5、全身心地去为人民而活着 ?一日，扎比芭来到宫中。? 从国王的生活状态和年龄来看，他确实是真正爱上扎比芭了。虽说还只是悄悄 地爱着……? 迎接扎比芭时，国王总要细心察看一番。这回却见她不像上次离去时似的，竟 有些异样。? 国王道：? " 扎比芭，近来一段时期，我总见你闷闷不乐的。虽说我对我们身边的情况和 我俩的关系也作过些掂量，却未找出能给我明确原因的蛛丝马迹！" ? " 国王陛下，既然我已得到您的信任，就没有什么好发愁的了。" ? " 不，扎比芭，我见你的确有些愁闷。我甚至发现什么都不能让你高兴、让你 心中喜欢了，连我俩的关系也一样。我觉得，几近单调的重复使我俩的关系仿佛成 了一种例行公事。而例行公事反复处置是令人生厌的。也许，再加上其他一些原因， 使你心生厌烦，变得闷闷不乐了。" ? " 国王陛下，总那么单调地重复，不能让人在常规外有所创新，是令人生厌的。 可是，生活所确实需要的，心灵与感官所习惯了的那种重复，是不会让人厌烦的。 " ? " 此话怎讲，扎比芭？" ? " 太阳从它那习常升降之地跃起沉落，月华凌空，北风送爽，用餐饮水，这些 都会令人厌烦么？" ? " 这些都不会的，扎比芭。再说，那是生活的一部分，是没有什么可以替代的。 任何东西，若是不可替代，人在与之相处时是不会厌烦的。" ? " 国王陛下，您说' 与之相处' 是什么意思？我觉得，您是把人也纳入您所列 举的事物之中了！" ? " 是的，扎比芭，是这样，以便我能了解使你愁闷的真实原因，知道我应该对 你如何行事，好为你消愁解忧……" ? " 您这是想要什么呢，国王陛下？" ? " 我不想要什么，扎比芭。只要你在回去时能高高兴兴的就行了。" ? " 您是在什么时候发现我有您所说的那种心态的？" ? " 我说过，这已有几个星期了。" ? " 莫非是因为在这段时间里我俩在一些事上看法不一致，有许多分歧？" ? mpanel(1); " 扎比芭，我也曾这样自问过。但是，按我的想法，我觉得分歧并不致造成这 种不悦或愁闷，因为分歧总是会有的。而且，我发现，我们互相了解得越深，并形 成了一些基本共识，我们的分歧也就越来越小了。" ? " 不过，国王陛下，您不能用自己的尺度去测算别人的能量、承受力甚至他们 的感情啊！因为，别人也许在与您同样的情况中，并没有您所具有的那种手段、能 力和品位。这样一来，您的测算和结论就不符合实际了！" ? " 是的，扎比芭，这话不错。所以，我对自己说，像扎比芭这样的女子，是没 人能了解她的心思的。" ? " 您还是了解我的，国王陛下。" ? " 对你的了解，我已经说了。既然你否定了我的结论，那就是对我能否正确观 察你的能力还需存疑。在我说自己已实在无法了解你的真情之前，我想先求助于你 本人。因为你有可能为我指明心中不悦的原因。是我，还是别人要对此中的某一点 负责？是怎么回事？究竟为什么？因为，有了你对我这疑问的准确答案，我就可以 有能力、有机会使解决问题的努力变得实际、有效、可行。否则我就难以得知，只 能深深地陷于焦虑不安或猜疑之中，我便得不出任何结论……总之，我若不能从你 那儿了解真情，那就意味着你排除了我想帮助你的任何努力……" ? " 可我还是要说，你那猜测是毫无根据的。因为，简单地说，没什么事可以让 你去作这种猜想……我很快活，只是，对我俩的爱情有些不安……" ? " 你是对我会不会永远爱你放心不下，还是对自己不放心？" ? " 不是对你，也不是对我自己。可是，由于我俩相爱的程度，使我感到十分幸 福，我只要一想到这种幸福，便深觉不安。因为，根据我俩各自的倾诉，我们所达 到的程度，已非同一般了……?