第十二卷　佛印师四调琴娘 文章落处天须泣，此老已亡吾道穷。 才业谩夸生仲达，功名犹继死姚崇。 人间便觉无清气，海内安能见古风。 平日万篇何所在？六丁收拾上瑶宫。 这八句诗是谁做的？是宋理宗皇帝朝一个官人，姓刘名庄，道号后村先生做的。 单说那神宗皇帝朝有个翰林学士，姓苏名轼字子瞻，道号东坡居士，本贯是西川眉 州眉山县人氏。这学士平日结识一个道友，叫做佛印禅师。你道这禅师如何出身？他是 江西饶州府浮梁县人氏，姓谢名端卿表字觉老，幼习儒书，通古今之蕴；旁通二氏，负 傅洽之声。一日应举到京，东坡学士闻其才名，每与谈论，甚相敬爱。屡同诗酒之游， 遂为莫逆之友。忽一日，神宗皇帝因天时亢旱，准了司天台奏章，特于大相国寺建设一 百八分大斋，征取名僧，宣扬经典，祈求甘雨，以救万民。命翰林学士苏试制就吁天文 疏，就命轼充行礼官主斋。三日前，便要到寺中斋宿。先有内官到寺看阅斋坛，传言御 驾不日亲临。方丈中铺设御座，一切规模务要十分齐整，把个大相国寺打扫得一尘不染， 妆点得万锦攒花。府尹预先差官四围把守，不许闲人入寺，恐防不时触突了圣驾。这都 不在话下。 却说谢端卿在东坡学士坐间闻知此事，问道：“小弟欲兄长挈带入寺，一瞻御容， 不知可否？”东坡那时只合一句回绝了他，何等干净！只为东坡要得端卿相伴，遂对他 说道：“足下要去，亦有何难？只消扮作侍者模样，在斋坛上承直。圣驾临幸时，便得 饱看。”谢端卿那时若不肯扮做侍者，也就罢了，只为一时稚气，遂欣然不辞。先去借 办行头，装扮的停停当当，跟随东坡学士入相国寺来。东坡已自分付了主僧，只等报一 声圣驾到来，端卿就顶侍者名色上殿执役。闲时陪东坡在净室闲讲。 且说起斋之日，主僧五鼓鸣钟聚众。其时香烟缭绕，灯烛辉煌，幡幢五彩飘扬，乐 器八音嘹亮，法事之盛，自不必说。东坡学士起了香头，拜了佛像，退坐于僧房之内。 吃斋方罢，忽传御驾已到。东坡学士执掌丝纶，日觐天颜，到也不以为事，慌得谢端卿 面上红热，心头突突地跳。矜持了一回，按定心神，来到大雄宝殿，杂于侍者之中，无 过是添香剪烛，供食铺灯。不一时神宗皇帝驾到，东坡学士同众僧摆班跪迎，进入大殿。 内官捧有内府龙香，神宗御手拈香已毕，铺设净褥，行三拜礼。主僧引驾到于方丈。神 宗登了御座。众人叩见了毕，神宗夸东坡学士所作文疏之美。东坡学士再拜，口称不敢。 主僧取旨献茶，捧茶盘的却是谢端卿。 原来端卿因大殿行礼之时，拥拥簇簇，不得仔细瞻仰，特地充作捧茶盘的侍者，直 捱到龙座御膝之前。偷眼看圣容时，果然龙凤之姿，天日之表，天威咫尺，毛骨俱悚， 不敢恣意观瞻，慌忙退步。却被神宗龙目看见了。只为端卿生得方面大耳，秀目浓眉， 身躯伟岸，与其他侍者不同，所以天颜刮目。当下开金口，启玉言，指着端卿问道： “此侍者何方人氏？ 在寺几年了？”主僧先不曾问得备细，一时不能对答。还是谢端卿有量，叩头奏道： “臣姓谢名端卿，江西饶州府人，新来寺中出家。幸瞻天表，不胜欣幸。”神宗见他应 对明敏，龙情大喜，又问：“卿颇通经典否？”端卿奏道：“臣自少读书，内典也颇 知。”神宗道：“卿既通内典，赐卿法名了元，号佛印，就于御前披剃为僧。”那谢端 卿的学问，与东坡肩上肩下，他为应举到京，指望一举成名，建功立业，如何肯做和尚？ 常言道“王言如天语”，违背圣旨，罪该万死。今日玉音分付，如何敢说我是假充的侍 者，不愿为僧？心下十万分不乐，一时出于无奈，只得叩头谢恩。 当下主僧引端卿重来正殿，参见了如来，然后引至御前，如法披剃。钦赐紫罗袈裟 一领，随驾礼部官取羊皮度牒一道，中书房填写佛印法名及生身籍贯，奉旨被剃年月， 付端卿受领。端卿披了袈裟，紫气腾腾，分明是一尊肉身罗汉，手捧度牒，重复叩头谢 恩。神宗道：“卿既为僧，即委卿协理斋事。 异日精严戒律，便可作本寺住持，勿得玷辱宗门，有负朕意！” 说罢起驾。东坡和众僧于寺门之外跪送过了，依然来做斋事，不在话下。从此阁起 端卿名字，只称佛印，介人都称为印公。为他是钦赐剃度，好生敬重。原来故宋时最以 剃度为重，每度牒一张，要费得千贯钱财方得到手。今日端卿不费分文，得了度牒为僧， 若是个真侍者，岂不是千古奇逢，万分欢喜。只为佛印弄假成真，非出本心，一时勉强 出家，有好几时气闷不过，后来只在相国寺翻经转藏，精通佛理，把功名富贵之想，化 作清净无为之业。他原是个明悟禅师转世，根气不同，所以出儒入墨，如洪炉点雪。东 坡学士他是个用世之人，识见各别。他道：“谢端卿本为上京赴举，我带他到大相国寺， 教他假充侍者，瞻仰天颜，遂尔披剃为僧，却不是我连累了他！他今在空门枯淡，必有 恨我之意。虽然他戒律精严，只恐体面上矜持，心中不能无动。”每每于语言之间，微 微挑逗。谁知佛印心冷如冰，口坚如铁，全不见丝毫走作，东坡只是不信。后来东坡为 吟诗触犯了时相，连遭谪贬，到哲宗皇帝元