第八十九回 男女妖全凭舌伏 牛虎斗又遇天仙 此妇来至中堂，指三缄师弟而詈曰：“尔属何方野道，以妖言惑众，夸尔能伏 魔鬼，且诳尔老父能治妇女虿性！尔老母今日虿性发矣，看尔如何治之！”言毕， 手举木棍，直向狐疑击来。狐疑曰：“尔毋将人错认！论收妖魔，乃是吾师。吾等 皆其弟子，收妖法术尚未学精。”妇曰：“谁是尔师耶？”狐疑曰：“堂中独坐者 是也。”此妇即到三缄面前，向地一棍，竟将地泥击起，已飞数点在三缄衣上。三 缄呼李老出，询是妇为何人。李老曰：“是乃吾家之女妖也。吾自得此女妖入门， 家业几被吞荆而今于衣食艰难之际，日日扭吾跪于床头，不以棍打，便以手击。望 道长与吾收去，吾实沾恩！”妇见其夫跪求道士收彼，勃然大怒，扭着夫发，拉入 室中。只听木棍交加，呼救之声有如豕叫。 狐疑骇，与诸道友面面相觑。三缄曰：“尔动辄夸尔为收妖神手，胡不收之？” 方言及斯，此妇将夫击已，心恨道士，提棍出堂，欲打三缄。三缄不便相争，师徒 奔入侧室。狐疑怒，暗将飞龙瓶向室外抛之。瓶却作怪，在地乱滚，滚了片刻，瓶 口出一大汉，青面獠牙，酷肖鸡足神，直扑此妇。妇骇极，大叫：“有鬼！”倒在 地中。狐疑闻其叫声，心恐此妇提棍入室以击师徒，忙将室门紧紧闭着。其夫亦闻 妇声震动，紧闭寝门。 久之，动静毫无。狐疑暗于门隙偷窥，只见此妇身坐地上，旁一恶鬼，以手指 之。遥闻此妇哀声告曰：“自兹以后，不敢再击丈夫矣！”狐疑见此光景，与师言 及。三缄方乘机而出，坐于中堂。恶鬼将妇拉来，跪在三缄座下，然后缓缓钻入瓶 去。 其妇受此一骇，心胆俱碎，乃向三缄叩首者三。三缄曰：“妇人原贵柔和，以 敬丈夫，尔何胆击尔夫子如击小孩乎？”此妇泣曰：“吾自幼随吾父母，皆无此性 情。今之性情躁暴，以欺侮丈夫者，实由丈夫惯之耳。”三缄曰：“如何？”妇曰 ：“吾初入夫门，丈夫爱吾貌美，常与吾兰房调笑。或时予以好食，或时予以好衣， 又恐吾劳，不任以中馈之事。吾得享此清福，装束朝朝。”三缄曰：“妇女以洁净 足矣，何必朝日装束冶容乎？”妇曰：“妇女之所以矜张丈夫者，持此容颜也。苟 容颜不美，丈夫乌能羡之？吾得夫羡有年，始而稍不合意，吾将面黑，不与之言。 丈夫见吾不言，万计千方，以使吾悦。吾得此惯，性情于是日益骄傲焉。以是，非 丈夫惯坏乎吾，乌至于此。”三缄闻而叹曰：“世间男儿痴于色欲，何将房内妻子 养成胭脂猛虎？自遭吞噬，何怪他人？正所谓太姒、太妊，如遇鄙夫，亦属妖冶； 妲己、褒姒，若遇君子，亦是贤媛。信哉！ 为丈夫者，诚不可一日去纲常也。“ 言已，转向此妇曰：“丈夫既宠爱于尔，尔当自思终身所靠者此人，凡事必计 从而言听。又要想夫为妇纲，以妻子而辱击丈夫，在尔以为阃内之威，非人所及， 而不知丑声远播，将有子也而人不乐妻，有女也而人不乐媳，何莫非尔之性情所致 乎？况性情乖戾，易造愆尤，上而忤逆翁姑，中而不和妯娌。 有此大罪，上天不佑，定遭奇祸奇穷。死入阴曹，必受诸般极刑，罚变禽兽。 尔乃聪明之女，胡为作此极恶之行耶？“此妇闻之，豁然醒悟，叩首悔过，自是遂 为顺妇焉。 三缄师徒将女妖收讫，复回少年家中，老农又以男妖恳祈制伏。