它已突破了我们周围的人所达到的水平，超越了可 以看到、摸到、听到、读到的一切，而攀登到了在它的高度内，过去和将来，任何 人也未曾且不能达到的顶峰……" ? " 保持抵达顶峰状态的基础，是要用一些有力的言词和信号去使之达到更高的 顶峰，已不能用将它送入原有高度的那些东西。如不能取得更大的胜利，那么，依 靠原来使之达到顶峰的那些因素，对其活力加以支持并使之持久，也可以保持处于 顶峰的状态！" ? " 你关于胜利抵达顶峰的这番话，已是在使用军事语言了！" ? " 是的，扎比芭。双方的爱情能达到一个高峰，这就是对阻拦爱情上升到那一 高度的因素的一个胜利，就像是对攻击心爱之物的敌人所取得的胜利一样。没有爱 情，不是会减弱任何一个人的作用和特长么？一个人爱另一个人，爱他所能起的作 用以让他去发挥，爱他的人民以让他为其服务，这不是很正常的事么？即使在他身 上，在他周围有一些因素，有一些阻力想使他不按正常的方式行事，想不让他抱有 雄心，深怀感情，鼓足力量令自己得以升华而达至顶峰，不也是正常的么？" ? " 您说得对，国王陛下……" 扎比芭道。? 她仿佛是要向国王示意，她是用这种方式关上了国王想对她更多了解的大门。 ? 国王沉默了，但他并不相信扎比芭所说的便是她心中所知的一切，便是自己对 她情况揣度的正确答案。他想由她来回答自己……?? 国王沉默了，以避免与她争论不休。他尽量安慰自己，以避免恼怒地说自己的 猜测是对的。而扎比芭的那番话，虽说是一种对自己的爱情放心不下的表示，但并 不能说明她这种状态的真正原因。? 国王开始在心中自忖：? " 重要的是我要从表象追溯其根源，纵然她不向我说明，不帮我弄明白。更重 要的是，我应改变她的处境，让她重新幸福和快乐起来。而这也会使我幸福，令我 快乐……同样重要的是，我要以对女人的了解，来弄清楚扎比芭的一些心思……? " 女人不是爱保守自己的秘密，对最亲近的男子都不愿透露，却会跟那些关系 极远的人说个没完么？女人不是跟男子不同吗？男人只向能为他保密的人诉说，而 女人则是把秘密告诉给能在当时跟她同享乐趣，为她排解忧虑的那些女友。如果说， 有些男人也会向某个女子吐露隐私的话，则只有少数女子会将自己的私情告诉给男 人，哪怕是最亲近的男人。?" 女人爱把其他女子的隐私跟男人诉说，却不谈自己 的秘密。因此，你若想了解某个女人的秘密，必须去找她的女友，尤其是那些跟她 关系最密切、喜好最接近的女友。若是女人不愿谈她身边某个男人的秘密，这就意 味着她所不愿提的那件事，造成了她面对那男子时的困窘。? " 从这里，我就可以猜想是在哪儿、哪种情况和哪件事里，潜藏着她不愿帮我 了解真实原因的理由。由于那个原因，她变得闷闷不乐，不肯让我费心去帮她摆脱 眼下的处境。" ? 由于在国王对扎比芭的猜测中，没有什么可信的东西能成为理由，或者说，由 于国王没发现扎比芭有什么不好的情况，不过近似于有一些沮丧而已，那么，令她 烦恼的便只有她丈夫要强迫与她做爱了。而这事她总以一个又一个借口，已推脱多 时……? 虽说扎比芭知道，从法律角度讲，丈夫有权与她做爱，可似乎因为她与国王的 接触，使她对跟丈夫的关系感到分外不悦。虽说扎比芭并未筹划也未努力去让国王 坠入自己的情网，但女人的好奇心，迫使她要去了解国王对自己的真实感情。? 为了了解，她在等候着时机。她心里想过，要弄清国王对自己的感情，最好的 方式莫过于和他谈一些自己跟丈夫的关系，包括自己是迫不得已才嫁给他的等情况。 ? 尤其是因为，扎比芭发现，在自己向国王吐露一些私事时，国王并未因两人地 位的差异而感到有何窘困。