第九十七回 达奚女钟情续旧好 采苹妃全躯返故宫 词曰： 缘未了，慢说离多欢会少，此日重逢巧。 已判珠沉玉碎， 还幸韬光敛耀。笑彼名花难自保，原让寒梅老。 调寄“长命女” 大凡人情，莫不恶离而喜合，而于男女之间为尤甚。然从来事势靡常，不能有 合而无离，但或一离而不复合，或暂离而即合，或久离而仍合，甚或有生离而认作 死别，到后来离者忽合，犹如死者复生，此固自有天意，然于此即可以验人情，观 操守。彼墙花路草，尚且钟情不舍，到底得合，况贵为妃嫔者乎！使当患难之际， 果不免于殒身，诚可悲可恨，若还幸得保全此躯，重侍故主，岂不更妙。且见得那 恃宠骄妒的平时不肯让人，临难不能自保。不若那遭护夺宠的，平时受尽凄凉，到 今日却原是他在帝左右，真乃快心之事。话说肃宗闻东京捷报，即遣太子太师韦见 素入蜀奏闻上皇，复请回銮。随后又遣翰林学士秦国模、秦国桢前往迎驾。秦国桢 奏言东京新复，亦当特遣朝臣赍诏到彼，褒赏将士，慰安百姓。肃宗准其所奏，乃 仍命中使啖廷瑶与秦国模赴蜀，迎接上皇。改命秦国桢以翰林学士，充东京宣慰使。 又命武部员外郎罗采为之副，一同赍诏往东京，即日起行。 那罗采乃故将罗成的后裔，与秦国桢原系中表旧戚，二人作伴同行，且自说得 着。罗采对国桢说道：“当初先高祖武毅公有两位夫人，一窦氏一花氏，各生一子， 弟乃花氏所生一子一支的子孙。那窦氏所生一支，传至先叔祖没有儿子，只生一女， 小名素姑，远嫁河南兰阳县白刺史家，无子而早寡，守志不再醮，性喜的是修真学 道。得遇仙师罗公远，说与我罗氏是同宗，因敬素姑是个节妇，赠与丹药一粒，服 之却病延年，今已六十余岁，向在本地白云山中一个修真观中焚修。彼处男女都敬 信他。自东京乱后，不见有书信来，我今此去，公事之暇，当往候之。”国桢道： “他是兄的姑娘，就是小弟的表姑娘了。弟亦闻其寡居守节，却不知又有修逍遇仙 的奇事，明日到那里与兄同往一候便了。”当下驰驿趱行。不则一日，来到东京， 各官迎接诏书，入城宣读。诏略云： 西京捷后，随克东京，且见将帅善谋，士卒用命，国家再造，皆 卿等之力也。已经表奏上皇，当即论功行赏，所有士庶，宜加抚慰， 其未下川郡，还宜速为收复。城下之日，府库钱粮，即以其半犒军， 毋得骚扰百姓。又访有汲郡隐士甄济，及国子司业苏源明，向在东 京，俱能不为贼所屈，志节可嘉。其以济为秘书郎，源明为考功郎 知制诰，即着来京供职。其降贼官员达奚