有一肚子故事， 他急于把这些动人的故事写出来，直到动笔的时候，才想到与事件有关的人物，于 是，人物只好随着事件走，而人物形象往往模糊、不完整、不够鲜明。世界上的著 名的作品大都是这样：反映了这个时代人物的面貌，不是写事件的过程，不是按事 件的发展来写人，而是让事件为人物服务。还有一些名著，情节很多，读过后往往 记不得，记不全，但是，人物却都被记住，所以成为名著。 　　我们写作时，首先要想到人物，然后再安排故事，想想让主人公代表什么，反 映什么，用谁来陪衬，以便突出这个人物。这里，首先遇到的问题：是写人呢？还 是写事？我觉得，应该是表现足以代表时代精神的人物，而不是为了别的。一定要 根据人物的需要来安排事件，事随着人走；不要叫事件控制着人物。譬如，关于洋 车夫的生活，我很熟悉，因为我小时候很穷，接触过不少车夫，知道不少车夫的故 事，但那时我并没有写《骆驼祥子》的意图。有一天，一个朋友和我聊天，说有一 个车夫买了三次车，丢了三次车，以至悲惨地死去。这给我不少启发，使我联想起 我所见到的车夫，于是，我决定写旧社会里一个车夫的命运和遭遇，把事件打乱， 根据人物发展的需要来写，写成了《骆驼祥子》。 　　写作时一定要多想人物，常想人物。选定一个特点去描画人物，如说话结巴， 这是肤浅的表现方法，主要的是应赋予人物性格特征。先想他会干出什么来，怎么 个干法，有什么样胆识，而后用突出的事件来表现人物，展示人物性格。要始终看 定一两个主要人物，不要使他们写着写着走了样子。贪多，往往会叫人物走样子的。 《三国演义》看上去情节很多，但事事都从人物出发。诸葛亮死了还吓了司马懿一 大跳，这当然是作者有意安排上去的，目的就是为了丰富诸葛亮这个人物。《红日》 中大多数人物写的好。但有些人就没有写好，这原因是人物太多了，有些人物作者 不够熟悉，掌握不住。《林海雪原》里的白茹也没写得十分好，这恐怕是曲波同志 对女同志还了解得不多的缘故。因此不必要的、不熟悉的就不写，不足以表现人物 性格的不写。贪图表现自己知识丰富，力求故事多，那就容易坏事。 　　写小说和写戏一样，要善于支配人物，支配环境（写出典型环境、典型人物）， 如要表现炊事员，光把他放在厨房里烧锅煮饭，就不易出戏，很难写出吸引人的场 面；如果写部队在大沙漠里铺轨，或者在激战中同志们正需要喝水吃饭、非常困难 的时候，把炊事员安排进去，作用就大了。 　　无论什么文学形式，一写事情的或运动的过程就不易写好，如有个作品写高射 炮兵作战，又是讲炮的性能、炮的口径，又是红绿信号灯如何调炮……就很难使人 家爱看。文学作品主要是写人，写人的思想活动，遇到什么困难，怎样克服，怎样 斗争……写写技术也可以，但不能贪多，因为这不是文学主要的任务。学技术，那 有技术教科书嘛！ 　　刻划人物要注意从多方面来写人物性格。如写地主，不要光写他凶残的一面， 把他写得像个野兽，也要写他伪善的一面。写他的生活、嗜好、习惯、对不同的人 不同的态度……多方面写人物的性格，不要小胡同里赶猪――直来直去。 mpanel(1); 　　当你写到戏剧性强的地方，最好不要写他的心理活动，而叫他用行动说话，来 表现他的精神面貌。如果在这时候加上心理描写，故事的紧张就马上弛缓下来。 《水浒》上的鲁智深、石秀、李逵、武松等人物的形象，往往用行动说话来表现他 们的性格和精神面貌，这个写法是很高明的。《水浒》上武松打虎的一段，写武松 见虎时心里是怕的，但王少堂先生说评书又作了一番加工：武松看见了老虎，便说： “啊！