卷第四百一十三　　草木八 芝（菌蕈附） 竹芝　楼阙芝　天尊芝　紫芝　参成芝　夜光芝　隐晨芝　凤脑芝　白符芝 五德芝　石桂芝　滴芝　木芝　萤火芝　肉芝　小人芝　地下肉芝　异菌　石菌 竹肉　毒菌 苔 叙苔　地钱　蔓金苔　如苣苔　石发　瓦松　瓦松赋 芝（菌蕈附） 竹芝 梁简文延香阁，大同十年，竹林吐芝。长八寸，头盖似鸡头实，黑色。其柄似藕柄，内 通干空。皮质皆纯白，根下微红。鸡头实处似竹节，脱之又得脱也。自节处别生一重，如结 网罗，四面，周可五六寸，圆绕周匝，以罩柄上。相远不相著也。其似结网众自（校者按， “众自”当为“众目”），轻巧可爱。其与柄皆得相脱。验仙书，与威喜芝相类。（出《酉 阳杂俎》） 梁简文帝的延香阁。大同十年的时候，竹林里长出灵芝草，长八寸，头盖像乳房，黑 色。它的柄像荷藕的柄，柄内是空通的。柄的皮质全是纯白色，根下略微发红。长“乳房” 的地方像一个竹节，剥下一层还能剥下另一层。从节处另长出一重，像结成的网罗，四面都 有，周长有五六寸，圆转环绕，罩在柄上。它与柄的距离较远，并不附着在柄上。它像结网 的许多网眼，轻巧可爱。它和柄都能互相脱离。查验《仙书》，这种灵芝与威喜芝相类似。 楼阙芝 隋大业中，东都永康门内会昌门东，生芝草百二十茎，散在地，周十步许。紫茎白头， 或白茎黑头。或有枝，或无枝。亦有三枝，如古“出”字者。地内根并如线，大道相连著。 乾阳殿东，东上阁门槐树上，生芝九茎，共本相扶而生。中茎最长，两边八茎，相次而短， 有如树阙。甚洁白。武贲郎将段文操留守，图画表奏。（出《大业拾遗记》） 隋大业年间，东都的永康门内，会昌门东，长出一百二十棵灵芝草。这些灵芝草就那么 散生在地上，大约十步方圆的一块地方。它们都是紫茎白头，有的是白茎黑头。有的有枝， 有的无枝。有的三枝，像古文字“出”那样。埋在地下的根，像细线一样，在大道的下边互 相牵连着。乾阳殿东，东上阁门的槐树上，长出九棵灵芝。九棵灵芝长在一块木上，互相扶 持着。中间一棵最高，其它八棵依次变矮，很像树阙，特别洁白。武贲郎将段文操留守在那 里，并画图上表禀奏了皇上。 天尊芝 唐天宝初，临川郡人李嘉，所居柱上生芝草，形类天尊。太守张景佚截献之。（出《酉 阳杂俎》） 唐天宝年初，临川郡人李嘉家里的一根柱子上长出一棵灵芝，样子像天尊。太守张景佚 把它截下来献入宫中。 紫　芝 唐大历八年，卢州庐江县紫芝生，高一丈五尺，芝类至多。（出《酉阳杂俎》） 唐朝大历八年，卢州庐江县生长紫灵芝，高一丈五尺，类似的灵芝也很多。 参成芝 参成芝，断而可续。（出《酉阳杂俎》） 有一种灵芝草叫“参成芝”，弄断以后可以再接上。 夜光芝 夜光芝，一株九实。实坠地如七寸镜。夜视如牛目。茅君种于句曲山。（出《酉阳杂 俎》） mpanel(1); 夜光芝，一棵灵芝上结出九颗果实。果实落到地上，就像一面七寸镜。夜间看它，它像 牛眼睛一样明亮。茅君在名曲山上种植它。 隐晨芝 隐晨，状如斗，以星为节，以茎为网。（出《酉阳杂俎》） 有一种名叫“隐晨”的灵芝草，样子像斗，用星形成节，用茎织成网。 凤脑芝 《仙经》言，穿地六尺，以环宝一枚种之，灌以黄水五合，以土坚筑之。三年，生苗如 匏，实如桃，五色。名凤脑芝。食其实，唾地为凤，乘升太极。（出《酉阳杂俎》） 《仙经》上说，在地上挖六尺深，把一枚环宝种到里边，浇上五盒黄水，用土牢固地修 筑一下。三年后生长出一种东西来，苗像匏，果如桃，五色。有人给它起名叫“凤脑芝”， 吃了它的果实，吐口唾沫就能变成凤凰，骑着凤凰便可升上太极。 白符芝 白符芝，大雪而白华。（出《酉阳杂俎》） 有一种叫做“白符芝”的灵芝草，生在大雪中而且开白花。 五德芝 五德芝，如车马。（出《酉阳杂俎》） 五德芝形状好像车马。 石桂芝 石桂芝，生山石穴中，似桂树而实石也。高如大绞尺，光明而味辛，有枝条。捣服之， 一斤得千岁也。（出《酉阳杂俎》） 石桂芝，生长在山石洞穴之中，就像桂树上结出了石头果实，像大绞尺那么高，能发 光，味道辣，还长有枝条。