三缄曰：“此 男妖也，狐疑前去收之！”狐疑曰：“吾得女妖一骇，至今魂尚外散，未附吾身。 再见男妖，恐骇死矣！”三缄曰：“尔乃收妖妙手，何得缩首如斯？”狐疑不答。 三缄于是谓老农曰：“尔言两头蛇，觌面又难，如何收法？”老农曰：“闻彼 明日要在观音阁与村人谈理，道长可先至候之。”三缄见其诚求，遂率众门徒别辞 少年，止宿于此。 次日，两头蛇果到阁中。三缄听其所说，皆横而暴虐痞骗之语。可怜村人软弱， 任彼辱詈，忍气吞声。三缄乘间激以数言曰：“天地间是是非非，自有正大道理， 如此巧言播弄，横暴压人，真与痞棍无殊！吾恐上天将诛尔命矣。”两头蛇闻之， 倒竖双眉，勃然大怒曰：“尔系出家道人，吾即痞人骗世，与尔何涉？”三缄未及 回言，两头蛇撩衣挽袖，势欲举手以击。 三缄、狐疑曰：“人言人妖恶甚于水怪山精，今信之矣！”金光道人曰：“此 人欲击吾师，尔仍以飞龙瓶抛之。”狐疑诺，将瓶抛去。两头蛇以为戏顽，接在手 中。忽然瓶内一声响亮，出一巨蟒，长约三丈，昂头以吞两头蛇。两头蛇骇得魄散 魂飞，频呼三缄“救命”！三缄曰：“尔听吾言，吾方救尔！”两头蛇曰：“任道 长吩谕，吾愿听之。”三缄乃嘱狐疑收转飞龙瓶，命之坐，而后言曰：“人生天地， 衣禄财帛，各有定数，不可相强。如前世善行广作，衣禄财帛，上天多定与尔，用 受今生；前世一善不为，今生则罚受穷困。所以世上顽梗，用尽奸心，痞骗欺瞒， 终是贫而不富，尚且绝灭子孙者，以天定胜人，其中自有主恃，非人力所可转移也。 尔也身为男子，不思多种丹桂，少栽荆棘，以免他日挂尔子孙之衣，而乃逞尔豪强， 以痞骗为能，徒饱一时之溪壑。贫道从旁代计，甚为尔所不取焉！”两头蛇为三缄 一席话儿，说得心安意服，乃叩首而谢曰：“久入迷途，不知从乎坦道。兹得道长 一棒当头，恍如暮鼓晨钟，得证菩提之路。不然，愈坠愈下，他年无间狱内，恐无 出期！ 从此洗髓伐毛，不作污泥之再染。愿道长慈悲普救，功成指顾，早证大罗。 “三缄曰：”愿尔自今改过，心肠不变，异日子孙齐登富贵录中。“言已，两头蛇 复又拜舞三缄，以谢指点之恩而归。 三缄见男女二妖俱感化于言词，欣喜不荆狐疑谓其师曰：“人妖固收矣，令吾 至今想其情形，心犹未甚。”三缄曰：“岂较碧玉山之九头恶妖，尤骇人乎？”狐 疑曰：“殆有甚焉。”师徒言谈之间，四野烟生，落霞天挂，知已傍晚，不敢前进。 到了次日晨餐后，始离观音阁，又向他途而行。 mpanel(1); 当是时也，季春已过，又历夏初。三缄触景生情，偶成四　语，曰：“暖和天 气不多时，又历春中暗自思；大道何年能到岸，令人朝日恨迟迟。”狐疑曰：“吾 师呻吟不语者何也？”三缄曰：“心忧大道骤不能成，空劳师徒程途奔走耳。”狐 疑曰：“吾师常言：‘习道人有内功，尤要外功’。不知吾师外功，还有几许人妖 未能收伏？”三缄曰：“随遇之而随化之，焉有定数？”狐疑曰：“但愿前面多遇 山精水怪，切无再遇人妖。”三缄曰：“尔遇二三人妖，即如是畏惧，倘一但尔化 为人，又为人中之妖，恐自是而不自畏也。”狐疑曰：“师言曲折，弟子又进一层。” 