第六回 鸾舆 现在让我们再为皇太后的“鸾舆”写一些记事。其实“鸾舆”这两个字，只是 一个习用的名称，那东西根本不是什么“舆”，只是一辆藤轿而已。 无论在哪一队的仪仗中，或是在哪一次的大典中，这辆藤轿总是占着一个极重 要的位置。因为它好象是太后的家一样，就是当太后自己并不坐这辆藤轿里的时候， 一切大臣还得恭恭敬敬地向它磕头。――这也是历代帝皇相沿下来的一种习惯，只 要是皇帝或皇太后所有的，或是所用过的东西，臣下见了，就得一般的足恭致敬， 不得亵渎。 单只为了这一乘鸾舆，又特地多备一辆车来装载它。 这一辆鸾舆不但也有一辆专车，而且还有一个特制的木架，给它衬着，使它不 致接触着底下的木板；――就是车上的地板――为的是这些地板，都曾给寻常的人 践踏过，当然不能再沾污太后的鸾舆。从北平到奉天去的路上，太后还屡次需要用 到它，而在每一次使用的时候，全列的火车就得停下来，先在太后所坐的那辆车子 的门口，搁上了那一块在伊上车时所用过的木板，然后再在这一块木板和那鸾舆的 中间，架上一条跳板似的东西；这前后两条木板上当然都有很厚的绒毡垫着，太后 在上面走过，便可以象走在粉絮上一样的温软舒适了。 若问这一乘鸾舆的外观和装饰，那可真是光彩极了！象这样美丽的一乘轿子， 的确配有一辆专车来装载它！ 因为它是太华贵了，太美丽了，我真不知道应该怎样的形容它才适当！ 鸾舆的内部全是用杏黄色的贡缎帽起来的，那些贡缎的颜色，都是特别的鲜艳， 而且是时常在更换着的。待到太后快要使用到它的时候，李莲英便亲自走过去用心 察看一番，倘有什么污渍，或缺少了什么东西的话，便立即调补好。及至太后走进 鸾舆的时候，旁边还得临时加上一道布幔，团团地围着，使一切的人，都不能偷看 伊，连被派着扛抬这乘鸾舆的那些太监，也绝对看不见伊。一直等到伊在鸾舆里坐 稳之后，那一道布幔才撤去；同时那些轿夫，便小心翼翼地担负起这副千斤重担来。 如果万一不幸而因为其中有一个轿夫走错了一步路，以致于使坐在鸾舆里的太后一 跤翻下舆来，或虽不曾翻下，而已受了一些惊吓，那就闹大了！至多在半天功夫以 内，这十六名轿夫的脑袋便得一齐掉下来了！不过据我所知道，这样的事情，事实 上是从没有发生过的；因为给太后抬这乘鸾舆的十六名轿夫，可说是打全中国几万 几千名轿夫里头所挑出来的顶儿，尖儿，无论如何，决不会走错一步的。就是他们 自己，也往往自负得了不得；而且以为能给太后当差，真是一桩最光荣的事情。他 们所穿的服装，又是十二分美丽的；头上是戴着普通的围帽，却没有顶子或翎毛一 类的装饰物，上身穿的是淡红色的背心；下面穿的是湖绿色的长裤；脚上是深黑色 的靴子，但并不是长统。 他们不论在起步的时候，或行走的时候，都是十二分的小心；当然，他们也知 道杀头不是一件有趣味的事情！ 在这一乘鸾舆的前面，有一道短短的小门，当太后上轿的时候，便由李莲英先 把它打开；太后就从这空隙里跨进去，进去之后，再慢慢地旋过身来，把背部靠在 后面的软垫上，脸朝着前面，很舒服地安坐在这一间匣子形的活动屋子里。我们寻 常人坐轿子，轿夫往往很不经意地让他们的肩膀上下耸动，使坐在轿子里的人，给 他们颠簸得非常难受；可是这些抬鸾舆的人，却再也不敢使出这种性子来了。 mpanel(1); 在太后的座位的两边，各装着一个扶手的东西，都是用黄色缎子包着丝绵做的， 专备太后搁置手臂之用。除掉这两个扶手之外，贴对着伊的胸前，――就是那一道 象短门似的东西，上面也有一条狭长的木板，一般的也有黄缎包着，十分柔软平整； 太后如其想俯向前去话，尽可很舒适地伏在这门上，因为它的两端各有铁纽扣着， 所以是绝对不会摇动的。 这条可以伏着的木板约有五六寸阔，而且是可以揭起来的。说明白一些，这板 下面虽然在名义是这一乘鸾舆的短门，其实却是一具长方形的扁匣子。因为做得和 鸾舆的阔度恰好相等的缘故，便一举两得的又把它当做了一扇短门；而它的匣盖， 同时又可给太后当搁儿用。这个设计的人，在那时候真可算是别具巧思了！