第二十九章 奥罗罗伊纳的嫡系后裔 “在这块地的下面曾经发生过大火。”卡尔肯定地说，“当时的热度很高，要 不就是烧了很长时间，否则柴灰不会这样红。”没等他再说什么，我就跨过土堆去 看下一个土坑了。 卡尔马上跟随着我走了过去。稍远处，我们看到教堂司事约瑟夫的笑脸从土坑 里露了出来。他也发现了同样的大火遗迹。他抓起一把烧成炭的树枝和木片给我们 看。我们一个坑一个坑地逐个儿察看，每个土坑中的情形都一样：坑壁四周是黑色 的炭化物遗迹，里面夹着一层火红色的木灰。 我们请塞巴斯蒂安神父过来。他穿着白色长袍，长袍的下摆飘拂着。他跑遍了 这几个坑，挨个儿观看坑壁的红灰。我们乘坐吉普车，在绕过拉诺拉拉库沉默的雕 像回到阿纳基纳的路上，神父满心欢喜。他回顾今天的伟大胜利，同时也盼望能享 受到一顿佳餐和美味的丹麦啤酒，因为我们正准备返回营地饱餐一顿，以迎接第二 天在波伊克高地正式进行发掘这一激动人心的工作。 第二天早晨，我们派出一小队人去发掘那条浅沟的横断面。以后的几天中，为 了揭开这条壕沟的全部秘密，卡尔进行了一系列发掘工作。这块洼陷地的最上层紧 靠着一道古代熔岩巨流的边缘，的确是自然形成的。但是，从表层深入下去，就会 发现勤劳的人们曾在那里苦干过。他们劈石开道，开凿了一道底部为长方形的人工 防御壕沟，深达十二英尺，宽约四十英尺，长近二英里，横贯山腰。这一工程真是 艰巨万分。我们在下面的炭灰中发现了投掷用的石头和雕刻过的石板。当时，人们 利用沟底凿出的沙粒和碎石，沿着壕沟上侧建筑了一道防御墙。防御墙中残留的碎 石表明，人们是用编织起来的大筐子，把碎石从壕沟中运上来的。 现在我们了解清楚了，艾科沟是人工建造的宏伟防御工程。在壕沟下面沿着山 腰堆积大量木材，燃起过通天大火。我们看看当地人，现在该轮到我们目瞪口呆了， 这一切他们早就知道。他们代代相传的就是这种传说：这个填平的壕沟是艾科防御 工程的遗迹，是最后杀害长耳人的场所。 对现代考古学家来说，测定古代大火遗留下来的木炭的年代是最容易的事，只 要测量木炭的放射性，就可以把木炭的年代确定在一定的时间范围内，因为木炭的 放射性按一定比率逐年减弱。这个办法叫做“碳素14”测定法。长耳人土灶的大火 发生在我们这个时代之前三百年，可能早一点，也可能晚一点。但是，沟中这一整 套精心建筑的防御工程，是远在那最后一次灾难发生之前就由人工建成的，因为这 条防御短耳人的木柴堤建成和燃烧时，沟中下半部已填满沙土。再往下挖，可以看 到大火的痕迹。原先建造这条壕沟的人，曾把碎石堆在地面上，盖住了一个土灶， 这个土灶大约建于公元400 年。至今为止，这是在波利尼西亚各地已确定的最古的 日期。 mpanel(1); 现在，不管在村里还是在阿纳基纳营地上，长耳人的故事都增添了新的生命气 息。这对那些长着奇怪的小猎兔犬式长耳的巨大石像来说，似乎有更大的意义。 我知道，塞巴斯蒂安神父是通晓当地家谱的首屈一指的权威，发表过复活节岛 的家系研究成果，所以我告诉他，我要找长耳人的最后一代子孙。 “奥罗罗伊纳的嫡系后裔，现在只剩下一家了。”塞巴斯蒂安神父说，“上一 个世纪基督教传入本岛时，这个家庭选用了‘亚当’作为家庭的姓，按照岛上当地 人的读法，是‘阿坦’。你是认识他们的长兄的，他就是那个名叫佩德罗。阿坦的 市长。” “市长！”我愣了一下，情不自禁地笑了起来。 “是的。他是个相当滑稽有趣的人，但是他可一点儿也不愚蠢，对我们还很友 好呢。”神父向我担保说。 “可是他的相貌一点儿也不像当地人。”我说，“他嘴唇薄薄的，鼻子细尖， 皮肤白皙……” “可是他是纯粹当地人的血统。”塞巴斯蒂安神父说，“现在，堪称血统纯粹 的当地人，全岛只有八九十个。他不仅是血统纯粹的当地人，而且父系全是长耳人。 他是长耳人的嫡系后裔。” 我立刻跨上马，沿着坎坷不平的村道直奔市长的住处。他那粉刷得雪白的小屋， 半隐半现在灌木、树丛中。 市长正坐着雕刻一副精致的小棋子，棋子全是雕像、鸟人，以及其他复活节岛 所常见的东西。 “先生，这是专为你刻的。”他说着，自豪地把小巧精致的工艺品拿给我看。 “你是个艺术家，佩德罗市长先生。”我说。 “是的，本岛最棒的艺术家。”他油嘴滑舌地回答道。 “你也是个长耳人，真的吗？” “真的，先生。”他带着十分庄重的神情，跳起来，像从队列中被叫出来的士 兵一样立正站着，戏剧性地拍拍胸脯说，“我是长耳人，地地道道的长耳人。我为 此感到自豪。” “那些大石像是谁雕刻的？” “是长耳人，先生。”他以强调的口气回答说。 “我听别的当地人说，是短耳人雕刻的。”