第六十回　谈官况令尹弃官　乱著书遗名被骂 那戈什哈，他不是说继之的坏话，难道他倒说继之的好话不成？那有这个道理！他说的 话，说得太爽快了，所以我听了，就很以为奇怪。你猜他说甚么来？他简直的对那大帅说： “江都这个缺很不坏。沐恩等向吴令借五百银子，他居然回绝了，求大帅作主。”这种话你 说奇不奇？那大帅听了，又是奇怪，他不责罚那戈什哈倒也罢了，却又登时大怒起来，说： “我身边这几个人，是跟着我出生入死过来的，好容易有了今天。他们一个一个都有缺的， 都不去到任，都情愿仍旧跟着我，他们不想两个钱想甚么！区区五百两都不肯应酬，这种糊 涂东西还能做官么！”也等不及回省，就写了一封信，专差送给藩台，叫撤了江都吴令的 任，还说回省之后要参办呢。我问继之道：“他参办的话，不知可是真的？又拿个甚么考语 出参？”继之道：“官场中的办事，总是起头一阵风雷火炮，打一个转身就要忘个干净了。 至于他一定要怎样我，那出参的考语，正是欲加之罪，何患无词。好在参属员的折子上去， 总是‘着照所请，该部知道’的，从来没有驳过一回。”我道：“本来这件事很不公的，怎 么保举折子上去，总是交部议奏；至于参折，就不必议奏呢？”继之道：“这个未尽然。交 部议奏的保折，不过是例案的保举。就是交部，那部里你当他认真的堂官、司员会议起来 么！不过交给部办去查一查旧例，看看与旧例符不符罢了。其实这一条就是部中书吏发财的 门路。所以得了保举与及补缺，都首先要化部费。那查例案最是混帐的事，你打点得到的， 他便引这条例；打点不到，他又引那条例，那里有一定的呢。至于明保、密保的折子上去， 也一样不交部议的。”我道：“虽说欲加之罪，何患无词，究竟也要拿着人家的罪案，才有 话好说啊。”继之道：“这又何必。他此刻随便出个考语，说我‘心地糊涂’，或者‘办事 颟顸’，或者‘听断不明’，我还到那里同他辩去呢。这个还是改教的局面。他一定要送断 了我，就随意加重点，难道我还到京里面告御状，同他辨是非么。” 我道：“提起这个，我又想起来了。每每看见京报，有许多参知县的折子，譬如‘听断 不明’的改教，倒也罢了；那‘办事颟顸，心地糊涂’的，既然‘难膺民社’，还要说他 ‘文理尚优，着以教职归部铨选，难道儒官就一点事都没得办么？把那心地糊涂的去当学老 师，那些秀才们，不都叫他教成了糊涂虫么？”继之道：“照你这样说起来，可驳的地方也 不知多少。参一个道员，说他‘品行卑污，着以同知降补’，可见得品行卑污的人，都可以 做同知的了。这一位降补同知的先生，更是奉旨品行卑污的了。参一个知县，说他‘行止不 端，以县丞降补’，那县丞就是奉了旨行止不端的了。照这样说穿了，官场中办的事，那一 件不是可笑的。这个还是字眼上的虚文，还有那办实事的，候选人员到部投供，与及小班子 的验看，大约一大半都是请人去代的，将来只怕引见也要闹到用替身的了。”我道：“那些 验看王大臣，难道不知道的么？”继之道：“哪有不知之理！就和唱戏的一样，不过要唱给 别人听，做给别人看罢，肚子里哪一个不知道是假的。碰了岔子，那王大臣还帮他忙呢。有 一回，一个代人验看，临时忘了所代那人的姓名，报不出来，涨红了脸，愣了半天。一位王 爷看见他那样子，一想这件事要闹穿了，事情就大了，便假意着恼道：“唔！这个某人，怎 么那么糊涂！’这明明是告诉他姓名，那个人才报了出来。你想，这不是串通做假的一样 么。” 我笑道：“我也要托人代我去投供了。”继之道：“你几时弄了个候选功名？”我道： “我并不要甚么功名，是我家伯代我捐的一个通判。”继之道：“化了多少钱？”我道： “颇不便宜，三千多呢。”继之默然。一会道：“你倒弄了个少爷官，以后我见你，倒要上 手本，称大老爷、卑职呢。”我道：“怎么叫做少爷官？这倒不懂。”继之道：“世上那些 阔少爷想做官，州县太烦剧，他懒做；再小的，他又不愿意做；要捐道府，未免价钱太贵。 所以往往都捐个通判，这通判就成了个少爷官了。这里头他还有个得意之处：这通判是个三 府，所以他一个六品官，和四品的知府是平行的，拜会时只拿个晚生帖子；却是比他小了一 级的七品县官，是他的下属，见他要上手本，称大老爷、卑职。实缺通判和知县行起公事 来，是下札子的，他的署缺又多，上可以署知府、直隶州；下可以署州县。占了这许多便 宜，所以那些少爷，便都走了这条路了。其实你既然有了这个功名，很可以办了引见到省， 出来候补。”我道： mpanel(1); “我舒舒服服的事不干，却去学磕头请安作甚么。”继之想了一想道：“劝你出来候补 是取笑的。你回去把那第几卯，第几名，及部照的号数，一切都抄了来，我和你设法，去请 个封典。”我道：“又要化这个冤钱做甚么？”继之道：“因为不必化钱，纵使化，也化不 上几个，我才劝你干啊。你拿这个通判底子，加上两级，请一个封赠，未尝不可以博老伯母 的欢喜。”我道：“要是化得少，未尝不可以弄一个。但不知到那里去弄？”继之道：“就 是上海那些办赈捐的，就可以办得到。”我道：“他们何以能便宜，这是甚么讲究？”继之 道：“说来话长。向来出资助赈，是可以请奖的。那出一千银子，可以请建坊，是大家都知 道的了；其余不及一千的，也有奖虚衔，也有奖封典，是听随人便的。甚至那捐助的小数， 自一元几角起至几十元，那彀不上请奖的，拿了钱出去就完了，谁还管他。可是数目是积少 成多的，那一本总册在他那里，收条的存根也在他那里。那办赈捐的人一定兼办捐局，有人 拿了钱去捐封典、虚衔，他们拿了那零碎赈捐，凑足了数目，在部办那里打点几个小钱，就 给你弄了来，你的钱他可上了腰了。所以他们那里捐虚衔、封典，格外便宜，总可以打个七 折。然而已经不好了，你送一百银子去助赈，他不错一点弊都不做，完全一百银子拿去赈 饥，他可是在这一百之外，稳稳的赚了七十了。所以‘善人是富’的，就是这个道理。这个 毛病，起先人家还不知道，这又是他们做贼心虚弄穿的。有一回，一个当道荐一个人给他， 他收了，派这个人管理收捐帐目，每月给他二十两的薪水。这个人已经觉得出于意外了。过 得两个月便是中秋节，又送他二百两的节敬。这个人就大疑心起来，以为善堂办赈捐那里用 得着如此开销，而且这种钱又往那里去报销。若说他自己掏腰包，又断没有这等事。一定这 里面有甚么大弊病，拿这个来堵我的口的，我倒不可不留心查查他，以为他日要挟地步。于 是细心静意的查他那帐簿，果然被他查了这个弊病出来，自此外面也渐渐有人知道了。有知 道他这毛病的，他们总肯送一个虚衔或者一个封典，这也同贿赂一般，免得你到处同他传 扬。前回一个大善士，专诚到扬州去劝捐，做得那种