第六章 鞑靼村和邻近各村第二期征召的哥萨克在离开家乡后的第二天，在叶伊村过夜， 住在鞑靼村下头的哥萨克总是避开住在村上头来的哥萨克一因此，彼得罗・麦列霍 夫丁可尼库什卡。赫里斯托尼亚。司捷潘・阿司塔霍夫、托米林・伊万和其余的几 个人同住在一个人家里。主人――一个高身材的，曾经参加过土耳其战争的衰弱老 头子――和他们谈起来了。哥萨克们已经在厨房里和内室打好地铺，躺了下去，抽 起睡前的最后一次烟来。 “这么说，要去打仗啦、老总们、‘”去打仗，老爷子。“ “大概不会像上耳其战争那样吧7 现在的武器可很不一样啦。” “一个样。一样的穷凶极恶！过去在土耳其战争中屠杀老百姓．现在也照样屠 杀。”托米林不知道是在生谁的气，牢骚说。 “亲爱的，你这可是瞎说八道。这回是另外一种战争。” “这是当然的啦，”赫里斯托尼亚懒洋洋地打着阿欠，用手指甲掐熄了烟卷儿， 肯定说。 “咱们去打它一阵子，”彼得罗・麦列霍夫打了一个呵欠，在嘴上画了个十字， 把军大衣蒙到头上。 “孩子们，现在我求你们一件事。我诚心诚意地求你们，请你们记着我的话，” 老头子说道。 彼得罗把军大衣襟撩开，仔细听起来。 “要记住一点：如果你想活着，想从拼死的战斗中腿儿胳膊全乎的活过来―― 就要维护人类的真理。” “啥真理？”在边上躺着的司捷潘・阿司塔霍夫问道。他怀疑地笑了笑。自从 听到打仗的那个时候起，他就眉开眼笑了。战争诱惑着他，普遍的慌乱和别人的痛 苦减轻了他的痛苦。 “就是这种真理：打仗的时候别拿别人的东西――这是一。千万不许糟踏妇女， 还要记住这样的咒文。” 哥萨克们翻过身来，大家同时说起来。 “如今自个儿的东西别丢就行了，哪儿还顾得拿别人的啊。” “为什么不能动妇女？糟踏――这我明白――不行，可如果她愿意呢？” “没有女人，怎么受得了啊？” “说的是啊！” “你说的咒文是啥样的呀？” 老头子很严厉地瞪起眼睛，马上回答大伙说：“无论如何也不能动妇女。绝对 不能动！你要是忍耐不住，就会掉脑袋，或者受伤，等你明白过来，也晚啦。咒文 我告诉你们。我参加过整个土耳其战争，死神就在我的背上，像背着褡裢一样，可 是因为我有这些咒文，所以活了下来。” 他走进内室去，在神龛里面翻了一阵，拿出一张由于年深日久变脆发黄的纸片。 “这就是。都起来，抄下来吧！大概，鸡叫以前你们就要动身吧？” 老头子用手巴掌把沙沙响的纸片在桌于上摊平，就走开了。阿尼库什卡头一个 爬起来。灯光被从窗缝钻进来的风吹得摇曳闪晃，飘忽的阴影在他那女人似的光脸 上闪动。除了司捷潘，大家都坐起来抄写。阿尼库什卡最先抄完，把那张从练习本 上扯下来的纸片卷好，系在十字架的链子上。司捷潘晃着脚嘲笑他说：“你给虱子 修了座养老院。本来它们不会在链子上搭窝，现在你给它们修了一间纸房于。真有 你的！” “好汉，你要是不信，就闭上嘴！”老爷子严厉地打断他的话，斥责道，“你 不要妨碍别人，也不要讥笑人家的信仰。你这样做应该感到惭愧，这是罪孽！” 司捷潘微笑着不做声了；阿尼库什卡为了打圆场，问老爷子说：“咒文上面有 个地方讲到羽形矛，还说到箭。