第三十五章 巫咸鸿术为尧医 越裳氏来献神龟 且说那军校去了，帝尧等亦慢慢起身前进。鸿超疼痛难禁由众人扛了同到前 村。那军校已领着三个人前来见帝。帝尧一看，只见他们服式非常奇异，但是神 气都峻整不凡，在前的是个老者，苍髯皓首，大袖飘飘，后面跟着两个少年，骨 相亦复不俗。当下见了帝尧，行过礼之后，帝尧急于要他治好鸿超，也不及问他 们姓名，问他们来历，就叫他们过去施治。那老者上前，向鸿超一看，说道： “这个箭镞入骨，是很容易治的。 “说罢，指定一个少年，叫他动手。那少年就从大袖之中取出一根钉来，四 面一看，就钉在支帐的木柱上。众人看去，钉的入木约有一寸光景。钉好之后， 他又闭着眼睛叠着手指，周旋曲折，忽而向着鸿超，忽而又向着那木柱，徐步往 来，口中念念有词，陡然之间用手向那木柱上之钉一指，喝声道：”疾！ “只见那长钉忽然飞舞而出，落在数尺外地上，随即转身，向鸿超左目一指， 亦喝声道：”疾！“只见那鸿超目中之箭镞，亦飞舞而出，落在数尺外地上，自 始至终不过半刻。众人看了无不骇然。 帝尧即忙命他三人坐下，然后问他们姓名。老者道：“小巫名字叫咸，这两 个都是敝徒，这个叫祠，那个叫社。因为学习了这种巫术，不许娶妻，不许生子， 用不着传宗接代，所以废去了姓氏，通常叫小巫等，就叫巫咸、巫祠、巫社罢了。” 帝尧听了颇觉诧异，就问道：“从前先高祖皇考轩辕氏的时候，有一位善于 卜筮之人，名字与汝相同，想来汝羡慕他的为人，所以亦取名叫咸吗？”那巫咸 笑道：“不敢相欺，就是小巫呢。 “众人听了，无不骇异，帝尧亦觉出于意外，便问道：”那么汝今年几百岁 了？“巫咸道：”黄帝攻蚩尤氏的时候，小巫刚刚三十岁，如今已三百七十五岁 了。“帝尧道：”那么汝一向在何处？何以世上没有人知道汝呢？“巫咸道：” 小巫在黄帝轩辕氏乘龙升仙之后，心中着实羡慕，就弃掉了官职，向海外一跑， 要想访求仙道，寻一个长生不死之方。但是仙人始终没有遇到，长生不死之方亦 始终没有得到，却在大荒之中，一座丰沮玉门山上住了二百多年，前数年方才重 到中国，又在北方登葆山上住了几年，所以世人久不知道有小巫这个人了。“ 帝尧道：“原来如此，朕看汝的学术神妙极了，还是自己发明的呢，还是自 古就有的呢？”巫咸道：“这个学术，名叫祝由术，是黄帝轩辕氏时候，一个祝 由之官传给小巫的。但照黄帝所著的那部《内经》看起来，《素问》一篇里面就 有两句，叫作‘往古恬淡，邪不能深入，故可移精祝由而已。今之世，祝由不能 已也。’可见得黄帝以前，早有这个法术，亦并非发明于黄帝时代，传授小巫的 那个祝由，不过研究而集其大成，以官得名而已。”帝尧道：“既然古时有这个 法术，何以现今竟会失传，除汝师徒之外，竟无人知道呢？”巫咸道：“此法并 不失传，黄帝轩辕氏并且还有许多著作留在世间。不过那时候，人民都能够与鬼 神交通，所以其术大行，施治亦易有效。 自从颛顼帝叫南正重司天以属神，北正黎司地以属民，断绝天地交通之后， 这个学术就渐渐地不著名了。但是求之于从前南正属下的故府，恐怕那种书册还 存在呢。“帝尧道：”人和鬼神交接，这个法术，容易学吗？“巫咸道：”说到 易，亦不易，说到难，亦不难，大约总须从静功入手。‘从前有几句古话，说道 ：“古之民精爽不携贰者，而又能斋肃中正，其知能上下比义，其圣能光远宣朗， 其明能光照之，其听聪能听彻之，如是则神明降之。’照这几句话看起来，精爽 不携发斋肃中正这九个字，真是人手第一步了。至于知、圣、明、聪四项，须看 他的天资如何，学力如何，以定他的浅深，那是不能勉强的。 “帝尧道：”刚才汝的高徒，用手指那根钉，钉自然会飞出，指那个镞，镞 亦自然会飞出，这个是真有鬼神在那里帮助的呢，还是另有原因呢？“巫咸道：” 这个方法，名字叫作禁，纯是一股气的作用，并非有鬼神的帮助。“ 帝尧听了诧异道：“气的作用，能够如此吗？如何才能够用这股气呢？”巫 咸道：“天地之中，不过水、陆、气三种东西，这三种东西，都是与天地俱来的。 水与陆沉而在下，人的目力能够看见，所以用水用陆，都叫作形而下之学。大气 浮而在上，人的目力所不能看见，所以使用大气，叫作形而上之学。 但是大气虽则无形，可是的的确确有这项物质，大而言之，就是风，风的鼓 荡起来，能够折大木，摧大屋，各种物件都为之飘动，假使不是的确有一种物质， 哪里能够推动万物呢？但是它那种物质，却是极细极细，无论什么地方，它都能 够钻进去，躲在它里面，所以水中有气。陆地之中亦有气。人的身体之中亦有气， 动物之中有气，草木之中亦有气，总而言之，不管它是软的、硬的、疏的、密的 统统都有大气包含在里面。既然有大气包含在里面，那么用外面的大气一引，使 它里面的大气往外一托，那个钉头、箭镞自然会出来了，这就是用气的一种方法。 至于如何才能够用这股大气，说起来亦不甚烦难，不但人能够做到，就是动物亦 有能够做的。譬如一种溪