第七十九回 试道行设庄以待 收异士谈虎而醒 三服与乐道、凤春诸人团圆于碧玉山洞，同心炼道，自不必言。又说三缄，在 梨花岛收了梅精、蛇、虎，取了道号，梅精、蛇、虎亦不欲在岛长居，均愿从事追 随。三缄见其立念颇诚，遂偕诸弟子离却古刹，向岛外行之。无如岛中曲折甚多， 行约二日，始上阳关大道，仍向西地而去。一路之上，观山玩水，以活道心，故不 语不言，缓缓前进。 狐疑曰：“师于沿途，宜教弟子等以道所未得，俾弟子时聆训迪，有所进境。 今而默然如是，岂其意念别有属欤？”三　缄曰：“道无时而不在，亦无地而不有。 所谓悟得来时，头头是道也。不善会悟，则视山为层峦叠嶂，视水为白练清波。安 知仁静似山，知动如水，且极之鸢飞鱼跃，皆天地自然妙道，引入以入之者乎？吾 之不言，非慵于言也，默参天地之道，以助吾胸中之道；俾吾胸中之道养得活活泼 泼，自然神妙可入，道旨自然。不似世之求道者，按着一派死煞，终炼不灵耳。” 狐疑曰：“吾师得道甚深，故能以山水悟道机，以鸢鱼观道妙。 弟子等所生半非人类，蠢性一团，幸得吾师朝夕引诱，已喜之不胜。若欲观山 而悟镇静之仁，玩水而悟活动之知，此等功候，今非所能。“三缄曰：”功贵能勤， 道在久炼。下学上达，惟天之我。其中妙谛，有心可得而会，口不可得而言也。 “狐疑闻之，亦稍有会意。至初入是门者，尚不解为何说焉，第知随师而行，师东 则东，师西则西而已。故奔走长途，或望市井以容身，或则垂头而喘气，或叹夕阳 西坠，谁为下榻之人；或叹明日远行，孰是息肩之地，师先弟后，心念不同。三缄 暗暗喜曰：”物类至蠢，尚欲炼道修真。人而不然，真所谓人不如物者矣！“喜之 于心，不觉形之于色。狐疑见而问曰：”吾师又何喜乎？“三缄曰：”喜从教者之 多也。“狐疑曰：”从教虽多，迄无一成，何喜之有？“三缄不答，转思己道尚待 练习，何堪为人师？如终不成，有误从游者实甚。怀未至此，满面愁生。狐疑曰：” 师色生愁，谅欲得一所在以栖止乎？“三　缄乘机而应之曰：”然。“狐疑曰：” 若然，师与诸道弟暂歇于此，待弟子前去寻之。“是时，紫霞真人端立云头，已知 狐疑访寻村郭为下榻计。 但是地荒凉极矣，不惟无有村郭，且无古刹，狐疑又乌乎得之？ 于是呼复礼子而命之曰：“师命尔速下凡尘，化一村庄，以宿三缄师弟。待师 今夜试彼道心究竟如何，以好引进一层，俾彼大道圆成，早赴绣云阁中，完成阐道 之事。”复礼子领命，云头按下，坠于白角山前，用麈一挥，化为若大村郭。霎时， 牧犊者歌声响亮，炊烟者遍布如云。狐疑来至其间，见而喜曰：“吾以为是地荒凉， 栖身无所，幸此露出村郭，可以止吾师徒。”急急转过山垭，向师告曰：“前面村 郭遥露，已有宿地矣。”三缄闻得，忙与诸弟子陆续而来。及到村庄，恨无问讯， 宅舍不一，安识谁贤？正在踌躇，复礼子化一农叟，携耒器而过于其前。三缄揖而 询曰：“老农何姓？”老农曰：“贱族李氏。”三缄曰：“吾乃云游道士，欲借贵 府以为一宵之宿，不知老丈可能容乎？”老农曰：“长途过客，苦于奔走，如前无 宿处，身将何栖？暂宿一宵，有胡不可？但吾家湫隘，恐不足以下榻高人。”三缄 曰：“能容一宿，德已深矣，敢嫌其他。”老农曰：如是，天色不待，可随吾来。 “三缄师徒果随老农，竟投村舍。但见修竹千竿，绿胜蕉梧，老柳万株，荫余粉壁。 竹篱曲曲，始入重门；石阶斜斜，方登堂内。宾主礼毕，童儿三四献茗侍立，雅有 君子之风。三缄曰：”老农传家，其殆耕读兼行，非专必农事是务欤？不然，何童 儿雅致，一至于斯？“老农曰：”守吾家风，安吾素志，一切求名求利、求仙求佛 之说，不染怀来，只此春耕夏耘，为传家业耳。