第十九节　常叹人心似涌潮 “新燕山夜话”是我的出道之作，写了正好一年。当初是因为读了多年的“华夏文 摘”，想贡献一次。现在是人在江湖，“不是爱风尘，似被前缘误”。兄弟我另有混饭的工 作，只能在周末有心情时写一点，时间短，文章也是长不了。写随笔是因为“生活中有某些 更重要的东西值得脱颖而出，被我们体验”。 有人讲，中国给你在美国的工资，你肯定回国。也许吧，我这个人的中国情结太重，说 不定将来就打道回府了。但是，同样的收入，更多的人会选择留在美国，中美生活的质量差 别不仅仅在金钱上。 来了美国这些年，实在是想不起在街上看见过吵架围观。有一次跟同事在办公楼外讲工 作，得意之处激动了一点，一个巡警走过来问：Anyproblems?在美国，即便是你我想干仗， 对手不干，警察也不准你干。 街头吵架围观是国内市井的一大风景。一点小事象是受了天大的委屈，当街就撕破脸干 仗，什么难听就骂什么。国人是最要脸面的，老话讲“打人不要打脸，揭人不要揭短”，五 千年文明怎么一朝全忘？去年底回国途经北京，有一天上厕所，一般只收一元，把门的女人 要两元钱，我也给了。有个外地来京的公安只给了一元，俩人就干起来了，那女的叫来几个 人把外地的那位公安狠打了一顿，满脸是血。围观的群众上百，激动地观看，不劝，旁边执 勤的武警也不管。 建成一个富裕的中国已经不需要等得太久了，可是文明的中国呢？ 有些人好围观起哄，有时并不是对他人疾苦的关怀或是看免费把戏的习惯。记得小时候 有一次看露天电影，执勤的老头抓住一个正在耍流氓的男坏蛋，群情激忿，大伙围上去就 打，咱院的小狗子一激动也干了上去。围住坏蛋打的群众是里三层外三层，小狗子挤不进 去，他就找了一根木棍，从下面往里捅。一会儿人散了，流氓动不了啦，执勤的老头满身是 伤，腿也瘸了。小狗子平时在院子里是受气包，谁心情不好时都可以敲他一下出气。遇到这 种打太平拳的机会，小狗子从不偷懒，使劲地干。 人要活得太窝囊，机会来了时比他人更想风光一番。一个社会存在太多的不公平，许多 的人有委屈，这个社会就太平不了。老子不好过，让你也过不好。 有个大学生毕业分到我父亲所在的单位，赶上五七年反右，成了右派，之后一直抬不起 头。文革期间，他是工程师中唯一个持枪武斗的。我父亲劝他，他说：“他们整了我的青 春，老子要干回来。”一个三万来人的单位，武斗死伤了几百人，抓了四千多个反革命，几 个汽车司机因为参加过入缅对日作战的远征军而被打死，几个局长都被打成残废，其中一个 是参加过上甘岭战役的师长。我父亲是搞技术，也难逃厄运。 我无意在社会的悲剧中谈论个人恩怨。革命清洗着一代代站在社会前列的人。中国一百 多年来的社会动荡，常常是善有恶报，良心的根本被动摇了，许多人的善良本性已经被消耗 殆尽。 中国的经济落后跟过去的政治运动太多有关，而政治运动又跟老百姓的好起哄有关。和 平时期一个人不容易成为国家栋梁，你我一辈子没有被国家看重，逮住一个便宜机会能为国 闪光，那是得干一场。于是乎就响应号召：“三反五反”，干他娘的资本家；“打退右派进 攻”，干他娘的知识分子；“四清四不清”，干他娘的小队会计。文革一来，更是干他娘的 黑五类，走资派，阶级异己分子，四人帮同伙。直到累得运动不了啦，才发现快揭不开锅 了。 游手好闲和贫穷，是起哄得以滋生的肥沃土壤。惟恐天下不乱，趁乱也许能捞点什么。 马克思说：无产阶级在革命中失去的只是锁链。革命在起哄中演变成了痞子运动，理想下嫁 给了市井泼皮。 当然啦，我们认为国家落后那是领袖乱号召，也怪庚子赔款太多，怪帝国主义的经济封 锁，你我没错，无非是在运动中稍微热情了一点。回过头来跟邓小平闹改革，咱哥们也不含 糊，改革不就是一场革命么？咱背靠皇军再干一场，你说一咱干到二。傻小子炒瓜子，你我 就炒房地产，倒钢材彩电。