国王自己甚至有时也跟她诉说一些自己的私情。仿佛两 人都找到了可以与之倾诉衷肠以减轻心中忧伤的对象。正因为如此，国王有时也暗 指扎比芭与她丈夫的关系，跟她取笑一番。? 国王又再一次问她：? " 扎比芭，我发现你有些愁闷……" ? 扎比芭道：? " 发生了一些令我心中颇觉厌恶的事。国王陛下，请相信我，所发生的一切， 并不是我愿意的……" ? 虽说她是一个身处困境的女子，国王还是相信她了。不过，他心中思忖：? " 扎比芭会向我求助，以摆脱与丈夫的关系么？她是否是以此来提醒我，去注 意那些她认为我还未注意之事？如果我在帮她解除她与丈夫的沉重关系后，明白地 向她倾吐我的爱情，又会有什么结果？? " 爱，不是合法的吗？她嫁给那丈夫是迫于她家人的意愿，因此，她的婚姻是 她家人的决定。如果她爱我，那么，她的爱便是她自己的决定。作决定者，不就应 是执行人吗？那么，我要向她表白……不，在这之前，我要帮她摆脱那个梦魇！" ? 国王转念又想：? " 可是，她也可能会拒绝把我们的关系发展成为婚姻。她不还跟丈夫在一起， 至今还跟他一起过么？" ? 国王想：? " 不过，她说自己是被迫与丈夫一起过的，就像是履行一种协约关系的义务， 这话也许是真的。因为，她就像是为别人打工一样，与熟不熟练，愿不愿意，有没 有感觉是毫无关系的！" ? 国王又跟他心中深爱的扎比芭争论起来，提及了一些暗示她跟丈夫做那种事情 的话。? 扎比芭恼了，说：? " 相信我，国王陛下，我那时的处境，只觉得自己是在挨鞭挞，而不是在做爱 ……我能怎么办？处在我的地位，您倒是想想看！" ? 国王厌恶地道：? " 我怎可处于你的地位，扎比芭？国王能去处于一个女子的地位么？" ? 扎比芭露出自己对国王粗暴的不满，说：? " 是的，国王是可以显得自己像是女人的！" ? " 此话怎讲，扎比芭？" ? " 一个国王，若不能率领自己的男人去保卫国土，对侵占他的国家、蔑视并侮 辱他的外国人进行反抗，那他便形同女子，在和一个陌生男人同床共寝！咱们周边 的那些国王，不正是这样的吗？他们并不为自己的尊严，自己民族和国家的尊严而 起来报仇雪恨……较之这种立场，女子反倒伟大得多。当男人们在其他战线上作战 时，许多妇女不也起来与入侵她们国家的外国侵略者作斗争吗？" ? 听了扎比芭的这番话，国王大怒。不过，他依然遵守着他的自我约定，即要对 扎比芭平等相待。但还是说道：? " 若说这情况与我们周边的那些国王相符，那这是他们的事情。若是你以为这 儿的国王也会取代妇女，去丈夫家中扮演妻子的角色，那你就别想错了，别以为与 其他国王相符之事也能用来述说我国之王！总之，关于我，你该把舌头剪短些，说 话前斟酌一下词句，你该知道自己有多大分量！" ? " 哦，是这样吗？我是该把舌头剪短一些……国王陛下，我不是跟您说过吗？ 国王是不可能接受与平民百姓平等对话的！" ? 国王察觉自己对扎比芭过于苛刻了，便用手拍了拍她的头，心里想：? " 她丈夫与她亲吻吗？" ? 转念又打消自己的忧虑：? " 她丈夫是一个亲王的副手，并不爱她。因此，无法想象会去吻她。不是吗？ 亲吻并不是一般人所做的动作，只有相爱的人才会那样。" ? 当国王将自己的想法告诉她时，扎比芭道：? " 国王陛下，我想先跟您说，爱情，是恋爱者对其所爱之人的一种悦服，并不 分阶层，即并不局限于王家。它是一种沉入情思者的心境，不管此人是国王还是平 民……不管是渔夫、农民、军官、工人还是卫兵……我爱上您并非因为您是国王， 而只是我人性的一种自由表露；我也并不认为，您爱我是以为我是王后！" ? 