京城闲妇 闲妇叫华秋，住在北京城北，朋友们都称她为京城闲妇。她的确很闲，闲对于 她不仅是一种生存状态，也是一种自然，一种享受，甚至是一种哲学。 其实闲妇不闲，无论是为了生计还是为了乐趣，她都不能真正的闲，“闲”是 一种心境。人到中年，历经了人间的烟雨，也看到了生命的尽头，这是一种清醒， 也是一种觉悟。女人的风采并不一定在于华美的衣裳，青春的艳丽，而在于她的悟 性，有悟性的女人清朗有灵性，为人处事有张力，也善于在妥协中巧妙地坚持。闲 妇不屑于在急功近利的人际市场上出售自己，她也不购买任何商品，当今有些人精 心进行商业包装，然后以最快的时速把自己变成热门商品抛向市场，她更不屑于以 此为伍。闲妇隐居在市俗里，静静地观望，她常说，人景是最可观赏的风景。闲妇 心静如水，人淡如菊，进退有度。她说人生的诸种繁杂沉淀下来不过只有一个简单 的命题：人只能活一次，这是常常被我们遗忘的常识。正是基于这一命题，她理性 地选择了安闲的生活方式。千千万万年的日日月月犹如水逝。风卷，作为个体的人， 她的来与去轻得不留一丝影迹，于是她不愿身为形役，为钱、为名、为利到处磕头 作揖笑脸迎送，她懂得人生的轨迹，就明白了必要的放弃与必要的追求。闲妇热爱 悠闲的生活，是由于她酷爱人生，懂得生命所致。有一点必须澄清，她所崇尚的闲 在，并不是有钱人的享受，事实上一个人为维持生存所需的物品并不多，也井不需 要太多的金钱，悠闲并不是有钱人的专利，闲适常常使人感到自己是生活的主人， 所以闲妇的闲是平民化的，享受闲适的生活，重要的是要有艺术的心性和旷达的胸 怀，能看破人生虚名浮利的种种诱惑。生活中的许多东西是出于自然的思索，如灿 烂的阳光，清新的空气、清风、明月、绿树、花草、山村和农野，这些无偿的给予， 你感悟了享受了，你的生命就富有了并充满了生机。这些本来唾手可得的东西，往 往被我们丢弃了，这是生命资源的浪费。 闲妇总是适当地拉开了与生活的距离，她虽然喜欢探索人的心灵，但却不喜欢 与任何人频繁的交往，这会令她恼火和烦心。她总是坦诚地到大地上去走一走，她 始终在寻找秋天的白烨林，纷纷的落叶像一只只小鸟，不时轻轻落在她的肩上，在 落满树叶的白烨林里漫步，脚下响着一种好听的声响，就像踏在冬天的积雪上，当 她用手触摸白桦林光洁的躯干，便情不自禁唱起了歌：在乌克兰辽阔的原野上，在 那清清的小河旁，长着两株美丽的白杨，那是我们可爱的故乡……”于是思绪又回 到了过去的年代。 闲妇常去颐和园的苏州街，去品味清代宫廷文化又可以领略吴越文化的韵致。 她常常去嘉荫轩茶楼，那浓郁的宫廷色彩很吸引人，但她又不进人来人往的茶楼， 而是顺石阶而上，走到石阶的尽头的亭子里，亭子的角度很好，不仅可以领略苏州 街的全貌，更重要的是欣赏西山的风景。品着绿茶吃一碟南味干果，无论想什么或 不想什么都已神清气爽，直到夕阳隐到山后，她又沿着长堤走向归途。 闲妇喜欢乘汽车满街逛，扒着窗户看窗外的街景，车在飞驰，风景也在变化， 窗外掠过酒店、银行、摩天大楼的尖顶，外墙上挂满了彩色广告和超级大厦，她心 灵的窗户也洞开了，许多往事或无暇思索的东西，这时都流动起来，她的随身听里 放的是老音乐，望着窗外现代化的街景，好像是在欣赏一部放错了主题的老片子， 这种时空的交错令她恍惚。 闲妇喜欢作画，有时去画廊也能卖个好价钱，她常去博物馆参观，她说博物馆 不一定在于知名度而是它的平和，因为文化是不能隔裂的。桌上摊开的稿纸张着嘴 等她去填写，她喜欢把家里收拾得于干净净，最喜欢的音乐是俄罗斯作曲家鲍罗丁 的《在中亚细亚草原上》。墙上挂着欧洲古堡的油画，她不会忘记的是每天给家里 人做出可口的晚餐。闲妇一个人对着墙壁依桌静坐时，眼前不是封闭的墙，而是广 阔的世界，脑子里的线路与外部世界始终接应着，必要时她也会切断电源。 闲妇活着却又在生活之外，做自己想做的事，她不介入任何圈子不看任何人的 脸色行事，远离名利场的角逐，如同生活在田园牧歌里。她决定给自己自由，给生 命放假，做自己生活的主人。