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                 序言 武侠小说是中国文学的重要组成部分,源远流长,有着悠久的发展历史。 早在先秦时期,随着奴隶制度的解体和封建城市经济的发展,社会上出现了一 个特殊的士人阶层,他们依靠自己的技艺――或文韬武略,或弹琴吹箫――在社会 上谋生。特别是当时诸侯纷争,各路诸侯招揽门客,盛行养士之风,更促进了士阶 层的发展。在士阶层中,以儒、侠两家最有号召力,韩非在《五蠹》篇中,就把二 者并列,称“儒以文乱法,侠以武犯禁”,留下了有关“侠” 一词的最早记载。 儒生以思想左右人们,侠客以武勇抱打不平。后者在专制社会,无疑对普通人, 特别是下层劳动人民,最有吸引力。从某种意义上讲,他们使芸芸众生有了理想、 期待和盼望,有了当苦难和不平压过来时活下去的勇气和信心。正因如此,伴随着 侠客的产生和其作为一个阶层的发展,就有了记载侠客的文字。在先秦史籍中,像 《左传》、《战国策》中都有关于侠士行侠仗义的记载,它们为武侠文学提供了生 活原型,堪称武侠小说的滥觞。西汉,司马迁有感于身世的不幸,文人的无能,以 切肤之痛,用血泪之笔,为游侠、刺客立传,歌颂游侠“其行虽不轨于正义,然其 言必信,其行必果,已诺必诚,不爱其躯。赴士之

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