这是什么意思？” “冲锋陷阵的咒文――这并不是咱们现代人编出来的。这是我的爷爷从他爷爷 手里传下来的，也许在那以前，这个咒文早就有啦。古时候，人们都是用羽形矛和 弓箭打仗的。” 下面的几个咒文，各人看中哪个，就抄下来。 　　　　　　　　　　　　　　　　避枪咒 感谢上帝。山上有块白石头，样子像匹马。水是流不进石头里去的，箭和弹丸 也同样射不进我这个上帝的奴仆身上，也射不进我的同伴和我的马身上。就像锤子 从铁砧上蹦开一样，弹丸也同样从我身上蹦开；箭像磨绕着磨心转一样，绕着我转， 却射不到我身上。日月永光，使我这个上帝的奴仆也永生健壮。山后有座碉堡，我 把碉堡的门锁上，钥匙扔到大海里燃烧着的白色巨石阿尔托尔底下面，不论男巫， 还是女巫，不论和尚，还是尼姑，都看不见这块巨石。水不会从海洋里流走，黄砂 怎么也数不清，我这个上帝的奴仆，同样怎么也伤害不了。为了圣父圣子及神灵之 名，阿门。 　　　　　　　　　　　　　　　　避战咒 有一个大海，海上有块叫阿尔托尔的白色巨石，在阿尔托尔巨石上，有个古老 的石头人。从东方到西方，从地下到天上，把我这个上帝的奴仆和我的同伴都用石 头衣服遮上；使我们能躲开锋利的刀和剑，躲开羽形矛和长矛的尖刃，躲开开刃的 和没有开刃的缥枪。躲开刀斧和炮弹；躲避枪弹和各种百发百中的弹箭；躲开各种 羽毛箭，不论是贴鹰毛的、天鹅毛的、鹅毛的、鹤毛的、秧鸡毛和乌鸦毛的箭都能 躲开；躲开土耳其战争，躲开克里米亚战争和奥地利战争，躲开追来的敌人，躲开 鞑靼人和立陶宛人、德国人和锡兰人，也能躲开加尔梅克人。圣洁的神甫和天上诸 神啊，保护我这个上帝的奴仆吧。阿门。 　　　　　　　　　　　　　　　冲锋陷阵咒 圣洁的女神圣母娘娘和我们的主耶稣基督。主啊，请赐福保佑，当我这个上帝 的奴仆以及凡是和我同去的人冲锋陷阵的时候，请用彩云把我们遮蔽，用你神圣的 石头的天城围上我们。圣德米特里・索伦斯基，保佑我这个上帝的奴仆和我周围的 同伴们，不要叫坏人开枪，不要叫他们用羽形矛刺，用斧砍；不管是用斧背捶，还 是用斧刃砍，不管是用马刀劈、削和刺；什么刀都刺不进，砍不伤；无论年纪大小， 不论皮肤黄黑，不管是异教徒，不管是魔法师和各种各样的巫神，都不要叫他们开 枪。现在这些＿都站在我这个失去父母、被审判的上帝的奴仆面前。在海洋里的布 扬岛上，有根大铁柱。铁柱顶上立着一个铁人，他拄着一十民铁杖，吩咐铁器、钢 刀。宝剑。蓝色的锡弹和铅弹，以及各式各样的兵器说：“铁器，去吧，回到你的 母亲大地那里去，躲开上帝的奴件和我的同伴，躲开我的马。箭杆回到树林里去， 羽毛回到同母亲飞禽身上去，鱼缥回到鱼身上去。”用金盾保护我这个上帝的奴仆， 不遭刀砍和枪炮射击；不遭炮弹、羽形矛和大刀的伤害。我的身体经得比盔甲还坚 固。阿门。 哥萨克都把抄好的咒文藏在贴身衬衣里面。系在十字架链子上，放在母亲给的 保佑太平的圣物上；系在包着故乡泥土的小包上，但是死神也并没有饶过那些带着 咒文的人。 在加利齐亚和东普鲁士的田野上，在喀尔巴吁山和罗马尼亚的土地上――凡是 战争烽火烧过的地方，凡是哥萨克马蹄踏过的地方，到处都留下腐烂的哥萨克尸体。