“三缄曰：”老农风概，即是神仙 中人矣！“刚言至此，酒肴已设。老农请三缄师徒同登筵席，畅饮壶觞。食饱酒酣， 安闲一刻，童儿燃炬，导于内室。床榻帐被，备极精工。三缄甫入，一儿童曰：” 此室专安道爷弟子。道爷可随吾去，另有静室焉。“言已，转导三缄斜由左入。行 不数武，又一小小厅堂，两旁竹几排列，名字名画高悬壁间，桌上有炉，檀已久焚， 香烟缭绕，馥气满室。炉侧瑶琴一架，余音铿尔，似刚捧毕者然。三缄见之，谛视 不已。儿童促曰：”夜深矣，道爷可安宿矣！“遂持红炬导入一室。一床一榻，精 美更胜于前。童儿炬插台中，请安一声，掩门而去。 三缄独坐榻上，想此农家必非庸流。猜疑未已，忽听有人朗诵《黄庭经》云： “五脏之主肾为尊，伏于大阴藏其真；出入二窍合黄庭，呼吸虚无见吾形。”朗诵 至此，以下低声吟咏。三缄侧耳静听，恨其咿唔不辨，心甚歉然。 久之，又复朗诵曰：“沐浴华池灌灵根，五脏相得开命门；五味皆至善气还， 被发行之可长存。”自此寂然无声，不复再诵。 三缄于是暗出寝门，欲访其人，求示入道之方。转过回廊，见一斗室灯光射出， 以为诵《黄庭》者心在斯室矣。俯首而入，觉有脂粉气馥于鼻间。举目视之，乃主 人之兰房也。内立二女，身已及笄，媚态娇姿，人世罕有。见三缄入，笑容可掬， 共执其手，强坐于榻，叠肩偎傍，媚献百般。三缄任之，毫不顾睬。 二女曰：“以吾姊妹容颜，配尔道士，谅不辱尔，何相拒如是其甚；既相拒矣， 即不应私入兰房；既入兰房，当作逾墙之客，搂其处子。胡为乎蜂见花而不采，猫 见鼠而不食乎？”三缄曰：“吾之来也，为访诵《黄庭》之老叟也。不意贵府宽宏 曲折，误入深闺，望乞海涵，恕予过失。”二女愈见不舍，力将三缄推倒榻间，一 女骑于腰中，一女坐于两股；一女解带，一女卸衣。三缄无计可逃，乃诳之曰： “二姊姊稍放吾起，愿效兰房乐事焉。”二女曰：“吾欲纵尔，恐尔逃去。必重誓 乃可。”三缄曰：“如二姊姊稍纵而逃，他日吾躬死于非命！”二女见其誓罢，始 释之起。起而外望，门已紧闭矣。因向二女曰：“今日良缘配合，应宜有酒。既无 其酒。岂不辜负二姊姊出身？”不料二女曰：“要酒甚易。”于是一女辟门而出， 一女紧牵双袖，绝不释手。三缄又诳之曰：“吾欲便矣，可出户片时？”女曰： “有便器在兹，奚必出户？”三缄曰：“尔之寸步不离者，恐吾逃也。吾既发有重 誓，乌能逃乎？”女曰：“如是，尔便后即来！”刚出此门，恰遇前女携酒而至， 曰：“合卺有酒，尔将何之？”三缄曰：“吾便后即来耳。”此女呼曰：“吾妹被 彼所诳，彼乃脱逃计也！”门内女子闻得“脱逃”二字，疾趋出室。 mpanel(1); 三缄向左而遁，几为所擒。碌碌忙忙，约过房廊四五，谅离兰室已远，然后徐 行。心欲仍归主人所安之室，奈屋宇错杂，不知何所。转从右去，穿过长廊一带， 又见灯光遥射。三缄此次恐其误入，暗在窗外偷视，见一老叟瞑然趺坐，案上香焚 百千，似乎默会《黄庭》一般。三缄是时欲访大道，推门进入。 老叟惊而问曰：“尔为谁？来兹甚事？”三缄曰：“弟子三缄，借宿贵府。闻 得老丈静诵《黄庭》，不揣驽骀，特求指示。”老叟曰：“《黄庭经》句多矣，尔 求指示者何在？”三缄曰：“首闻老丈所诵‘五脏之主’四语，解释如何？”老叟 曰：“外景以肾列五脏之末，归于一；致一为以肾主之，故五脏以肾为尊。 太阴属肺，伏于太阴者，真金皇真水，真水藏真金也。出入二　窍者，乾坤之 门，阴阳之户，一金一水，一往一来。其中名黄迟，为收藏金水之乡，出入相合之 所也。中即虚，虚即无。呼吸守中，则以天地为橐