一说到卫兵，扎比芭自己一愣，便脱口改正道：? " 不过，并不是国王的卫兵，国王陛下，我不是指您的卫兵。" ? " 你是指责我的卫兵有某种缺陷，令他们缺少像常人，像你提到的那些人一样 去爱的人性？" ? " 不，国王陛下，真主不允许我对他们有所指责……可是，国王的卫兵也能去 爱么？" ? 国王脱口答道：? " 任何一个国家的卫兵，都像他们的国王一样，若是国王能爱，他们也可以去 爱。但如果他们国王的人格中不具备令他可以去爱的品质，那么他的卫兵也就不会 有此种品格。" ? " 是的，国王陛下，这话对。但是，国王陛下，他们却并不像您。" ? " 他们哪方面不像我？" ? " 他们的行为、品德。国王陛下，他们在您的国家里已约定俗成可将手向人民 伸去，他们以为，人民在一路上总是被他们牵着走的。" ? " 他们对你，扎比芭，又是怎样的呢？" ? " 他们跟踪我，我几乎受不了了，我甚至都无法自由自在地呼吸了……" ? " 你不是说，在我宫中有你的自由吗？因为你爱我，我也爱你，你于是找到了 自身的存在。那个婚约，那些并非出于你自愿，仅为满足丈夫的欲望，履行你无法 改变的协约而任由丈夫去做的事情，已经或几乎令你失去了自己！" ? " 是的，那已经使我失去了做人的权利，又令我失去了自己。我以前选择想要 的品格，没想到会从您身上发现。现在，我选择了您，因为我在您身上发现了我所 追求的那些品格，而不是王?位……?是的，国王陛下，您从一开始便给了我自由， 我从而又获得了做人的权利……" ? " 那现在又出什么事了？" ? 扎比芭道：? " 我的自由，国王陛下，我的自由受到了威胁……难道我没有和丈夫同床的自 由么？" ? " 如果你愿意，当然有啊！" ? " 是的，若是您反对，我就不得不愿意；若是您不反对，我就拒绝那样做！" ? " 老百姓的心态竟是这样的么，扎比芭？莫非国王的态度和行动竟会使老百姓 如此厌恶？" ? " 是的，国王陛下，因为，国王若给我们自由，便是我们自己人；若不给我们 自由，便不是我们一类。我们只适合于同属一类的人，即自己人！" ? " 这么说，我是爱上了一个并非属于我这类的人了……" ? " 不，国王陛下。不，您是爱上了一个与您的人格一样的人。只是，您的王冠 扣住了您的人格而使之失落了。而我，并不戴有您的王冠，即使我愿意，也戴不上， 但您却将我和您扣在了一起。" ? " 扎比芭，你真的想要王冠？" ? " 是的，国王陛下。我想要王冠，也想要您……但我是分别要这两样，而不是 一起要的。除非，您是王冠的主人而不是它的囚徒；不是让它扣在您头上而您为之 作典押。国王陛下，我要您在与我相处、进入我心田时高居在我头上，成为人民的 良知、人民的代表、人民的勇士，而不是人民中一个最怯弱的标志。我要让王冠成 为您身上、您头上的一个符号，而不是您的主子、您的桎梏。这样，我俩，我和您， 就仿佛一个躯体中的两颗灵魂。王冠就成了我俩荣誉的象征，而不是耻辱的标识。 这样，王冠即使戴在我头上也不会约束我，而是解脱我。这样，我俩，我和您，就 掌握了王冠。您将超越于戴在我头上的王冠。而超越于我们的，则是我们共同的自 由，我们国家、民族、人民的伟大宏图……?" ? 听了扎比芭的这番话，国王依然对她道：? " 我爱你，是要以这种真心实意十分深情的爱，来提升你我的地位，而不是要 让我俩中任何人变得更不足道。因此，我不能让一个你并不喜爱的人与我一起拥有 你，我也并不认为跟他搞在一起是理所当然之事。" ? 扎比芭道：? " 国王陛下，这话也对也不对。若是我这么说，有些夸张，那么请陛下见谅。 不过，作为朋友，不正是应能与您直言，而不是唯您之言是听的么？" ? 