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登龙术拾遗 苇索   章克标〔2〕先生做过一部《文坛登龙术》,因为是预约的,而自己总是悠悠 忽忽,竟失去了拜诵的幸运,只在《论语》〔3〕上见过广告,解题和后记。但是, 这真不知是那里来的“烟士披里纯”〔4〕,解题的开头第一段,就有了绝妙的名 文――  “登龙是可以当作乘龙解的,于是登龙术便成了乘龙的技术,那是和骑 马驾车相类似的东西了。但平常乘龙就是女婿的意思,文坛似非女性,也不致于会 要招女婿,那么这样解释似乎也有引起别人误会的危险。……”   确实,查看广告上的目录,并没有“做女婿”这一门,然而这却不能不说是 “智者千虑”〔5〕的一失,似乎该有一点增补才好,因为文坛虽然“不致于会要 招女婿”,但女婿却是会要上文坛的。   术曰:要登文坛,须阔太太〔6〕,遗产必需,官司莫怕。穷小子想爬上文坛 去,有时虽然会侥幸,终究是很费力气的;做些随笔或茶话之类,或者也能够捞几 文钱,但究竟随人俯仰。最好是有富岳家,有阔太太,用赔嫁钱,作文学资本,笑 骂随他笑骂,恶作我自印之。“作品”一出,头衔自来,赘婿虽能被妇家所轻,但 一登文坛,即声价十倍,太太也就高兴,不至于自打麻将,连眼梢也一动不动了, 这就是“交相为用”。但其为文人也,又必须是唯美派,试看王尔德〔7〕遗照, 盘花钮扣,镶牙手杖,何等漂亮,人见犹怜,而况令阃〔8〕。可惜他的太太不行, 以至滥交顽童,穷死异国,假如有钱,何至于此。所以倘欲登龙,也要乘龙,“书 中自有黄金屋”〔9〕,早成古话,现在是“金中自有文学家”当令了。   但也可以从文坛上去做女婿。其术是时时留心,寻一个家里有些钱,而自己能 写几句“阿呀呀,我悲哀呀”的女士,做文章登报,尊之为“女诗人”〔10〕。 待到看得她有了“知己之感”,就照电影上那样的屈一膝跪下,说道“我的生命呵, 阿呀呀,我悲哀呀!”――则由登龙而乘龙,又由乘龙而更登龙,十分美满。然而 富女诗人未必一定爱穷男文士,所以要有把握也很难,这一法,在这里只算是《登 龙术拾遗》的附录,请勿轻用为幸。   八月二十八日。           〔1〕 本篇最初发表于一九三三年九月一日《申报・自由谈》。〔2〕 章 克标 浙江海宁人。他的《文坛登龙术》,是一部以轻浮无聊的态度,叙述当时部 分文人种种投机取巧手段的书,一九三三年五月出版。   〔3〕 《论语》 文艺性半月刊,林语堂等编,一九三二年九月在上海创刊, 一九三七年八月停刊。该刊第十九期(一九三三年六月十六日)曾刊载《文坛登龙 术》的《解题》和《后记》,第二十三期(一九三三年八月十六日)又刊载该书的 广告及目录。〔4〕 “烟士披里纯” 英语Inspiration的音译,意 为灵感。〔5〕 “智者千虑” 语出《史记・淮阴侯列传》:“智者千虑必有一 失,愚者千虑必有一得”。   〔6〕 要登文坛,须阔太太 这是对邵洵美等人的讽刺。邵娶清末大买办官 僚、百万富豪盛宣怀之孙女为妻,曾出资自办书店和编印刊物。   〔7〕 王尔德(O.Wilde,1856―1900) 英国唯美派作家。 著有童话《快乐王子集》、剧本《莎乐美》、《温德米尔夫人的扇子》等。曾因不 道德罪(同性恋,即文中说的“滥交顽童”)入狱,后流落巴黎,穷困而死。   〔8〕 人见犹怜,而况令阃 南朝宋虞通之《妒记》记晋代桓温以李势女为 妾,桓妻性凶妒,知此事后,拔刀率领婢女数十人前往杀李,但在会见之后,却为 李的容貌言辞所动,乃掷刀说:“阿姊见汝,不能不怜,何况老奴!”(据鲁迅辑 《古小说钩沈》本)这两句即从此改变而来。阃,门槛,古代妇女居住的内室也称 为阃,所以又用作妇女的代称。   〔9〕 “书中自有黄金屋” 语见《劝学文》(相传为宋真宗赵恒作)。   〔10〕 “女诗人” 当时上海大买办虞洽卿的孙女虞岫云,在一九三二年 以虞琰的笔名出版诗集《湖风》,内容充满“痛啊”、“悲愁”等无病呻吟之词。 一些无聊的杂志和小报曾加以吹捧,如曾今可就写过《女诗人虞岫云访问记》。

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