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第八十三回 建文帝敕议君臣典礼 唐月君颁行男女仪制 奉建文皇帝敕旨来者,正使是程亨,副使是郑洽。程享原官户部侍郎,当日在 宫中见帝祝发,愿随出亡。帝以其大臣,踪迹难掩,麾之使去。后于吴、楚间再谒 行在,至是又觐帝于白龙庵,适与史彬、郑洽相遇。留侍匝月,帝足疾稍愈,遂令 史彬暂回吴门,程享、郑洽面授天语,赍手敕御诗,来到济南。 当下众文武官员于皇华亭接着敕旨。程亨道:“行在诏书,不宜到阙下开读, 就此排班跪听。”郑洽随宣读曰:朕以凉德,荐膺大宝,方幸四海承平,岂意一门 戕贼,或者朕有乖亲亲之义与!然而火婿深宫,鬼门仓卒,愿从亡者,至于稽颡泣 血,抑何其众多而哀迫也!迨黼座潜移、挂冠遁迹者若干人,击笏碎首、嚼齿穿断 者若干人,蹈鼎镬、甘斧锨者若干人,屠三党、赤九族、株连乡间、抄洗朋类者若 干人,间关万里、访求行在、之死靡悔者又若干人。甚至童稚涂血于囹圄,妇女碎 骨于教坊,又不知凡几人。嗟乎!是皆为朕一人,朕获罪于天矣!稽之唐、虞天代, 君臣一体,如元首之与心膂股肱。至秦而始制君尊臣卑之礼,若奴隶之于家主、胥 役之于宫长,历代沿之。由此而世风益薄,人心益伪。君臣之际,以面相承,朕有 何德,而致忠臣义士、孝子烈媛,若此其同心一德哉!夫杀身之忍,殉死之惨,虽 父兄子弟,秉天性之亲者,尚且难能,何况君臣以道合者乎!朕清夜思之,转辗而 不能自得于心也。今帝师以女子之身,起义于草莽,黄旗一举,奄有中原。邀皇天 之眷佑,藉祖宗之荫庇,乘舆之返,当自有日。我太祖以三尺剑而定海内,出天纵 之圣,荡荡乎民无能名,君尊臣卑,理固宜然。若朕则颠覆之余,安得砚颜日吾君 也?至尊无对,而亦可以蔑视夫臣子乎?尔诸文武、新旧大臣,务考三王之典礼, 二帝之仪文,固何道之由,而直使如家人父子之同聚一堂也。廷议佥允,奏请帝师 裁正,后送朕览。非敢更议祖宗之制,盖因适当其时,有可复古礼之机,复之而已。 手敕。 建文二十年秋八月□日。 诸旧臣听毕,感激帝旨谆切,呜咽流涕,皆俯伏不能起。 其新文武诸臣,亦皆欷欷太息,随将敕书交与黄门官员转达帝师。百官遵旨会 议,自不必说。 次日,程亨、郑洽随同众文武朝见帝师于正殿,月君询帝起居,程亨前奏: “圣躬甚安,只是两足受了湿气,步履艰难。 近来服薏苡粥,颇有效验。“郑洽即呈上御制诗函奏道:”帝谕,诗意内有复 位之期,令臣转达帝师睿览。“启函看时,是绝句二首。云:出震乘乾黼座新,谁 知矛盾在亲亲。 玄黄交战龙潜去,天地溟蒙不见春。 三界鬟华梵帝春,廿年飞锡出风尘。 只今欲脱双芒

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