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《流动的传统》一条大河的文化印迹

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前言
前言 一 “文化”一词的定义是如此的纷繁复杂，几乎使所有的研究者都有点儿眼花缭 乱，正如一棵千年大树，要弄清它的枝枝叶叶，总是费尽气力而不得要领。
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1．母亲河的本义
1．母亲河的本义 1991年11月4日，从山东省东明县的王店乡渡黄河到对岸采风，到天色近黄昏时 渡河返回营地，搭乘的是过河种地收工回家的农民的船只，船上大多是中年妇女， 她们经过了一天的劳动，得水面上生起的凉风吹拂，觉得痛快，心情都特别好。
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2．衣食住行土风
2．衣食住行土风 千古黄河正发生着前所未有的变化，频繁断流成了世人注目和经常议论的话题。
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3．航运和渡口采风
3．航运和渡口采风 如果说黄河的河滩是农业生产发展的温床，因农业的发展而使中华民族的文化 有了一个坚实的物质基础�
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4．防洪抢险的民俗
4．防洪抢险的民俗 黄河既为中华儿女创造5000年的历史文明提供了一个施展聪明才智的大舞台， 同时，好像故意要考验她的不畏艰辛的儿女，每每以不羁的洪水摧毁黄土地上的生 命财产。
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5．黄河水神与灵物的传说
5．黄河水神与灵物的传说 黄河水神，由来已久，但历史上各朝各代水神的具体名称不同，大河上下各段 各地所敬奉的河神与致祭的方式也不尽相同。
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6．《水浒传》的家乡
6．《水浒传》的家乡 沿河采风到黄河与京杭大运河交汇的地区，处处离不开一部《水浒传》，随处 都是与《水浒传》有关的故事，不时会有人为我指认，某地某物是《水浒传》中某 人做过某事的场所。
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7．河口民俗
7．河口民俗 清咸丰五年（1855年）黄河钢瓦厢决口之前，今黄河入海口地区，基本上是大 清河的入海口。
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后记
后记 1988年，我和李万鹏、叶涛、姜文华、王殿基诸先生合作的《山东民俗》出版， 捧着散发油墨气味的新书，作者五人与责任编辑、设计封面的画家有过一次愉快的 聚会。
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