“抄靶子” 旅隼 　　中国究竟是文明最古的地方，也是素重人道的国度，对于人，是一向非常重视 的。至于偶有凌辱诛戮，那是因为这些东西并不是人的缘故。皇帝所诛者，“逆” 也，官军所剿者，“匪”也，刽子手所杀者，“犯”也，满洲人“入主中夏”，不 久也就染了这样的淳风，雍正皇帝要除掉他的弟兄，就先行御赐改称为“阿其那” 与“塞思黑”〔２〕，我不懂满洲话，译不明白，大约是“猪”和“狗”罢。黄巢 〔３〕造反，以人为粮，但若说他吃人，是不对的，他所吃的物事，叫作“两脚羊”。 　　时候是二十世纪，地方是上海，虽然骨子里永是“素重人道”，但表面上当然 会有些不同的。对于中国的有一部分并不是“人”的生物，洋大人如何赐谥，我不 得而知，我仅知道洋大人的下属们所给与的名目。 　　假如你常在租界的路上走，有时总会遇见几个穿制服的同胞和一位异胞（也往 往没有这一位），用手枪指住你，搜查全身和所拿的物件。倘是白种，是不会指住 的；黄种呢，如果被指的说是日本人，就放下手枪，请他走过去；独有文明最古的 黄帝子孙，可就“则不得免焉”〔４〕了。这在香港，叫作“搜身”，倒也还不算 很失了体统，然而上海则竟谓之“抄靶子”。 　　抄者，搜也，靶子是该用枪打的东西，我从前年九月以来〔５〕，才知道这名 目的的确。四万万靶子，都排在文明最古的地方，私心在侥幸的只是还没有被打着。 洋大人的下属，实在给他的同胞们定了绝好的名称了。 　　然而我们这些“靶子”们，自己互相推举起来的时候却还要客气些。我不是 “老上海”，不知道上海滩上先前的相骂，彼此是怎样赐谥的了。但看看记载，还 不过是“曲辫子”，“阿木林”〔６〕。“寿头码子”虽然已经是“猪”的隐语， 然而究竟还是隐语，含有宁“雅”而不“达”〔７〕的高谊。若夫现在，则只要被 他认为对于他不大恭顺，他便圆睁了绽着红筋的两眼，挤尖喉咙，和口角的白沫同 时喷出两个字来道：猪猡！六月十六日。 　　　　　　　 　　〔１〕　本篇最初发表于一九三三年六月二十日《申报・自由谈》。〔２〕　 清朝雍正皇帝（胤