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第二十七章
维克斯在欧林夫人家的后屋租了两个小房间,其中一间布置成会客室,用来接
待客人,倒也够宽敞的。维克斯生性爱淘气,他在麻省坎布里奇的一些朋友也拿他
一点没办法。现在,也许是由于这种脾气在作怪,他常常一吃过晚餐就邀请菲利普
和海沃德上他屋里来闲聊几句。他礼数周全地接待他们,一定要他们在屋里绝无仅
有的两张比较舒服的椅子里坐下。他自己点酒不沾,却把几瓶啤酒端放在海沃德的
胳膊肘旁边,在这般殷勤好客的礼仪中,菲利普不难辨别出嘲弄之意。在双方唇枪
舌剑的激烈争论中,每当海沃德的烟斗熄掉的时候,维克斯就坚持要替他划火柴点
火。他们刚结识上的时候,海沃德作为名扬四海的最高学府中的一员,在哈佛大学
毕业生维克斯面前摆出一副降尊纤贵的姿态。谈话之中,话锋偶尔转到希腊悲剧作
家身上,海沃德自觉得在这个题目上尽可以发表一通权威性评论,于是摆出一副指
点迷津非他莫属的架势,不容对方插嘴发表意见。维克斯脸带微笑,虚怀若谷地在
一旁洗耳恭听,直到海沃德的高论发表完了,他才提出一两个表面听上去相当幼稚、
暗中却打了埋伏的问题,海沃德不知深浅,不假思索地回答了,结果当然中了圈套。
维克斯先生彬彬有礼地表示异议,接着纠正了一个事实,然后又援引某个不见经传
的拉工民族注释家的一段注释,再加上一句德国某权威的精辟论断――情况明摆着:
他是个精通古典文学的学者。他就这么面带微笑,从容不迫,连连表示歉意,结果
却把海沃德的全部立论批驳得体无完肤。他既揭示了海沃德学识的肤浅,又丝毫不
失礼仪。他温和委婉地挖苦了海沃德几句。菲利普不能不看到海沃德的那副十足傻
相;他本人刚愎自用,不知进退,仍在气急败坏地力图狡辩。他信口开河,妄加评
论,维克斯则在一旁和颜悦色地加以纠正;他理屈词穷却硬要强词夺理,维克斯又
证明他这么做是多么荒谬。最后,维克斯说了实话,他曾在哈佛大学教过希腊文学。
海沃德对此报以轻蔑的一笑。
“这一点你不说我也看得出。你当然是像学究冬烘那样啃希腊文学作品,”他
说,“而我是像诗人那样来欣赏它的。”
“在你对作品原意不甚了了的情况下,你是否反倒觉得作品的诗味更浓了呢?
我个人认为,只有在天启教[注]里,错译才会使原意更加丰满呢。”
最后,海沃德喝完啤酒,离开维克斯的屋子,全身燥热,头发蓬松,他忿忿然
一挥手,对菲利普说:
“不用说,这位先生是个书呆子,对于美没有丝毫真切的感受。精确是办事员
的美德。我们的着眼点在于希腊文学的精髓。维克斯就好比是这么个煞风景的角色,
去听鲁宾斯坦[注]演奏钢琴,却抱怨他弹错了几个音符。弹错了几个音符!只要他
演奏得出神入化,错弹几个音符又何足道哉?!”
这段议论给了菲利普很深的印象,殊不知世间有多少无能之辈正是借这种无知
妄说聊以自慰呢!
海沃德屡遭败北,但他决不肯放过维克斯提供的任何机会,力图夺回前一次失
掉的地盘,所以维克斯不费吹灰之力就将海沃德拉了来进行争论。尽管海沃德不会
不清楚,他在这个美国人面前显得多么才疏学浅,但是出于英国人特有的那股执拗
劲儿,由于自尊心受到了挫伤(也许这两者本是一码事),他不愿就此罢休。他似
乎是以显示自己的无知、自满和刚愎白用为乐事呢。每当海沃德讲了一些不合逻辑
的话,维克斯三言两语就点出他推理中的破绽,得意扬扬地停顿一会儿,然后匆匆
转人另一个话题,似乎是基督徒的兄弟之爱促使他竟有已被击败的敌手。有时候,
菲利普试图插言几句,帮他朋友解围,可是经不住维克斯轻轻一击,便溃不成军了。
不过,维克斯对他的态度同对付海沃德不一样,极其温和,甚至连极度敏感的菲利
普也不觉得自尊心受到挫伤。海沃德由于感到自己越来越像个傻瓜,常常沉不住气,
索性破口大骂起来,幸亏那个美国人总是客客气气地堆着笑脸,才没使争论变为无
谓的争吵。每当海沃德在这种情况下离开维克斯的房间,他总要气呼呼地咕哝一句:
“该死的美国佬!”
