古书中寻活字汇 罗怃 　　古书中寻活字汇，是说得出，做不到的，他在那古书中，寻不出一个活字汇。 　　假如有“可看《文选》的青年”在这里，就是高中学生中的几个罢，他翻开 《文选》来，一心要寻活字汇，当然明知道那里面有些字是已经死了的。然而他怎 样分别那些字的死活呢？大概只能以自己的懂不懂为标准。但是，看了六臣注〔２〕 之后才懂的字不能算，因为这原是死尸，由六臣背进他脑里，这才算是活人的，在 他脑里即使复活了，在未“可看《文选》的青年”的眼前却还是死家伙。所以他必 须看白文。 　　诚然，不看注，也有懂得的，这就是活字汇。然而他怎会先就懂得的呢？这一 定是曾经在别的书上看见过，或是到现在还在应用的字汇，所以他懂得。那么，从 一部《文选》里，又寻到了什么？ 　　然而施先生说，要描写宫殿之类的时候有用处。这很不错，《文选》里有许多 赋是讲到宫殿的，并且有什么殿的专赋。 　　倘有青年要做汉晋的历史小说，描写那时的宫殿，找《文选》是极应该的，还 非看“四史”《晋书》〔３〕之类不可。然而所取的僻字也不过将死尸抬出来，说 得神秘点便名之曰“复活”。如果要描写的是清故宫，那可和《文选》的瓜葛就极 少了。 　　倘使连清故宫也不想描写，而豫备工夫却用得这么广泛，那实在是徒劳而仍不 足。因为还有《易经》和《仪礼》〔４〕，里面的字汇，在描写周朝的卜课和婚丧 大事时候是有用处的，也得作为“文学修养之根基”，这才更像“文学青年”的样 子。十一月六日。 　　　　　　　 　　〔１〕　本篇最初发表于一九三三年十一月九日《申报・自由谈》。〔２〕　 六臣注　《文选》在唐代先有李善注，后有“吕延济、刘良、张铣、吕向、李周翰 五人注，合称六臣注。 　　〔３〕　“四史”　《史记》、《汉书》、《后汉书》、《三国志》的合称。 《晋书》，唐代房玄龄等撰，记述晋代历史的纪传体史书。〔４〕　《仪礼》　又 称《礼经》，儒家经典，春秋战国时代一部分礼制资料的汇编。