三缄曰：“师弟闲谈，不觉村庄之内厨烟生，外蜂闹午衙。前面一山，方平高大， 未识上面有观刹否？ 狐疑善能寻访，试去访之。“狐疑闻言，速速前去。 去约一刻，回禀三缄曰：“师命弟子寻访观刹，刚到山麓，有村人止而言曰： ‘道士休上此山，恐为怪物所噬。’弟子当问：‘有何怪物在兹？’村人曰：‘此 山近日有一牛、一虎，终朝相斗，自晨至酉方止。’吾闻是说，暗暗走上山半，果 见牛与虎斗。细细审视，牛似斗之久而气喘不息，虎以斗之久而畏怯欲行。无何斗 停，各向后路而退。弟子见牛、虎已退，方上山顶。顶有古刹一座，人迹毫无。其 中住持，谅畏牛、虎而他往也。”三缄曰：“牛与虎斗于此地，主何先兆耶？”狐 疑曰：“大约此山，牛有其穴，虎亦有其穴。牛不服虎，而逐虎于他所；虎不服牛， 而欲逐牛于异方，故两两搏击如是。”三　缄曰：“既有古刹，吾师弟暂居于是， 看属何为？”是夜，师徒在刹栖止。 次早，三缄独自出刹视之，遥见牛从东方而来，虎自巽方而至。渐相近矣，各 逞雄威。虎舞爪以搏牛，牛举角以击虎，奋力争斗。争斗良久，牛退而虎亦退，各 得一息肩之所，似欲气定而复搏击焉。三缄视之已悉，手持飞龙瓶，向牛虎抛来。 其瓶倏然坠地，为虎衔着。牛似不服，欲争于虎而夺之。虎不舍瓶，牛不舍虎， 竟望山尾奔去。 三缄见瓶已失，心忘所畏，亦向牛、虎所奔之地而追。追至山尾，牛、虎不见， 倏现峭壁万重，一洞高悬，其圆如镜。 向洞遥观，内一老道坐于石榻，双目紧合，似炼功然。三缄不见牛、虎，恐瓶 弗得，直入洞内，拜了老道，俯首地下。老道如未知也。久之，始开目而视，曰： “俯首者何人？”三缄曰：“弟子三缄，俗姓李氏。”老道曰：“耳食尔名久矣， 尔其任肩阐道之三缄乎？”三缄曰：“然。”老道曰：“尔来此何求？”三缄曰： “弟子云游至此，偶遇牛、虎相斗，疑属妖部，有害村民，故将飞龙瓶抛向半空， 以收此物。殊瓶坠地，被虎衔之，牛欲夺之，两相追逐，同至山尾。弟子恐瓶失却， 急急追至此地，牛、虎俱不见其影形。恳祈老道垂怜，为予指示。”老道笑曰： “虎属乎寅，牛属乎丑，丑寅之日，尔必有厄。吾先以牛、虎示尔，尔不能解，因 将牛、虎收回，引尔来兹，晤吾一　面。”三缄曰：“老道何名？”老道曰：“吾 乃云衣子也。”三缄听得“云衣”二字，又重而拜舞之，云衣子曰：“灵宅子几次 阻道，都为紫霞诸真所败，恨入骨髓。而今炼就万鬼大阵，欲诛尔命，兆在丑寅之 日也。尔将如何？”三缄曰：“惟求吾师援救弟子耳。”云衣子曰：“吾招尔来， 赐尔一瓶，名曰‘万窍’。此瓶针之有数，如遇万鬼大阵，安放平地，师徒同入， 窍窍可祝万鬼即能进窍捕尔，尔纡徐曲折，自有藏身所在。纵灵宅子下了千钧铁石， 飞打阵内，不能将瓶损伤。此瓶赐尔，好好珍重！”三缄拜而受之。云衣子曰： “尔今云游，宜倒向北，看能免是阵否？”三缄诺。将辞行矣，云衣子曰：“尔之 飞龙瓶在此，可并万窍瓶一样珍藏。”三缄接过二瓶，拜辞出洞。 刚行数步，回视峭壁，渺无所有。三缄异，逞步归刹，正值狐疑诸弟寻至山尾， 忽见三缄在道，不胜欣喜，簇拥而回。 ---------- 好书大家看