那末在 这一具长方形的扁匣子里面，可有什么东西安放着呢？当然是有的！第一件便是太 后用的粉扑，第二件是一根短短的醉玉尺，不过这根尺是圆的，太后时常用以磨擦 面部，它的功用似乎能够减少伊脸上的皱纹。除此以外，象手巾，粉、胭脂、梳、 蓖――等等，凡一个女皇帝理妆时需用的东西，无不应有尽有。最灵巧的要算是这 个匣盖了，放下来时既可当做扶手，待到揭起来，立刻又变为一方狭长的镜子；因 此太后虽在途中，也可尽情的打扮，不虞为人窥见。 伊是绝对不许伊的子民向伊偷看的，所以伊的鸾舆在街上经过的时候，从没有 人敢伫立着观看的。其实我们大家都知道，那些小老百姓们往往在纸窗上挑破几个 小洞，私下窥看御驾在他们的门前经过；所不知道的，只有太后自己。就是有人告 诉伊，伊也不会相信这些人竟是这样的胆大。不过伊为着要求格外的周密起见，在 这一乘鸾舆两边的窗上，都挂着一种特别的帘子，每一边的窗上，各挂着两幅帘子， 长短是相同的，不过靠近里面的一幅，――左右共两幅――因为正好贴近着伊所坐 的地方，所以是用黄缎裹着丝棉做的，不但外面的人望不进来，就是伊自己也望不 出去。这样不是太气闷吗？于是在外面的一幅，（也是左右共两幅）便改用透明的 轻纱，使伊能够隐隐约约地看到外面的景色，而不为外面的人所看见。倘若伊还嫌 隔着重轻纱看得太不清楚，或太吃力的话，伊尽可把身子俯向前去，轻轻地拉开一 些纱帘，侧着脸张望着。就是这样，外面的也不用想窥见伊，即使眼力最好的角色， 至多也只能窥见伊的几根手指。 上面我不是已经说过，这一乘鸾舆的内部，全是用黄缎裱裹着的吗？而在这些 黄色的缎子上，除掉两旁的帘幔和底下的踏步以外，都还有极美丽的花样扎绣着咧！ 这些花样一共有八种，名为“八宝”；也象目下最流行的糊墙壁的花纸上的图案画 一样，一行一行地排列着。每一种花样都有无量数。它们的大小，约摸有二寸见方。 因此，我们如果走进鸾舆中去瞧一瞧的话，眼前所见到的便尽是些横七竖八的花样 了。而且它们又不只是用一种颜色的丝线所扎就的，差不多每一种花样，要用二三 套的颜色；再加它们的绣工，更是特别的精致，所以这一项工程的艰苦伟大，实在 不是寻常的中国绣货所能比拟的！读者如能亲眼见到它，一定可以相信我这话不是 过誉了。若论它的价值，自然又是很够骇人听闻的，依我估计起来，就是照最便宜 的工资计算，也得花上六七千两银子才行；而太后却有同样的两乘鸾舆。这次从火 车上带到奉天去的，只是二者之中的一乘而已。 所谓“八宝”也者，究竟是怎样的八种宝贝呢？在从前的时候，也许知道的人 很多，可以无须作者详加说明；到此刻，这种图案画已是不再流行了，怕有多数的 人不会知道，那末下面的八段说明，或者可以说是必需的了。 （一） 和合 所谓和合，乃是一个六角形的小盒子。它的意义是说这个盒子里 头的东西是永远富余的。当它们绣在鸾舆的内部所幔着的黄缎上面时，它们的颜色 是淡红的，而且是绣得非常的端整。 （二） 鼓板 鼓板就是我们唱京戏，唱昆腔时候所见的一根绳拴着两块木板的 那种乐器。它的意义是“整齐有度”。因为鼓板在中国乐器中，本是调整节奏的东 西。在戏班里头，教师们每当教练他们的徒弟唱曲的当儿，就得用到它。真正的鼓 板多半是用紫檀木做的，所以它们的颜色总是深得象墨一样的紫色；可是当它们绣 在鸾舆的内部所幔着的黄缎上面时，因为要求美观起见，便改用一种浅黑色。 （三） 龙门 龙门就是谷语所说的“鲤鱼跳龙门”的龙门。它的形式和牌坊差 不多；就是和此刻我们在足球场上所见的球门，也并无多大差别。但是当女工们扎 绣这一种花样的时候，却是特别的讨好，几乎把所有的颜色，全引用到了；聚得象 虹一般的美丽。我正不知道他们是怎样绣就的？而它――龙门――的意义，却只是 用以代表一种灵异的神物。 （四） 玉鱼 它的意义是昌盛和繁殖。式样很简单，不过是两条相并的小鱼。 也许一条算是雄的，一条算是雌的，它们相并在一起，便是夫妇和好，子孙昌盛的 意思。论鱼的本身，还并不怎样费事，可是它背部上的鱼鳞，乃是极纤细的，绣的 时候，当然是十二分的辛苦。