第二十二篇　清之拟晋唐小说及其支流 　　唐人小说单本，至明什九散亡；宋修《太平广记》成，又置不颁布，绝少流传， 故后来偶见其本，仿以为文，世人辄大耸异，以为奇绝矣。明初，有钱唐瞿佑〔1〕 字宗吉，有诗名，又作小说曰《剪灯新话》，文题意境，并抚唐人，而文笔殊冗弱 不相副，然以粉饰闺情，拈掇艳语，故特为时流所喜，仿效者纷起，至于禁止，其 风始衰。迨嘉靖间，唐人小说乃复出，书估往往刺取《太平广记》中文，杂以他书， 刻为丛集，真伪错杂，而颇盛行。〔2〕文人虽素与小说无缘者，亦每为异人侠客童 奴以至虎狗虫蚁作传，置之集中。盖传奇风韵，明末实弥漫天下，至易代不改也。 　　而专集之最有名者为蒲松龄之《聊斋志异》。松龄字留仙，号柳泉，山东淄川 人，幼有轶才，老而不达，以诸生授徒于家，至康熙辛卯始成岁贡生（《聊斋志异》 序跋），越四年遂卒，年八十六（一六三○――一七一五）〔3〕，所著有《文集》 四卷，《诗集》六卷，《聊斋志异》八卷（文集附录张元撰墓表），及《省身录》 《怀刑录》《历字文》《日用俗字》《农桑经》等（李桓《耆献类征》四百三十一）。 其《志异》或析为十六卷，凡四百三十一篇，年五十始写定，自有题辞，言“才非 干宝，雅爱搜神，情同黄州〔4〕，喜人谈鬼，闲则命笔，因以成编。久之，四方同 人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥”。是其储蓄收罗者久矣。然书中事迹， 亦颇有从唐人传奇转化而出者（如《凤阳士人》《续黄粱》等），此不自白，殆抚 古而又讳之也。至谓作者搜采异闻，乃设烟茗于门前，邀田夫野老，强之谈说以为 粉本，〔5〕则不过委巷之谈而已。 　　《聊斋志异》虽亦如当时同类之书，不外记神仙狐鬼精魅故事，然描写委曲， 叙次井然，用传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前；又或易调改弦，别叙畸人 异行，出于幻域，顿入人间；偶述琐闻，亦多简洁，故读者耳目，为之一新。又相 传渔洋山人（王士祯）激赏其书，欲市之而不得，〔6〕故声名益振，竞相传钞。然 终著者之世，竟未刻，至乾隆末始刊于严州〔7〕；后但明伦吕湛恩〔8〕皆有注。 　　明末志怪群书，大抵简略，又多荒怪，诞而不情，《聊斋志异》独于详尽之外， 示以平常，使花妖狐魅，多具人情，和易可亲，忘为异类，而又偶见鹘突，知复非 人。如《狐谐》言博兴万福于济南娶狐女，而女雅善谈谐，倾倒一坐，后忽别去， 悉如常人；《黄英》记马子才得陶氏黄英为妇，实乃菊精，居积取盈，与人无异， 然其弟醉倒，忽化菊花，则变怪即骤现也。 　　……一日，置酒高会，万居主人位，孙与二客分左右座，下设一榻屈狐。狐辞 不善酒，咸请坐谈，许之。酒数行，众掷骰为瓜蔓之令；客值瓜色，会当饮，戏以 觥移上座曰，“狐娘子大清醒，暂借一觞。”狐笑曰，“我故不饮，愿陈一典以佐 诸公饮。”……客皆言曰，“骂人者当罚。”狐笑曰，“我骂狐何如？”众曰， “可。”于是倾耳共听。狐曰，“昔一大臣，出使红毛国，著狐腋冠见国王，国王 视而异之，问‘何皮毛，温厚乃尔？’大臣以‘狐’对。王言‘此物生平未尝得闻。 狐字字画何等？’使臣书空而奏曰，‘右边是一大瓜，左边是一小犬。’”主客又 复哄堂。……居数月，与万偕归。……逾年，万复事于济，狐又与俱。忽有数人来， 狐从与语，备极寒暄；乃语万曰，“我本陕中人，与君有夙因，遂从尔许时，今我 兄弟至，将从以归，不能周事。”留之，不可，竟去。（卷五） 　　……陶饮素豪，从不见其沉醉。有友人曾生，量亦无对，适过马，马使与陶较 饮，二人……自辰以讫四漏，计各尽百壶，曾烂醉如泥，沉睡坐间，陶起归寝，出 门践菊畦，玉山倾倒，委衣于侧，即地化为菊：高如人，花十余朵皆大于拳。马骇 绝，告黄英；英急往，拔置地上，曰，“胡醉至此？”复以衣，要马俱去，戒勿视。 既明而往，则陶卧畦边，马乃悟姊弟菊精也，益爱敬之。而陶自露迹，饮益放，…… 值花朝，曾来造访，以两仆舁药浸白酒一坛，约与共尽。……曾醉已惫，诸仆负之 去。陶卧地又化为菊；马见惯不惊，如法拔之，守其旁以观其变，久之，叶益憔悴， 大惧，始告黄英。英闻，骇曰，“杀吾弟矣！”奔视之，根株已枯；痛绝，掐其梗 埋盆中，携入闺中，日灌溉之。马悔恨欲绝，甚恶曾。越数日，闻曾已醉死矣，盆 中花渐萌，九月，既开，短干粉朵，嗅之有酒香，名之“醉陶”，浇以酒则茂。…… 黄英终老，亦无他异。（卷四） mpanel(1); 　　又其叙人间事，亦尚不过为形容，致失常度，如《马介甫》一篇述杨氏有悍妇， 虐遇其翁，又慢客，而兄弟祗畏，至对客皆失措云： 　　……约半载，马忽携僮仆过杨，直杨翁在门外曝阳扪虱，疑为佣仆，通姓氏使 达主人；翁被絮去，或告马，“此即其翁也。”马方惊讶，杨兄弟岸帻出迎，登堂 一揖，便请朝父，万石辞以偶恙，捉坐笑语，不觉向夕。万石屡言具食，而终不见 至，兄弟迭互出入，始有瘦奴持壶酒来，俄顷引尽，坐伺良久，万石频起催呼，额 颊间热汗蒸腾。俄瘦奴以馔具出，脱粟失红，殊不甘旨。食已，万石草草便去；万 锺