帮闲法发隐 桃椎 　　吉开迦尔〔２〕是丹麦的忧郁的人，他的作品，总是带着悲愤。不过其中也有 很有趣味的，我看见了这样的几句――“戏场里失了火。丑角站在戏台前，来通知 了看客。大家以为这是丑角的笑话，喝采了。丑角又通知说是火灾。但大家越加哄 笑，喝采了。我想，人世是要完结在当作笑话的开心的人们的大家欢迎之中的罢。” 　　不过我的所以觉得有趣的，并不专在本文，是在由此想到了帮闲们的伎俩。帮 闲，在忙的时候就是帮忙，・倘・若・主・子・忙・于・行・凶・作・恶，・那・ 自・然・也・就・是・帮・凶。・但・他・的・帮・法，・是・在・血・案・中・ 而・没・有・血・迹，・也・没・有・血・腥・气・的。譬如罢，有一件事，是要 紧的，大家原也觉得要紧，他就以丑角身份而出现了，将这件事变为滑稽，或者特 别张扬了不关紧要之点，将人们的注意拉开去，这就是所谓“打诨”。如果是杀人， 他就来讲当场的情形，侦探的努力；死的是女人呢，那就更好了，名之曰“艳尸”， 或介绍她的日记。如果是暗杀，他就来讲死者的生前的故事，恋爱呀，遗闻呀…… 人们的热情原不是永不弛缓的，但加上些冷水，或者美其名曰清茶，自然就冷得更 加迅速了，而这位打诨的脚色，却变成了文学者。 　　假如有一个人，认真的在告警，于凶手当然是有害的，只要大家还没有僵死。 但这时他就又以丑角身份而出现了，仍用打诨，从旁装着鬼脸，使告警者在大家的 眼里也化为丑角，使他的警告在大家的耳边都化为笑话。耸肩装穷，以表现对方之 阔，卑躬叹气，以暗示对方之傲；使大家心里想：这告警者原来都是虚伪的。幸而 帮闲们还多是男人，否则它简直会说告警者曾经怎样调戏它，当众罗列淫辞，然后 作自杀以明耻之状也说不定。周围捣着鬼，无论如何严肃的说法也要减少力量的， 而不利于凶手的事情却就在这疑心和笑声中完结了。它呢？这回它倒是道德家。 　　当没有这样的事件时，那就七日一报，十日一谈，收罗废料，装进读者的脑子 里去，看过一年半载，就满脑都是某阔人如何摸牌，某明星如何打嚏的典故。开心 是自然也开心的。但是，人世却也要完结在这些欢迎开心的开心的人们之中的罢。 　　八月二十八日。 　　　　　　　 　　〔１〕　本篇最初发表于一九三三年九月五日《申报・自由谈》。〔２〕　吉 开迦尔（Ｓ．Ａ．Ｋｉｅｒｋｅｇａａｒｄ，１８１３―１８５５）　通译克尔凯 郭尔，丹麦哲学家。下面引文见于他的《非此即彼》一书的《序幕》。原书注解说， 一八三六年二月十四日在彼得堡确实发生过这样的事。（按鲁迅这段引文是根据日 本宫原晃一郎译克尔凯郭尔《忧愁的哲理》一书。）