十四 　　光阴似箭，转眼间已入冬。 　　一日，老先生招徐海生、柳叶入室问话：“数月已过，修习如何？” 　　海生答道：“收获颇丰，胜读十年书。” 　　柳叶说：“武功亦大进，觉身轻如燕。” 　　“既如此，甚好！”老先生进而言道，“今命汝二人去田间捕鼠。可在鼠穴旁 静卧等候，鼠离穴丈远后方可出手捕捉，不获十只不准返回！” 　　二人领命而去，柳叶一路欢笑。看田间已是光秃秃的一片，只留豆茬楚楚。北 风徐吹，豆叶飘零。 　　二人在田间细细搜寻，果见有鼠穴历历。柳叶惊喜不已，卧在侧，忙催海生说 ：“别处找去，不可抢我头功！”海生只好静卧在不远处，守候着另一鼠洞。 　　半个时辰过去，不见鼠影出现，柳叶揉揉发酸的双眼，仍目不转睛。突然见有 鼠须闪动，继而鼠头微露，柳叶刚喜心一动，鼠头即刻缩回，了无踪影，柳叶唉叹 一声。海生转头一笑：“宁神止息，耐心等待！” 　　又是半个时辰，见有鼠探头穴外，蹲伏不动。柳叶屏气静息，突有阵风吹过， 鼠立即回窜于内，柳叶苦笑着摇了摇头。 　　如此这般数次，才见鼠出，离洞尺许，又蹲伏起来，体蜷头摇，查四方之动静 ；耳颤睛转，观八面之消息，略有惊动，即弹射穴内，捷如飞鸟。 　　柳叶但觉好笑：王先生，你这白胡子老头，好坏啊！哪是让我来捕鼠？这分明 是磨我的心性！ 　　那边突见海生一跃而起，原来一只鼠出洞尺许，蹲伏后觉已无危险，则急起直 窜，早去十数丈之遥。海生弹身疾追，柳叶眼快，也衔尾扑去。可恨那鼠却喜横跃 田垅，二人常被豆茬刺腿，不多时腿上已是伤痕累累，而鼠却逃无踪迹。 　　柳叶脱下长袍，狠狠地摔到地下：“我就不信追不上你们！”海生也脱去外衣， 重新抖擞精神。二人决定用围追堵截法，合力捕捉一鼠。结果亦终无所获。 　　至夜间，乌云遮月，乃鼠之天地，其视觉灵敏，动作敏捷，更十倍于人类，二 人仍两手空空。此刻，朔风萧萧，饥肠咕咕，真是苦不堪言。 　　下半夜开始，天降大雪，至第二日中午雪方止，放眼四野，白茫茫一片，哪里 还有只鼠出没？ 　　白雪皑皑的旷野中，寒风刺骨。徐海生和柳叶互相偎依在一起，早已忘却捕鼠 之事，心中只存果腹之望。至傍晚，朦胧中见田鼠十数只，聚于二人面前，各张口 吐黄豆两、三粒，回身疾走。须臾即回，复吐豆于前。如此者数回，黄豆已成堆， 见众鼠目现慈光，二人不觉热泪盈眶，将豆衔入口内，竟无腥膻味，倍觉甘甜。 　　食完，以手捧鼠，竟不逃。二人将十数鼠尽抱于怀中，回见先生。先生喜而转 怒，令还释于野。二人捧还原地后，与鼠嬉戏多时，方依依惜别而归。 　　二人面见先生，先生笑问：“经历此事，有何感想？” 　　柳叶说：“学生已明万物同源，人与自然应和谐相处。” 　　徐海生说：“学生懂得了‘无为而无不为’之理。” 　　“甚好！特许汝等每人提问一题。”看来老先生今日高兴。 　　海生先问：“河图与洛书乃我中华独珍之宝，请略述一二。” 　　老先生手捋银须，面带欣喜，答曰：“河洛之理不可言尽。概言之：太极裂象 而为河洛，此为天地演化之数。河呈天数，洛蕴地理。河洛乃孕无序混沌中之有序 也。” 　　海生遂说：“就是说河图、洛书是解开混沌学的一把钥匙了？” 　　老先生略一点头：“混沌孕万物，运化之理在洛与河。” 　　柳叶接着问：“人之经络、穴位，虽视之不见，但奇妙异常，何也？” 　　老先生答道：“视之不见者非不存也，如气即如是。人之经络实为阳气交通之 渠道，穴位即是其与外界交换之门户。人体亦如同万物，皆负阴而抱阳，阴者骨筋 血肉，阳者精气与神。故纵横交错的经络和穴位，虽目不可视，实乃真存，阳气之 通行也。其为人体生命中不可缺少的另一半。” 　　柳叶又问：“若以骨肉之质量视为正，则经络流通之阳气为负质量，可否？” 　　老先生笑：“本就如此。世人只见其阴、不识其阳，不知自我，难明生理真蒂。” 　　“那人体也不离河图、洛书了？”海生紧问一句。 　　老先生欣然点头称是。 　　二人顿觉受益匪浅，再次谢师之恩，先生说：“明日授汝等一套九宫八卦掌。 下去吧！” mpanel(1); 　　返回途中，海生赞叹说：“看来，古之东方文化，对宇宙和人体的认知深度强 于我们这一代啊！” 　　柳叶也说：“当代人常自以为是，认为古人之言虚无飘渺。看来古人早就看到 了世界的另一半了，他们总是用形象的语言整体地描述宇宙的。” 　　“是呀，所以老子主张，要看那看不到的东西，听那听不到的声音，掌握那摸 不着的存在。习惯于局部思维的当代人不得不深思啊！”海生颇有感触地叹息着。 　-------- 　　红袖添香