我不打死它，它会伤人哟！好！打！”这样一说，把武松这个英雄人物的性 格表现得更有声色了。这种艺术的夸张，是有助于塑造英雄人物的形象的！我们写 新英雄人物，要大胆些，对英雄人物的行动，为什么不可以作适当的艺术夸张呢？ 　　为了写好人物，可以把五十万字的材料只写二十万字；心要狠一些。过去日本 鬼子烧了商务印书馆的图书馆，把我一部十万多字的小说原稿也烧掉了。后来，我 把这十万字的材料写成了一个中篇《月牙儿》。当然，这是其中的精华。这好比割 肉一样，肉皮肉膘全不要，光要肉核（最好的肉）。鲁迅的作品，文字十分精炼， 人物都非常成功，而有些作家就不然，写到事往往就无节制地大写特写，把人盖住 了。最近，我看到一幅描绘密云水库上的人们干劲冲天的画，画中把山画得很高很 大很雄伟，人呢？却小得很，这怎能表现出人们的干劲呢？看都看不到啊！事件的 详细描写总在其次；人，才是主要的。因为有永存价值的是人，而不是事。 　　语言的运用对文学是非常重要的。有的作品文字色彩不浓，首先是逻辑性的问 题。我写作中有一个窍门，一个东西写完了，一定要再念再念再念，念给别人听 （听不听在他），看念得顺不顺？准确不？别扭不？逻辑性强不？……看看句子是 否有不够妥当之处。我们不能为了文字简练而简略。简练不是简略、意思含糊，而 是看逻辑性强不强，准确不准确。只有逻辑性强而又简单的语言才是真正的简练。 　　运用文字，首先是准确，然后才是出奇。文字修辞、比喻、联想假如并不出奇， 用了反而使人感到庸俗。讲究修辞并不是滥用形容词，而是要求语言准确而生动。 文字鲜明不鲜明，不在于用一些有颜色的字句。一千字的文章，我往往写三天，第 一天可能就写成，第二天、第三天加工修改，把那些陈词滥调和废话都删掉。这样 做是否会使色彩不鲜明呢？不，可能更鲜明些。文字不怕朴实，朴实也会生动，也 会有色彩。齐白石先生画的小鸡，虽只那么几笔，但墨分五彩，能使人看出来许多 颜色。写作对堆砌形容词不好。语言的创造，是用普通的文字巧妙地安排起来的， 不要硬造字句，如“他们在思谋……”，“思谋”不常用，不如用“思索”倒好些， 既现成也易懂。宁可写得老实些，也别生造。 　　文学是语言的艺术，我们是语言的运用者，要想办法把“话”说好，不光是要 注意“说什么”，而且要注意“怎么说”。注意“怎么说”才能表现出自己的语言 风格。各人的“说法”不同，各人的风格也就不一样。“怎么说”是思考的结果， 侯宝林的相声之所以逗人笑，并不只因他的嘴有功夫，而是因为他的想法合乎笑的 规律。写东西一定要善于运用文字，苦苦思索，要让人家看见你的思想风貌。 　　用什么语言好呢？过去我很喜欢用方言，《龙须沟》里就有许多北京方言。在 北京演出还好，观众能懂，但到了广州就不行了，广州没有这种方言。连翻译也没 法翻译。这次写《女店员》我就注意用普遍话。推广普遍话，文学工作者都有责任。 用一些富有表现力的方言，加强乡土气息，不是不可以，但不要贪多；没多少意义 的，不易看懂的方言，干脆去掉为是。 　　小说中人物对话很重要。对话是人物性格的索隐，也就是什么样的人说什么样 的话。一个人物的性格掌握住了，再看他在什么时间、什么地点，就可以琢磨出他 将会说什么与怎么说。写对话的目的是为了使人物性格更鲜明，而不只是为了交代 情节。《红楼梦》的对话写得很好，通过对话可以使人看见活生生的人物。 　　关于文字表现技巧，不要光从一方面来练习，一棵树吊死人，要多方面练习。 一篇小说写完后，可试着再把它写成话剧（当然不一定发表），这会有好处的。