国王道：? " 是的，可是，这又如何呢？" ? " 我选择您，是符合您关于我有权自择的王法的。我选择您，也是为了用爱， 用我的爱来提升您的地位。我要让爱，成为一扇打开您热爱人民的大门。人民在了 解您对他们的爱后，也就会热爱您。国王陛下，只有人民的爱，才能提升您的地位， 而不是王冠！? " 国王陛下，若是您以为，没有爱，没有自由，没有因您就近认识了一个百姓 后，被其爱情打开了您的心灵，使之热爱人民；若是您认为没有这一切，仅凭我与 您亲近，您就提高了我的地位，您就想错了。? " 这是因为，您若是不爱人民，就不会一直爱我，我也不会始终爱您。那样， 我俩便不可能合二为一，而始终是分离的两人，每个都只属于自己的一类。您看到 了，我和丈夫的关系，使我失去了做人的权利，因为，他只把我当成一件东西。同 样的道理，国王陛下，请您想想，当百姓被人当东西对待时，会有何反应？不是会 起来反抗，寻找一条新的道路，以保障他们自行选择的权利吗？" ? " 是的，这是真理。" ? " 我选择您，是为了能够按自己的愿望和选择自由行动。这样，在我与您的关 系中，就可以突现我的人格。同时，您在与一个我这样的百姓女子的关系中，也可 突现您的人格。但是，眼下您的卫兵监视我，您又仅仅因为我丈夫与我做爱而对我 大动肝火，这样，我与您的关系便成了我的一种负担。您夺走了我的自由，不让我 依照自己的决定享受做人的权利、享受感情。这样，您便变得跟我丈夫一模一样了， 我便有权去寻找……" ? 扎比芭缄口不语了。? " 去寻找另一个人，是么？" ? " 请国王陛下见谅。因为，具有全部内涵的那种爱情，可以让能自由行事的深 爱者爱得更深。恰似高尚的品德，能让德高望重者更加清廉、坚贞、勇敢、诚信、 忠于公正的事业……" ? 扎比芭本低着脑袋，这时抬起头来，接着道：? " 能从这些品德中获得力量的国王，少而又少！" ? " 是很少，扎比芭。但是，我们国家在历史上有很高威望、很大影响的一些国 王，他们的力量便源于这些品德，或部分这些品德。" ? " 瞧，您也说了，是那些在历史上有很高威望，很大影响的国王，而不是所有 国王。若不是因立下丰功伟业而应得褒奖，仅有威望和影响的人是不会被列入我们 王国史上的崇高行列的。因此，一些人在把那些品质作为权力的源泉后，以自己的 立场和业绩而名扬四海了。可是，国王陛下，人民不还是基础么？不就是具有这些 相关品质，具有光荣历史的人民，为那些有名的人启示了这些美德，从而使之成为 名人么？" ? " 是啊，扎比芭，你所言极是！因为，不管是人民启发了国王那些美德，还是 国王领悟于其他来源，无论如何，若不具备那些美德而足以令人民爱慕，国王是不 能英名远扬的。因为，要得英名，就必须建立丰功伟绩。离开广大人民群众、离开 伟大的民族，国王独自是无法建功立业的。山的顶峰，不是要有山基、山坡及山之 高度与之相辅相成吗？" ? " 说得好，国王陛下！您虽是位国王，但这一回话却说得跟我们一样了，想的 也常常与我们一样了。因此，我很爱您，国王陛下。是啊，国王可下令去建功立业， 但人民却是执行者啊！" ? " 只是常常一样？" 国王惊讶地问。" 扎比芭，我说的、想的跟你们总是一样 的啊！" ? " 是的，国王陛下。在有了对其他一些品格的修养之后，您终于变得说的、想 的常常跟我们一样了。国王陛下，这眼下对我们来说已经足够了。我说' 常常' ， 而不是说' 总是' ，因为，如果您想的、做的、感觉的与我们完全一样，那您就已 经从我们的境界升入另一境界了，升入一个与我们不同的境界中去了。那肯定不是 国王的境界，而是神或近乎神的境界了，虽说你们的神