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这样一切就解决了。对于某个似乎无法辩驳的论点,这句咒语就是最妙不过的
回答。
他们在维克斯的那个小房间里,虽说开始讨论的是各种各样的问题,但最后总
难免要转到宗教这个题目上来:神学学生出于职业上的偏爱,总是三句不离本行;
而海沃德也欢迎这样的话题,因为无需列举那些使他仓皇失措的无情事实――在这
方面,既然个人感受才是衡量事物的尺度,那就全不必把逻辑放在眼里,既然逻辑
又是他的薄弱环节,能把它甩开岂不是正中下怀?海沃德觉得,不花费一番口舌,
很难把自己的信仰同菲利普解释清楚。其实,不说也明白(因为这完全符合菲利普
对人生世道的看法),海沃德一直是在国教的熏陶中成长起来的。虽然海沃德现在
已经摒弃了皈依罗马天主教的念头,但对那个教派仍抱有同情。关于罗马天主教的
优点,他有好多话要说。比如,他比较喜欢罗马天主教的豪华典礼,而英国国教的
仪式就嫌过于简单。他给菲利普看了纽曼写的《自辩书》,菲利普觉得这本书枯燥
无味,不过还是硬着头皮把它看完了。
“看这本书,是为了欣赏它的风格,而不在乎它的内容,”海沃德点拨说。
海沃德兴致勃勃地谈论着祈祷室里的音乐,并且还就焚香与心诚之问的关系,
发表了一通娓娓动听的议论。维克斯静静听着,脸上挂着那惯有的一丝冷笑。
“阁下以为单凭这番高论就足以证明罗马大主教体现了宗教的真谛,证明约翰
・亨利・纽曼写得一于好英语,证明红衣主教曼宁丰姿出众,是吗?”
海沃德暗示说,他的心灵饱经忧患。他曾在黑茫茫的迷海里漂泊了一年。他用
手指抚弄了一下那一头金色的波浪形柔发,对他们说,即使给他五百镑钱,他也不
重新经受那此精神上的痛苦折磨。值得庆幸的是,他总算安然进入了风平浪静的海
域。
“那么,你究竞信仰什么呢?”菲利普问,他永远也不满足于含糊其词的说法。
“我相信――全、佳、美。”
他说这话的时候,顾长的四肢怡然舒展,再配上优雅的头部姿势,模样几显得
十分潇洒、俊逸,而且吐词也颇有韵味。
“您在户口调查表里就是这么填写您的宗教信仰的?”维克斯语调温和地问。
“我就是讨厌僵死的定义:那么丑陋,那么一目了然。要是您不见怪,我得说
我信奉的是惠灵顿公爵和格莱斯顿先生所信奉的那个教。”
“那就是英国国教罗,”菲利普说。
“哟,多聪明的年轻人!”海沃德回敬了一句,同时还淡淡一笑,把个菲利普
羞得脸都没处搁,因为菲利普顿时意识到,自己把别人推衍性的言词用平淡如水的
语言直统统地表达出来,未免有失风雅。“我属于英国国教,但是我很喜欢罗马教
士身上穿戴的金线线罗,喜欢他们奉行的独身主义,喜欢教堂里的忏悔室,还喜欢
洗涤有罪灵魂的炼狱。置身于意大利黑黢黢的大教堂内,沉浸在熏烟缭绕、神秘莫
测的气氛之中,我心悦诚服,相信弥撒的神奇魔力。在威尼斯,我亲眼见到一位渔
妇赤裸着双脚走进教堂,把鱼篓往身旁一扔,双膝下跪,向圣母马利亚祈祷。我感
到这才是真正的信仰,我怀着同样的信仰,同她一道祈祷。不过,我也信奉阿芙罗
狄蒂、阿波罗和伟大的潘神。[注]”
他的声音悦耳动听,说话时字斟句酌,吐词抑扬顿挫,铿锵有力。他滔滔不绝
地还想往下说,可是维克斯这时打开了第二瓶啤酒。
“让我再给您斟点。”
海沃德转身朝菲利普,现出那副颇使这位青年动心的略带几分屈尊俯就的姿态。
“现在你满意了吧?”他问。
如堕五里雾中的菲利普,表示自己满意了。
“我可有点失望,你没在自己的信仰里再加上点佛教的禅机,”维克斯说。
“坦白地说,我。可有点同情穆罕默德。我感到遗憾,您竟把他撇在一边不理不睬。”
