第六十八回 归桑梓建祠睦族 离磐涧传道称师 三缄询曰：“尔属何方妖魔，敢与吾躬斗法？”老熊曰：“吾乃野鹿山内一熊 所修，已历五百余年，道未大成，飞升不得。今日无事，出洞闲游，见得仙官临兹 地界，瑞光盘绕，吾心甚喜，意欲请入洞去，拜为师长，不料为法宝所束。望仙官 休以异类见弃，愿拜门墙，朝夕追随，祈传大道。”三缄曰：“尔性难驯，恐中途 变更，枉费吾一番教诲。”老熊曰：“身生异类，伤何如之！既沐仙官恩膏，收为 门弟，喜出望外矣，乌有变更之说乎！”三缄曰：“如是，吾释尔起。自此，须将 往日桀骜气性，一概改除！”言已，收回绋子。老熊起，上前拜舞。三缄传以入门 之法，复为之取其名曰“敛心道人”。老熊得赐道号，重向三缄拜谢，并拜狐疑、 紫光为道兄。 一一拜毕，三缄曰：“吾欲归里，不能携尔同行。俟至西北云游，尔来随之。 尔归，将师所传，努力学习可也。”老熊曰：“师传敢不急习！但不知吾师归去， 何日出游？”三缄曰：“其期未可预定，总在半年以外焉。”言此，狐疑曰：“吾 师归乡念切，可以行矣。至敛心道弟，心切追随，宜不时访之，不可自误。”三缄 于此，又向桑梓迤逶前行。老熊送至十里程途，依依不舍。三缄曰：“敛心急归， 后会有时，毋庸远送。”老熊不敢违令，复向三缄叩拜者三，然后洒泪而别。 三缄见老熊意挚情深，乃自叹曰：“物类尚且如斯，胡人类半多不及也！”狐 疑曰：“人以不善而坠物胎，物胎既坠，常见人形而羡慕，故欲急转人身。急力造 之，以求脱此兽躯，而犹恐不得。吾不解世之以人身而甘坠兽类者，诚何心也！” 紫光曰：“人坠兽类，非出自甘心也，皆为四害所迷，日以四　害自乐然耳。”三 缄曰：“二弟子所论，可为世之有人身者规之。”师徒在途，谈论最多，不必尽述。 不知不觉，已近桑梓。偶遇二三乡老，三缄假以外人，问及抚继之子。乡老曰 ：“三缄久已云游，未见归里。其子善能居积，而今所置田畴，屈指计之，又四五 处矣。”三缄暗自喜曰：“有子若斯，吾无他虑。然其承家有志，固属佳儿，究不 识心念中尚有吾身否也。及至门外，见其子将已当年所编竹篱，加意培护，丝毫不 改。三缄曰：”是子也，不惟承家可取，而且不改父风。虽属螟蛉，亲生不啻也。 “师徒同入重门，犬吠数声，宗继出产视之，倏然惊曰：”吾父归来耶？“欣喜之 情，达于面目。三缄入室，宗继忙呼妻子，绕堂拜舞。三缄一一询及，方知已有三 孙矣。宗继问罢乃父行踪，即命家人设筵宴父。 次日，又请族中老少，伯叔兄长，重整肴馔，陪父饮之。三缄曰：“今日族党 同临，皆吾子邀饮而至。明日再治筵席，合族人人俱请来家，吾有好言相叙。”族 人诺，果于次日陆续俱到。 筵设后，三缄乃从容而言曰：“吾李氏一族，一脉源流，派衍支分，远近异处。 使不将族党联而收之，久则虽亲亦疏，且由此而愈疏愈远，必有以同姓而议婚配者 矣。吾之今日邀饮吾家者，意欲联我宗族，共建一祠。每岁春秋，同聚祠内，俾少 长子弟，得以识认伯叔，凡婚丧往来，相爱相亲，则先祖在冥冥之中，方欣喜吾族 秩序分明不紊，罔有怨恫也。不识族中伯叔，以吾言为何如？”族人闻此，同声答 曰：“尔言固非不善，但贫乏者众，建祠浩费，筹款甚难。况建一祠，每岁支消， 又将何出？”三缄曰：“久知吾族贫乏者众，建祠之举，安能任之。吾家近年颇有 余资，想此余资，何以独有于吾，皆祖宗默佑所致也。吾若以此余资而独遗子孙， 不从祖宗之身厚其祭祀，祖宗何贵有是孙子，孙子又何贵有是富乎？建祠一事，虽 费用浩繁，吾独任之。至于春秋祭扫，愿捐膏腴百亩，以为时食之需焉。”族人喜 曰：“尔能如此，族党之幸，亦祖宗之幸也！”于是畅饮竟日，尽欢而散。 三缄当即购材择地兴工，日日经理，甫至半载，而祠已建成。绘素之余，设筵 饷族。族党入祠周视，见其祠内祭所甚多，乃问之曰：“祠内设一祭所宜也，尔建 之祠，何多如是？”三　缄曰：“天子七庙，诸侯五庙，大夫三，士二，法制昭然。 吾祠中只设三代。凡族党内父母亡者，三年服阕，送主人祠。每岁春秋，吾族宗子 统领合族，祭先祖于中堂。先祖祭余，各房宗子，分祭各房昭穆于各之祭所，此祠 制也。”族人又曰：“有此前龛足矣，何龛后复建有龛耶？”三缄曰：“前言二庙 者，如庶人只供三代；三代以上，应祧入龛后，一祧一附，古礼之常。若无后龛， 将前之神主安于何地？”族人曰：“此祠所建甚善，较之他祠，布置远过多矣。然 祠已落成，祭日安在？”三缄曰：“吾以东庄一业，为祀先费用，今日将契付出。 每岁收租存积，计春秋二祭所费外，尚有余金，就于祠之两廊，聘一明师，以教有 造子弟。束修多寡，祠内措办，子弟日食，皆出百亩之中。必如是，而吾族文材乃 能培植耳。”族人齐曰：“此举更善，合族叨光矣。”三缄于此议二三公直族兄， 管理百亩田畴，当将契纸交之，又将祠内条规，逐一议明，镌石为记。合族欣喜， 设宴在祠，以酬三缄。 三缄饮毕，归于磐涧。是夜，梦得宗祖呼入祠内，笑而谓曰：“世人修道，多 把伦常大事一概抛之。或入深山，置祭祀而不论。祖宗即有此孙子，孙子已早无祖 宗也。如是修道，曾有几人成真乎？独尔也，首将