话 剧主要是以对话来表达故事情节，展示人物性格，每句话都要求很精炼，很有作用。 我们也应当学学写诗，旧体诗也可以学学，不摸摸旧体诗，就没法摸到中国语言的 特点和奥妙。这当然不是要大家去写旧体诗词，而是说要学习我们民族语言的特色， 学会表现、运用语言的本领，使作品中的文字千锤百炼。这是要下一番苦功夫的。 　　写东西一定要求精炼，含蓄。俗语说：“宁吃鲜桃一口，不吃烂杏一筐”，这 话是很值得深思的。不要使人家读了作品以后，有“吃腻了”的感觉，要给人留出 回味的余地，让人看了觉得：这两口还不错呀！我们现在有不少作品不太含蓄，直 来直去，什么都说尽了，没有余味可嚼。过去我接触过很多拳师，也曾跟他们学过 两手，材料很多。可是不能把这些都写上。我就捡最精彩的一段来写：有一个老先 生枪法很好，最拿手的是“断魂枪”，这是几辈祖传的。外地有个老人学的枪法不 少，就不会他这一套，于是千里迢迢来求教枪法，可是他不教，说了很多好话，还 是不行。老人就走了，他见那老人走后，就把门锁起来，把自己关在院内，一个人 练他那套枪法。写到这里，我只写了两个字：“不传”，就结束了。还有很多东西 没说，让读者去想。想什么呢？就让他们想想小说的“底”――许多好技术，就因 个人的保守，而失传了。 　　小说的“底”，在写之前你就要找到。有些作者还没想好了“底”就写，往往 写到一半就写不下去，结果只好放弃了。光想开头，不想结尾，不知道“底”落在 哪里，是很难写好的。“底”往往在结尾时才表现出来，“底”也可以说是你写这 小说的目的。如果你一上来把什么都讲了，那就是漏了“底”。比如，前面所说的 学枪法的故事，就是叫你想想由于这类的“不传”，我们祖国从古到今有多少宝贵 的遗产都被埋葬掉啦！写相声最怕没有“底”，没有“底”就下不了台，有了“底”， 就知道前面怎么安排了。 　　小说所要表达的东西是多种多样的。由于我国社会主义建设的需要，当前着重 于写建设，这是正确的。当然，也可以写其他方面的生活。在写作时，若只凭有过 这么回事，凑合着写下来，就不容易写好；光知道一个故事，而不知道与这故事有 关的社会生活，也很难写好。 　　小说的形式也是多种多样的，有书信体，日记体，还有……资本主义国家有些 作品，思想性并不强，可是写得那么抒情，那么有色彩，能给人以艺术上的欣赏。 这种作品虽然没有什么教育意义，我们不一定去学，但多看一看，也有好处。现在 我们讲百花齐放，我看放得不够的原因之一，就是知道得不多，特别是世界名著和 我国的优秀传统知道得不多。 　　生活知识也是一样，越博越好，了解得越深越透彻越好。因此，对生活要多体 验、多观察，培养多方面的兴趣，尽可能去多接触一些事物。就是花木鸟兽、油盐 酱醋也都应注意一下，什么时候用着它很难预料，但知道多了，用起来就很方便。 在生活中看到的，随时记下来，看一点，记一点，日积月累，日后大有用处。 　　在表现形式上不要落旧套，要大胆创造，因为生活是千变万化的，不能按老套 子来写。任何一种文学艺术形式一旦一成不变，便会衰落下去。因此，我们要想各 种各样的法子冲破旧的套子，这就要敢想、敢说、敢干。“五四”时期打破了旧体 诗、文言文的格式，这是个了不起的文化革命！文学艺术，要不断革新，一定要创 造出新东西，新的样式。如果大家都写得一样，那还互相交流什么？正因为各有不 同，才互相观摩，取长补短，共同提高。新创造的东西，可能有些人看着不大习惯， 但大家可以辩论呀！希望大家在文学形式上能有所突破，有新的创造！