记得八六年那阵子全民经商潮，系上每星期二政治学习时，人民 教师都掏出一个做买卖的小笔记本，上面是除了武器似乎什么都有。文科教授讲起钢材来， 我这个材料专业出身的人有时还得不懂装懂，实践出真知呵。一次，有个同事要倒卖一辆丰 田皇冠，我联系好了买主，好象什么都讲好了。卖方约着我和买主在街上一个汽车站见面提 货，冷风吹着，站了一个小时都没见着人。不过，系上象我这样能完成谈判阶段干到喝西北 风地步的还没几个，我也才捞着了一回，还有人来打听经验哩。 当年，国家主席刘少奇亲切地握住掏粪工人时传祥的手，说：我们只是革命的分工不 同，都是人民的勤务员。你我弟兄不听党话，常常打破分工，为着一个共同的革命目标起哄 到商品流通中来了。 记得刚来美国读书时，有个老美常来我家传福音，就象电影上的老八路进庄，亲切，我 也趁机捞俩单词。他是专业清地毯的，我问他为什么干这个？他说没想过为什么，有需要 呀。我说你脑袋好使，其它行道赚钱更多。他说大家喜欢他的服务，今后还要儿子接班哩。 美国的专业人员安心本职工作，各尽其能，发挥了社会生产力。中国工资低应该不是不敬业 的借口。 来美国，革命惯了的人最大的损失就是没有了起哄的激动。联谊会好不容易把吃喝摆 好，稀稀拉拉地来了一群家属老太；台上的精英讲话才起个头，台下百姓家的小孩就哭奶 了，教你没法进行革命。 人都有起哄的情感追求。比如在家看球赛跟在球场上看球赛就不一样，大家一发喊，似 乎人身大穴都打通了，有说不出来的痛快。所以美国人也起哄，在文体活动方面，老美花钱 看球赛就象你我听大师们作带功报告一样积极。但是，老美们很少有响应政府号召来起哄 的。美国六十年代的民权与反战示威，是由平民发起和参与的，没有油水可捞。 记得海湾战争前，美国国会对是否要打伊拉克展开辩论，反对开战的人也是理直气壮。 系上的女秘书就反对打仗，她认为一开仗伊拉克的老百姓会遭殃，不能为了石油就让人民流 血。她自费打了好些电话给选区的国会议员。兄弟呀，这老美不好领导，国家利益唬不住他 们。打仗的这种事要放在俺国内，讨论个屁呀。俺中央把血染的红旗一舞，革命群众一起 哄，那还不是“猪呀，羊呀，送到那里去呀，送给那亲人解放军”。可是前线将士的生命 呢？“白发娘望儿归，红妆受恐累。” 美国也曾有过政客发动的起哄。五零年二月，共和党参议员麦卡锡（Joseph McCarthy〕及其助手发动了一场不讲证据的，对共产主义分子的指控。政府雇员，作家，演 员被无辜解雇。艾森豪威尔总统（Dwight Eisenhower）明知麦卡锡乱干，但怕人们认为总 统同情共党，而对麦卡锡姑息养奸。美国人民纵容了这一迫害运动。这场起哄最终伤害到了 纵容者的自由，五四年威奇律师（Joseph Welch）勇敢地站出来停止了麦卡锡闹剧。今天， “McCarthyism”的英文含意又叫“迫害”。臭名昭著的麦卡锡时代，让美国人至今难以原 谅，也让当代的麦卡锡们难再得逞。共和党的布坎南，竞选党内总统提名人一再败北，党内 的一个大老讲：布坎南和新纳粹光头党的差别是，布坎南有头发。 国民的思想一旦独立，煽情将无能为力。在美国，虽然反亚裔，反移民的起哄暗潮汹 涌，你我不必惊慌，相信这片自由的土地不会随极端主义的叫嚣而沉浮。撼山易，撼自由人 民难。 为什么轻浮和煽动仇恨的起哄在中国的主流社会就能反复得手，大行其道呢？为什么历 史的教训就不能长留心间呢？为什么人民就如此容易万众一心，随波逐浪呢？什么时候我们 能温故知新，对煽情的起哄说一个“不”，中华民族就有福了。 常叹人心似涌潮，淘尽神州春色。 借“新燕山夜话”一周年之际，我向“华夏文摘”的工作人员的劳动，几位不愿被提名 的铁杆支持者的无私帮助，以及读者的鼓励表示感谢。没有你们，“新燕山夜话”将难以为 继。