把它捣碎服下，服一斤便可活一千岁。 滴　芝 少室石户中，更有深谷，不可得过。以石投谷中，半日犹闻其声也。去户外十余丈，有 石柱，柱上有偃盖石，南度径可一丈许。望之，蜜芝从石上随石偃盖中，良久，辄有一滴， 有似雨屋后之余漏，时时一落耳。然蜜芝堕不息，而偃盖亦终滴也。户上刻石为科斗字， 曰：“得服石蜜芝一斗者，寿万岁。”诸道士共思惟其处，不可得往。唯当以碗器置劲竹木 端，以承取之。然竟未有能为之者。按此户上刻题如此，前世必已有之者也。（出《抱朴 子》） 少室山的一个石洞中，还有更深的山谷，没法过得去。把石头投入谷中，老半天还能听 到它的声音。离洞口十几丈以外的地方，有一根石柱，柱上有一块仰卧的盖石，量南面的径 长估计能有一丈左右。望去，蜜芝从石上滴落到在石仰盖中。很久，就有一滴，像雨后漏屋 的余漏，时不时地一落。然而蜜芝不息地滴落，那仰盖到底也因为装不下而滴落了。洞穴上 方的石头上刻着字，是蝌蚪文，说：“能服用石蜜芝一斗的，可以活一万岁。”道士们都在 想过去取石蜜芝的办法，可谁也去不了。只可能把碗一类的东西绑在极长极结实的竹竿木杆 的一端，伸过去接一点，但是到底没有办得到的。从洞穴上边的石刻题字看，一定在很早以 前就已经有能做得到的。 木　芝 木芝者，松柏脂沦地千岁，化为茯苓；万岁，其上生小木，状似莲花，名曰木威喜芝。 夜视有光，持之甚滑。烧之不焦。带之辟兵。以带鸡，而杂以鸡十二头笼之，去其处十二 步，射十二箭，他鸡皆伤，带威喜芝者，终不伤也。（出《抱朴子》） 木芝，是松柏的脂滴落到地上一千年后，化为茯苓；一万年后，茯苓上长出小树木，样 子像莲花，名字叫“木威喜芝”。木威喜芝晚上看有光，用手拿很光滑。烧它不能把它烧 焦。把它带在身上，可避兵匪之灾。把它带到鸡身上，把这只鸡与其它十一只鸡一起装进一 个笼子里，离开十二步，向鸡笼射十二箭，其它的鸡全都射伤，这只带木芝的却始终不伤。 萤火芝 良常山有萤火芝，其实是草，大如豆。紫花，夜视有光。食一枚，中心一孔明。食至 七，心七窍洞澈。可以夜书。（出《酉阳杂俎》） 良常山有一种灵芝叫“萤火芝”，它的果实是一种草，有豆子那么大。开紫色花，夜里 看它有光。吃一枚，内心的一孔透明。吃到七枚，心和七窍全都洞澈明亮。夜间写字，可以 用萤火芝照明。 肉　芝 昔有人泊渚登岸，忽见芦苇间，有十余昆仑偃卧，手足皆动。惊报舟人。舟人有尝行海 中者识之，菌也。往视之，首皆连地。割取食之，菌但无七窍。《抱朴子》云：“肉芝如人 形，产于地。”亦此类也。何足怪哉？（出《岭南异物志》） 从前有一个人乘船来到一个小岛登岸，忽然间发现芦苇丛中有十几个黑皮肤的人仰卧在 那里，手脚都会动。他大吃一惊，急忙告诉了别的乘船人。乘船的人当中，有的曾经在海上 航行过，认识这东西，是一种菌。过去细看，见那东西头全连着地。于是就割取面食之。它 只是没有七窍，太像人了。《抱朴子》说的：“肉芝像人的身形，从土地上长出。”也是这 一类东西，有什么可怪的呢？ 小人芝 或山中见小人，乘车马，长七八寸者，肉芝也。取服芝，即仙矣。（出《抱朴子》） 有的人在山中看见一种小人，乘坐着车马，有七八寸高，那是一种肉灵芝草。把它弄来 服下，立即就成仙。 地下肉芝 兰陵萧逸人，亡其名。尝举进士下第，遂焚其书，隐居潭水上，从道士学神仙。因绝粒 吸气，每旦屈伸支体，冀延其寿。积十年余，发尽白，色枯而背偻，齿有堕者。一旦引镜自 视，勃然发怒，且曰：“吾弃声利，隐身田野间，绝粒吸气，冀得长生。今亦衰瘠如是，岂 我之心哉？”即还居邺下，学商人逐什一之利。凡数年，资用大饶，为富家。后因治园屋， 发地得物，状类人手，肥而且润，色微红。逸人得之惊曰：“岂非祸之芽？且吾闻太岁所 在，不可兴土事。脱有犯者，当有修肉出其下，固不祥也。今果有，奈何？然吾闻：得肉食 之，或可以免。”于是烹而食，味甚美，食且尽。自是逸人听视明，力愈壮，貌愈少。发之 秃者，尽