海沃德开怀大笑。那天晚上他心情舒畅,那些铿锵悦耳的妙语仍在自己耳边回
响。他将杯子里的啤酒一口干了。
“我并不指望你能了解我,”他回答说。“你们美国人只有冷冰冰的理解力,
只可能持批评的态度,就像爱默生[注]之流一样。何谓批评?批评纯粹是破坏性的。
任何人都会破坏,但并非所有的人都会建设。你是个书呆子,我亲爱的老兄。重要
的问题在于建设:我是富有建设性的;我是个诗人。”
维克斯注视着海沃德,目光中似乎既带着严肃的神色,同时又露出明朗的笑意。
“我想,要是你不见怪的话,我得说,你有点醉了。”
“没有的事,”海沃德兴致勃勃地回答说。“这点酒算得了什么,我照样可以
在辩论中压垮您老兄的。得啦,我已经对您开诚布公了。现在您得说说您自己的宗
教信仰罗。”
维克斯把头一侧,看上去活像只停歇在栖木上的麻雀。
“这问题我一直琢磨了好多年。我想我是个唯一神教派教徒[注]。”
“那就是个非国教派教徒罗,”菲利普说。
他想象不出他们俩为什么同时哑然失笑:海沃德纵声狂笑,而维克斯则滑稽地
溟抿嘴格格傻笑。
“在英国,非国教派教徒都算不上是绅士,对吗?”维克斯问。
“嗯,如果您要我直言相告,我得说是的,”菲利普颇为生气地回答说。
他讨厌他们笑他,可他们偏偏又笑了起来。
“那就请您告诉我,何谓绅士?”
“哟,我说不上来,反正这一点尽人皆知。”
“您是个绅士吗?”
在这个问题上,菲利普从未有过半点儿怀疑,不过,他知道这种事儿是不该由
本人来表白的。
“假如有那么个人在您面前大言不惭自称是绅士,那您完全有把握此人决非是
个绅土!”菲利普顶撞了一句。
“那我算得上绅士吗?”
不会说假话的菲利普觉得很难回答这个问题,然而,他生来很讲礼貌。
“喔,您不一样,”他说,“您是美国人嘛。”
“我想,是不是可以这样认为,只有英国人才算得上是绅士罗,”维克斯神情
严肃地说。
菲利普没有反驳。
“是不是请您再稍微讲得具体些?”维克斯问。
菲利普红了脸,不过他一冒火,也就顾不得会不会当众出洋相了。
“我可以给你讲得非常具体。”他想起他大伯曾讲过:要花上三代人的心血才
能造就一个绅士。常言道,猪耳朵成不了绸线袋,就是这么个意思。“首先,他必
须是绅士的儿子,在公学里念过书,而且还上过牛津或者剑桥。”
“这么说,念过爱丁堡大学还不行罗?”维克斯问。
“他得像绅士那样讲英语,他的穿戴恰到好处,无可挑剔。要是他本人是绅士,
那他任何时候都能判断别人是不是绅士。”
菲利普越往下说,越觉得自己的论点站不住脚。不过这本是不言而喻的:所谓
“绅士”,就是他说的那么个意思,他所认识的人里面也全都是这么说的。
“我明白了,我显然算不上个绅士,”维克斯说。“可我不明白,为什么我一
说自己是非国教派教徒,你竟会那么感到意外。”
“我不太清楚唯一神教派教徒究竟是怎么回事,”菲利普说。
维克斯又怪里怪气地把头一歪,你简直以为他当真要像麻雀那样吱吱啁啾呢。
“对于唯一神教派的教徒来说,凡是世人相信的事物,他差不多一概极其真诚
地不予相信,而对凡是自己不甚了然的事物,都深信不疑。”
“不明白您干吗要取笑我,”菲利普说。“我是真心想要知道呐。”
“我亲爱的朋友,我可没在取笑您。我是经过多年的惨淡经营,经过多年呕心
沥血、绞尽脑汁的钻研,才下了个那样的定义。”
当菲利普和海沃德起身告辞时,维克斯递给菲利普一本薄薄的平装书。
“我想您现在看法文书没问题了吧。不知这本书会不会使你感兴趣。”
菲利普向他道了谢,接过书,一看书名,原来是勒南[注]写的《耶稣传》。
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