鱼的其他部分都是用灰色丝线所绣的，而鱼鳞是用一 种发光的银色，看去真象活的一样。 （五） 仙鹤 仙鹤就是我们在动物园里所见到的白鹤。这个“仙”字，只是一 个形容词而已。因为中国人有许多的传说，是讲神仙的故事的，而在这些故事里面， 神仙所骑的代步的东西，往往是“鹤”。于是鹤也变为一种仙物了。并且因为鹤的 寿命比较长一些，所以特地请它来担任“八宝”中的一宝，作为“长生不老”的表 征。当它绣在鸾舆里所幔着的那幅黄缎的上面时，它的身子是纯白色，而它的头顶 是紫红色；这样浓艳的色调，真是美丽得不能形容了。 （六） 灵芝 这灵芝究竟是怎样的一种东西，实在无从解说，也许世界上根本 就没有这种东西！我所能说明的，只是“一种菌类植物”。它的意义是祥瑞和权威 的表现。那时候太后还在摄政，伊就等于天子一样，整个的中国，全笼罩在伊的权 威之下，那末就说这种灵芝是代表伊的权威的东西，亦无不可。它们的颜色是深绿 的，和老的冬青叶相仿佛。 （七） 磬 磬也是中国古代乐器中的一种。它是一个缺口的三角形，象“人” 字差不多。敲起来用一根很细的木梗，木梗头上装着一颗象算盘子似的东西。但是 敲的人不能用力过大，必须轻轻地敲，才能发出种清越而温和的声音来；杂在许多 乐器里头，听去是很美妙的！至于它何以会列入“八宝”之一，那可考究不出来了。 它在黄缎上所绣出来的颜色是白玉色的，可算是“八宝”中最单纯的一种。 （八） 松 松就是普通的松树， 并无其它花式， 它的意思是象征“巩固”和 “一统”。它的颜色因为事实所限，不能随意点缀，便只是一抹的纯绿色了。 这样看起来，读者就可以知道光是扎绣这几幅黄缎上的花式的工程，已是何等 的艰难精细，我先前估计它的价值约在六七千两银子左右，真可说是最少限度的代 价了！然而这还只是用以表裹那鸾舆底内部的一种点缀品，也许太后竟从不曾注意 过呢！但是论实在情形，太后在这些绣件上面，除掉原料之外，确也不曾化过多少 银子；因为织绣的工人都是长期留养在宫禁内的，他们对于工资，是决不计较的。 就是工作时间的久暂，他们也得悉听懿旨，自己是绝对不知道的；也许一件工作做 一两个月就完了，也许做三四年还不能完，也许这个人已做得精疲力竭，连眼睛也 瞎了，而他的工作却还不曾完成，这样就得另外派人继续做去，务必使这件工作做 到圆满为止。 这鸾舆的本身是用藤制的，制工当然是特别的精巧耐用。舆的两旁，在半腰里， 各有一根木棍拴着；这两根木棍都是用最坚实的木料做的，中部浑圆，两端略扁。 而在前后两端上，又各有一根横木连系着。横纵四根木棍，恰巧架成了一个长方形， 鸾舆就夹在这长方形的中间。抬的时候，有八个轿夫分占着这长方形的四角；在中 间另有两根横木梗着，一在前，一在后，它们的位置；正好介乎舆的本身和头尾两 根横木的中间，不过略长一二尺；四个头上，也各有两名轿夫抬着。所以合并算起 来，一起便有十六名轿夫了。 鸾舆的外部是更光彩了！前后左右所用的，全是用金线界就的薄绸缎衬着里面 的黄缎，便格外的华贵富丽，无从形容。何况在四面又有四条蓝色的飞龙绘着，这 气象便越发的雄壮灿烂了！轿顶的格式是完全照宫殿的式样制的，一般也有翘起的 飞檐，涂着金翠，闪闪生光。正中顶上，还安放着一个黄色的圆球，约摸有一串葡 萄那样大小；这个球虽然是空的，却全是用纯金制的。 还有一点我们必须认识，虽然这乘鸾舆的式样难免太古一些，但是无论它的外 部，内部，上部，下部，都是十分美观的。人坐在里面，也必然是非常舒适的！不 过论到坐的话，那我可没有尝试过。据我所知道，除却太后自己以外，只有李莲英 因为负着清洁和整理这鸾舆的责任，当太后不在舆中的时候，可以走进里头去收拾； 其他的人，谁也不敢伸腿跨进去一步，不说乘坐了！就是那内里幔着的黄缎上所绣 的“八宝”的花样，也只有在太后所用的东西上，才可以引用。从我这么一长篇话 看起来，这座鸾舆能在我们这列御用火车上独占一辆车子，实在不是一件奇怪的事 情，也可以说是“理该如此”的了！